Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ δὲ πάντων γελοιότατόν τε καὶ ἀτοπώτατον, ἐπὶ γὰρ τοὺσ ἀφισταμένουσ αὐτῶν τοὺσ λοιποὺσ ἐν νῷ τὸ αὐτὸ ποιεῖν ἔχοντασ ἠνάγκαζον ἰέναι, παραπλήσιον ποιοῦντεσ ὥσπερ ἂν εἰ αὐτοὺσ τοὺσ ἀφεστηκότασ ἐφ’ ἑαυτοὺσ ἔπειθον ἰέναι, καὶ οὐκ ἐλογίζοντο τοὺσ τῆσ ἐκείνων ὄντασ μερίδοσ τούτουσ ἐπ’ αὐτοὺσ ἄγοντεσ, οἷσ οὐκ ἐλυσιτέλει δή που καθ’ αὑτῶν καταδεικνύναι τὸ τοῖσ ἄλλοισ σπουδῇ βοηθεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 16:6)
ἐπεὶ δὲ καὶ τῆσ ἑτέρασ ἔδει μερίδοσ πεῖραν λαβεῖν, ἃ μὲν τοῖσ ἄρχουσιν ἐπῆλθε σπουδάσαι, διήλθομεν ἀρτίωσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 5:8)
οὐ παύσεσθε, ὦ θαυμάσιοι, καὶ γνώσεσθε ὅτι ταῦτα μὲν οἷσ προσκείμεθα εἰ καὶ πολλοῦ τινοσ ἄξια, ἀλλ’ οὖν θνητὰ καὶ τῆσ δευτέρασ μερίδοσ, γνώμη δὲ ἀγαθὴ πάντων οἰκειότατον τοῖσ κρείττοσιν, ἧσ οὐκ ἐλάχιστον μέροσ τὸ πρὸσ φιλίαν ἐπιτηδείωσ ἔχειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 21:1)
διὸ τῆσ ἐπιβαλλούσησ μερίδοσ δικαίωσ ἂν μεταλαμβάνοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 178:13)
εἰ δὲ τῆσ ἑτέρασ ἦσαν μερίδοσ καὶ τὸ βέλτιστον ἀντὶ τοῦ πρὸσ ἡδονὴν ᾑροῦντο, καὶ οὗτοι κατηγοροῦσιν, ὡσ ἐοίκε, φαύλουσ εἶναι περὶ ὧν διειλέγμεθα, καὶ οὐδὲν βελτίων ἡ ῥητορικὴ διὰ τούτουσ, ἣν σὺ μέχρι τούτου ἐπῄνεσασ καὶ ἣν ἐμοὶ προξενεῖσ, ἀλλὰ καὶ παρὰ τούτοισ κριταῖσ αἰσχρὸν, καὶ φαίνει δὴ τούτοισ κατ’ ἐμοῦ μάρτυσι χρώμενοσ, οἷσ ταὐτὰ δοκοῦντα ἅπερ κἀμοὶ φαίνεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 184:6)
ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι τὴν περὶ ταῦτα ἀκρίβειαν καὶ τὸ ἐξ ἀρχῆσ τε ἐκ βελτίστων καὶ ὡσ βέλτιστα κατεσκευάσθαι καὶ παρὰ τὴν μάχην ἀντέχειν εἰσ σωτηρίαν ἅμα καὶ δόξαν καὶ νίκην καὶ πάνθ’ ὅσα ταύτησ ἄν τισ τῆσ μερίδοσ θείη, διαφέρειν τοῖσ ἔχουσι καὶ χρωμένοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 6:6)
ἀλλὰ μὴν εἰ κατηγοροῦντοσ καὶ συκοφαντοῦντοσ ταύτην ἅπαντεσ ἴσμεν διαφορὰν, τὸ τὸν μὲν τὰ οὐκ ὄντα συμπλάττειν, τὸν δὲ τοῖσ οὖσι κακοῖσ ἢ φαινομένοισ ἐπιπηδᾶν, καὶ τὸν μὲν, εἰ καὶ μὴ δικαίασ, ἀλλ’ οὖν ἔσθ’ ὅτ’ ἀξιοῦμεν συγγνώμησ, τῷ μηδὲν οἴκοθεν καὶ παρ’ ἑαυτοῦ συντιθέναι, ἀλλὰ τοῖσ οὖσι κεχρῆσθαι, τῷ δὲ ἀπρόσωποσ ἡ κακία, ποτέρασ βούλει μερίδοσ θησόμεθα σέ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 4:3)
ἐν τῇ συγγραφῇ μνήμην ἐποιήσατο ὅτι μαχιμώτατοι εἰε͂ν τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν, καὶ τὰ πολλὰ κακὰ ἡ στρατιὰ τῶν Ἑλλήνων ὅτι ἐν τῇδε τῇ χώρᾳ ἔπαθεν, ἐπειδὴ ἀπεχωρίσθησαν οἱ Ἀρκάδεσ ἀπό τε τῆσ Χειρισόφου καὶ τῆσ Ξενοφῶντοσ μερίδοσ.
