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ἀνθρώπου δὲ σπέρμα, ὃ
μεθίησιν
ὁ ἄνθρωποσ μεθ’ ὑγροῦ, συγκιρνᾶσθαι τοῖσ τῆσ ψυχῆσ μέρεσι κατὰ μιγμὸν τοῦ τῶν προγόνων λόγου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 158:5)
" καὶ ταῦτ’ εἰπὼν
μεθίησιν
ἐπὶ τῆσ γῆσ τὴν βακτηρίαν κελεύσασ αὐτὴν εἰσ ὄφιν μεταβαλεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 358:1)
καὶ Μινουκιανὸν μὲν Κλήμησ, ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ τοῦτον,
μεθίησιν
πολλῶν μετ’ ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ πράξει συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν τοῖσ ἐντεθυμημένοισ καὶ πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 174:1)
ἰχῶρεσ δέ τινέσ εἰσι ταῦτα χολώδεισ τε καὶ φλεγματώδεισ καὶ ὀρρώδεισ, οὓσ μόνουσ ἑλκούσῃ
μεθίησιν
αὐτῇ τὸ ἧπαρ, ὅταν ποτὲ καὶ αὐτὴ δέηται τροφῆσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1322)
ἐλάχιστα ῥητέον εἴσ γε τοῦτο συνεργεῖν, ἀλλὰ τὰ πλεῖστα τῶν συλλαμβανομένων ἀρωματικὰσ ἔχοντα δυνάμεισ γλυκὺ πνεῦμα καὶ χρηστὴν
μεθίησιν
ἀναθυμίασιν, ὑφ’ ἧσ ὃ τ’ ἀὴρ τρεπόμενοσ καὶ τὸ σῶμα διὰ τῆσ πνοῆσ κινούμενον λείωσ καὶ προσηνῶσ ὑπνοῖ τε καὶ κρᾶσιν ἐπαγωγὸν ἴσχει καὶ τὰ λυπηρὰ καὶ σύντονα τῶν μεθημερινῶν φροντίδων ἄνευ μέθησ οἱο͂ν ἅμματα χαλᾷ καὶ διαλύει·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 80 5:1)
ὁ γὰρ ἀτμόσ, ὃν τὰ ζέοντα τῶν ὑδάτων
μεθίησιν
, ἀπιόντι τῷ θερμῷ συνεκπίπτει διὸ καὶ μειοῖ τὸ πλῆθοσ ἡ περίψυξισ ἐκκρίνουσα τὸ θερμόν, ἑτέρου μηδενὸσ ἐπεισιόντοσ.
(플루타르코스, De primo frigido, chapter, section 1 4:1)
ζοφερᾶσ ὑγρότητοσ, ἣν θόλον καλοῦσιν, ὅταν καταλαμβάνηται,
μεθίησιν
ἔξω, τεχνωμένη, τῆσ θαλάττησ διαθολωθείσησ ποιήσασα περὶ αὑτὴν σκότοσ, ὑπεκδῦναι καὶ ἀποδρᾶναι τὴν τοῦ θηρεύοντοσ ὄψιν·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 26 9:1)
δυναμένη μηδ’ ἀναλαμβάνειν
μεθίησιν
.
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 24 4:1)
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