Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καλεῖ δ’ ἀκούοντασ οὐδὲν <ἐν> μέσᾳ δυσπαλεῖ τε δίνᾳ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, antistrophe 41)
Οἴκτου δὲ πολλοῦ σὺν λογισμῷ τοὺσ πένητασ ἐπιλαμβάνοντοσ ὑπέρ τε σφῶν αὐτῶν, ὡσ οὐκ ἐν ἰσονόμῳ πολιτευσόντων ἔτι, ἀλλὰ δουλευσόντων κατὰ κράτοσ τοῖσ πλουσίοισ, καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ Γράκχου, τοιαῦτα δεδιότοσ τε καὶ πάσχοντοσ ὑπὲρ αὐτῶν, σύν τε οἰμωγῇ προπεμπόντων αὐτὸν ἁπάντων ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἑσπέρασ καὶ θαρρεῖν ἐσ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν ἐπικελευόντων, ἀναθαρρήσασ ὁ Γράκχοσ ἔτι νυκτὸσ τοὺσ στασιώτασ συναγαγὼν καὶ σημεῖον, εἰ καὶ μάχησ δεήσειεν, ὑποδείξασ κατέλαβε τοῦ Καπιτωλίου τὸν νεών, ἔνθα χειροτονήσειν ἔμελλον, καὶ τὰ μέσα τῆσ ἐκκλησίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 2 2:1)
πλευρὰσ οὐ καταλέξαι μοῦνον εὔσημον, ἀλλὰ καὶ ὅπη κραίνουσι, ἐσιδεῖν Ῥηί̈διον · οὐδὲ γὰρ αἱ πρὸσ τοὺσ σπονδύλουσ συναθρώσιεσ εὐξύγκρυπτοι· δῆλαι δὲ καὶ αἱ εἰσ τὸ στέρνον ἐπιβολαί · τὰ μέσα τῶν πλευρέων κοῖλα, Ῥομβοειδέα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.154)
Ἢν δὲ τὰ μέσα εἰσάγῃ τὴν αἰτίην καὶ τάδε ἐπάγει τὴν νοῦσον,‐‐ ἥκιστα δὲ τάδε γίγνεται· ξυμπαθέει γὰρ κεφαλῇ τὰ μέσα μᾶλλον, ὡσ ἐπὶ μεγάλῳ κακῷ, ἥπερ ἀρχὴ τῆσ νούσου,‐‐ ὅκωσ δ’ οὖν ἴσχῃ, φλέβα τάμνειν τὴν ἐπ’ ἀγκῶνι καὶ ἐπὶ τῶνδε· ἀπὸ σπλάγχνων γὰρ ἡ Ῥοή· ἀτὰρ καὶ καθαίρειν τούσδε μᾶλλον τῶν ἄλλων, καὶ τῇ ἱερῇ, καὶ κνεώρῳ, καὶ κόκκῳ κνίδησ· τάδε γὰρ φλεγμάτων ἀγωγά.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.124)
μεταβαίνειν αὖθισ ἐπὶ τὰ μέσα· ἄχρι δὲ προχαλάσαντα ἐπιπλάσματι καὶ τέγξι, σικύην πρὸσ τὸ ἧπαρ καὶ τὴν κοιλίην, ἢ τὸ στόμα ταύτησ, προσβάλλειν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.171)
συνέπλεξέ τε αὐτὰ οὕτωσ ὡσ εἶναι μέσα ἑκάτερα ἀλλήλων, νήσοισ τε καὶ πορθμοῖσ καὶ ἰσθμοῖσ τὸ ἕτερον τοῦ ἑτέρου ἀεὶ ἐν μέσῳ γιγνόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 3:13)
οὕτω δὴ προεδρίαν μὲν καὶ ἀρχὰσ καὶ προστασίασ δίδωσι θεοῖσ, δεύτερα δὲ πολὺ ὕστερον καὶ ἀνθρώποισ δίδωσι, τὰ δὲ μέσα ὅσα τε ἀέροσ καὶ θαλάττησ θρέμματα καὶ ὅσα λοιπὰ γῆσ, ὑπ’ ἀμφοτέροισ ἐποίησεν, ὥσπερ οἱ ἐν τοῖσ στρατοπέδοισ τοὺσ μὲν ἀρίστουσ εἰσ τὸ ἔμπροσθεν τάττοντεσ, τοὺσ δὲ δευτέρουσ ἐξόπισθεν, τοὺσ δ’ αὖ κακοὺσ, τοῦτο δὴ τὸ λεγόμενον, εἰσ μέσουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 5:4)
ἐνίων δὲ τὰσ ἀρχὰσ εἰπόντεσ τὸ λοιπὸν ἀφῆκαν, ὥσπερ καταγνόντεσ, τὰ δὲ τῆσ ἀρχῆσ στερήσαντεσ, ἄλλων δὲ τὰ μέσα ἐξελόντεσ, ἀποχρῆν ᾠήθησαν, ὥσπερ τύραννοί τινεσ τῶν νοημάτων ὄντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 1:4)
ληπτέον ἄρα ἡ ποία μεσότησ ἀρετή, καὶ περὶ ποῖα μέσα.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 52:4)
τῶν δ’ ἀπείρων τοῦτον τὸν τρόπον καὶ ὅλωσ τοῦ ἀπείρου πάντα τὰ μόρια μέσα ὁμοίωσ μέχρι τοῦ νῦν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 17:2)
οἱο͂ν εἰ τὰ δέκα πολλὰ τὰ δὲ δύο ὀλίγα, τὰ ἓξ μέσα λαμβάνουσι κατὰ τὸ πρᾶγμα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 55:2)
καὶ γὰρ ἐν ταῖσ ἄλλαισ ἐπιμελείαισ, περὶ ὅσασ ἐστὶν ἐπιστήμη, τοῦτ’ ἀληθὲσ μὲν εἰπεῖν, ὅτι οὔτε πλείω οὔτε ἐλάττω δεῖ πονεῖν οὐδὲ ῥᾳθυμεῖν, ἀλλὰ τὰ μέσα καὶ ὡσ ὁ ὀρθὸσ λόγοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 4:2)
σπέρματι μὴν κάλυκεσ κεφαλήγονοι ἀντελέουσιν, ἀργήεισ πετάλοισι, κρόκῳ μέσα χροιισθεῖσαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 31 2:2)
ὤπτησα τὰ μέσα, τὴν δὲ λοιπὴν γρυμέαν ἕψω ποιήσασ τρῖμμα συκαμίνινον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 41 1:2)
ἀγαθὰ δὲ φρόνησιν καὶ δικαιοσύνην, κακὰ δὲ τὰσ ἐναντίασ ἕξεισ, μέσα δὲ ἡδονὴν καὶ πόνον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 34:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION