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παχέοσ κιθαρῳδοῦ πρὸσ πάντων
μεμφομένου
αὐτὸσ μόνοσ ἐπῄνει·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. b'. DIOGENHS 28:6)
ἐπειδὴ δ’ ἀποχρώντωσ ἐφαίνετο αὐτοῖσ τὰ γραφέντα ἔχειν, πρῶτον μὲν τὴν βουλὴν συναγαγόντεσ οὐθενὸσ ἔτι
μεμφομένου
τοῖσ νόμοισ προβούλευμα περὶ αὐτῶν ἐκύρωσαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 57 9:1)
μεμφομένου
δὲ τοῦ πατρὸσ αὐτήν, ὅτι σώσειε μὲν τὸν ἐχθρὸν αὐτοῦ κατασοφίσαιτο δ’ αὐτόν, ἀπολογίαν σκήπτεται πιθανήν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 280:1)
ἐνίκα δὲ ἡ Καίσαροσ ὀργὴ πολλὰ καὶ χαλεπὰ
μεμφομένου
τὸν ἐξαιτούμενον οἷσ διεκρούσατο τὴν δέησιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
561:3)
πρὸσ δὲ τοὺσ Ἀχαιούσ τῶν παρά Ἀντιόχου πρέσβεων πλῆθοσ τι τῆσ βασιλικῆσ στρατιᾶσ καταλεγόντων καὶ καταριθμουμένων πολλὰσ προσηγορίασ, ὁ Τίτοσ ἔφη δειπνοῦντοσ αὐτοῦ παρά τῷ ξένῳ καὶ
μεμφομένου
τὸ πλῆθοσ τῶν κρεῶν καὶ θαυμάζοντοσ πόθεν οὕτω ποικίλησ ἀγορᾶσ εὐπόρησεν, εἰπεῖν τὸν ξένον, ὡσ ὑειά πάντα ἐστί τῇ σκευασίᾳ, διαφέροντα καὶ τοῖσ ἡδύσμασι.
(플루타르코스, Titus Flamininus, chapter 17 4:1)
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