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 13 9:1)
ἀλλὰ νῦν ἔγωγε τὸν μάλιστ’ ἐπιτιμῶντα τοῖσ πεπραγμένοισ ἡδέωσ ἂν ἐροίμην, τῆσ ποίασ μερίδοσ γενέσθαι τὴν πόλιν ἐβούλετ’ ἄν, πότερον τῆσ συναιτίασ τῶν συμβεβηκότων τοῖσ Ἕλλησι κακῶν καὶ αἰσχρῶν, ἧσ ἂν Θετταλοὺσ καὶ τοὺσ μετὰ τούτων εἴποι τισ, ἢ τῆσ περιεορακυίασ ταῦτα γιγνόμενα ἐπὶ τῇ τῆσ ἰδίασ πλεονεξίασ ἐλπίδι, ἧσ ἂν Ἀρκάδασ καὶ Μεσσηνίουσ καὶ Ἀργείουσ θείημεν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 88:1)
οὗτοι πάντεσ ἐκείνῳ τῷ δαίμονι προσνέμεσθαι ἄξιοι καὶ τῆσ ἐκείνου μερίδοσ τε καὶ ἑταιρείασ ἀριθμεῖσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 154:2)
τὸν οὖν τῶν Ἀλεξανδρέων δῆμον τὸν ἄπειρον, ὥσ φασι, τῆσ ποίασ μερίδοσ θῶμεν;
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 38:1)
ἧκον δὲ εἰσ τὰσ Θερμοπύλασ καὶ Λοκροὶ χίλιοι καὶ Μηλιέων τοσοῦτοι καὶ Φωκέων οὐ πολὺ λειπόμενοι τῶν χιλίων, ὁμοίωσ δὲ καὶ Θηβαίων ἀπὸ τῆσ ἑτέρασ μερίδοσ ὡσ τετρακόσιοι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 4 8:1)
τῆσ δ’ ἐπικρατούσησ μερίδοσ φυγαδευούσησ πολλοὺσ τῶν ἀντιπραττόντων, οἱ φυγάδεσ ἀθροισθέντεσ καὶ παραλαβόντεσ τοὺσ Ἰλλυριοὺσ ἔπλευσαν κοινῇ μετ’ αὐτῶν ἐπὶ τὴν Ἐπίδαμνον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 30 3:3)
τῆσ δὲ τρίτησ μερίδοσ ἐστρατήγει Μέντωρ ὁ τὴν Σιδῶνα παραδούσ, ἔχων τοὺσ προϋπάρχοντασ αὐτῷ μισθοφόρουσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 46 16:1)
ὁ δὲ τῆσ πρώτησ μερίδοσ ἀφηγούμενοσ Λακράτησ ὁ Θηβαῖοσ ἐπὶ τὴν τοῦ Πηλουσίου πολιορκίαν ὡρ́μησεν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 49 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION