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Ἄρεοσ δὲ τοῦτον ἐκδικοῦντοσ καὶ συνιστάντοσ μονομαχίαν, βληθεὶσ κεραυνὸσ
μέσοσ
ἀμφοτέρων διαλύει τὴν μάχην.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 11:9)
ὁ δὲ νέμων αὐτὰσ Μενοίτησ ὁ Κευθωνύμου προκαλεσάμενοσ εἰσ πάλην Ἡρακλέα, ληφθεὶσ
μέσοσ
καὶ τὰσ πλευρὰσ κατεαγεὶσ ὑπὸ Περσεφόνησ παρῃτήθη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 12:13)
ἦσαν γὰρ ἐφ’ ὧν ὁ Κύκλωψ ἐκάθευδεν, ἔμελλε δὲ ὁ
μέσοσ
ἄρα ἄνδρα οἴσειν τῶν ἑταίρων, εἷσ δὲ ἑκατέρωθε παράσειροσ ἦν ἀσφαλείασ ἕνεκα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
παράφρασισ.
4:3)
μέσοσ
τε γὰρ ἐγιγνόμην πολλάκισ ἀμφοῖν καὶ ὁπότε βουληθείην περιελθεῖν, ὥστε τὸν πρεσβύτερον μέσον καταστῆσαι, ὁ νεώτεροσ τοῦτ’ ἐποίει αὐτόσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
12:1)
ἦν δὲ καὶ δὴ
μέσοσ
χειμὼν καὶ βορέασ μέγασ καὶ κρυμὸσ, καὶ αἱ ψηφῖδεσ οὕτωσ ὑπὸ τοῦ πάγου πρὸσ ἀλλήλασ ἐδέδεντο ὥστε ἐοικέναι κρυστάλλῳ συνεχεῖ, καὶ τὸ ὕδωρ οἱο͂ν εἰκὸσ ἐν τοιούτῳ ἀέρι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
5:4)
τί οὖν ἐὰν καὶ τὰ δεύτερα σφαλῆτε, ἢ καὶ
μέσοσ
ᾖ τοῦ τε τἀληθῆ λέγειν καὶ τοῦ θεραπεύειν τὴν ἡμετέραν ἐπιθυμίαν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
7:3)
ἃ μὲν οὖν λογιζόμενοσ πέπαυμαι
μέσοσ
ὢν καὶ δι’ ἃ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ᾕρημαι, ταῦτ’ ἐστί·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
2:1)
ὁ μὲν γὰρ ἐλέγχει τἀδικήματα ὁ ῥήτωρ καὶ παραδίδωσι τῷ δικαστῇ, ὁ δ’ ἀκούσασ καὶ μαθὼν παραδίδωσιν αὖ τοῖσ ὑπηρέταισ, καὶ
μέσοσ
ἔσθ’ ὁ δικαστὴσ διακόνου καὶ ῥήτοροσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
51:1)
πρῶτοσ δὲ Πλάτων αὐτὸσ ψηφίζεται καὶ
μέσοσ
φασὶ καὶ τελευταῖοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
113:10)
καίτοι ἐτελεύτησε μὲν Σωκράτησ ἐπὶ Λάχητοσ ἄρχοντοσ, τῆσ δ’ ἐν Κορίνθῳ μάχησ καὶ τῆσ ἐν Λεχαίῳ
μέσοσ
ἄρχων Εὐβουλίδησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
171:9)
ἀλλ’ εἴτ’ ἐγὼ κατ’ ἐκεῖνον ἔφην τότε εἴτ’ ἐκεῖνοσ νῦν κατ’ ἐμὲ, οὐκ ἄν μοι δοκεῖ
μέσοσ
ἐγγενέσθαι οὐδὲ παρελθεῖν παρὰ τῷ ἑτέρῳ τὸν ἕτερον εὐνοίασ ἕνεκα καὶ τοῦ ταὐτὰ γιγνώσκειν περὶ τῶν ὅλων εἰε͂ν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Καπίτωνα
3:5)
ἐν δὲ Συήνῃ τῆσ αὐτῆσ ἡμέρασ τε καὶ ὡρ́ασ
μέσοσ
ἐν μέσῳ τῷ ἱερῷ φρέατι ὁ κύκλοσ τοῦ ἡλίου φαίνεται, ὥσπερ ἐπίθημα ἴσον πανταχόθεν πρὸσ τὸ χεῖλοσ ἐλλάμπων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
17:3)
ἐνθυμοῦ δὲ ὅτι Πηλεὺσ
μέσοσ
Αἰακοῦ καὶ σοῦ, Αἰακοῦ ἐκείνου, εἰσ ὅν ποτ’ ἦλθε τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα
13:11)
ὁ δ’ ἀνδρεῖοσ ἄμφω ἃ δεῖ, καὶ ταύτῃ
μέσοσ
ἐστίν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 21:1)
ἐπεὶ δ’ ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων εἴπομεν, καὶ ἐνταῦθ’ ἐστὶν ὑπερβολὴ καὶ ἔλλειψισ ὁ μὲν γὰρ χαλεπὸσ τοιοῦτοσ ἐστίν, ὁ καὶ θᾶττον καὶ μᾶλλον πάσχων καὶ πλείω χρόνον καὶ ὅτ’ οὐ δεῖ καὶ ὁποίοισ οὐ δεῖ καὶ ἐπὶ πολλοῖσ, ὁ δ’ ἀνδραποδώδησ τοὐναντίον, δῆλον ὅτι ἔστι τισ καὶ ὁ
μέσοσ
τῆσ ἀνισότητοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 81:2)
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