Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καλὰ μὲν γὰρ ταῦτα καὶ ἡδέα καὶ αὐτῷ χρωμένῳ καὶ ἑτέρουσ ὁρῶντι τοῦτο μὲν θέρουσ ὡρ́ᾳ περὶ τὰ χείλη τοῦ φρέατοσ περιεστηκότασ ἑξῆσ ὥσπερ ἐσμὸν μελιττῶν ἢ μυίασ περὶ γάλα, ἐξ ἑώ ζητοῦντασ τὸ πνῖγοσ προκαταλαβεῖν ἀντ’ ἄλλου πόματοσ τῶν κωλυόντων τὸ δίψοσ καὶ ἰσχόντων, τοῦτο δὲ ὅταν τισ κρυστάλλου πεπηγότοσ τὴν χεῖρα προτείνασ ἀπονιψάμενοσ θερμότεροσ αὐτὸσ αὑτοῦ καὶ ἡδίων γένηται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 3:9)
ὃ καὶ τῶν μελιττῶν, ἦ δ’ ὅσ, τῷ βασιλεῖ πρόσεστιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 72:2)
οὐδεμία γὰρ αὐτῇ τῶν ἄλλων μελιττῶν ἀμφισβητήσει περὶ τῆσ βασιλείασ οὐδὲ μαχήσεται τοῦτο ἐχούσῃ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 73:2)
ποιησάμενοι νεοττιὰσ οὐκ ἐπιβουλεύουσιν αὑτοῖσ οὐδὲ διαφέρονται περὶ τροφῆσ καὶ φρυγάνων, οὐδὲ μύρμηκεσ πλησίον ὀπὰσ ἔχοντεσ, ἐκ τῆσ αὐτῆσ ἅλω πολλάκισ εἰσφερόμενοι σῖτον, ἀλλὰ παραχωροῦσιν αὑτοῖσ καὶ τῶν ὁδῶν ἐκτρέπονται καὶ συνεργάζονται πολλάκισ, οὐδὲ ἑσμοὶ πλείονεσ μελιττῶν, ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν νεμόμενοι λειμῶνα, τῶν ἔργων ἀμελήσαντεσ περὶ τῶν ἀνθῶν τῆσ δρόσου διαφέρονται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 71:1)
καὶ γὰρ ἄν εἰή δεινόν, εἰ οἱ ἄνθρωποι ἀδικώτεροι ἔσονται τῶν μελιττῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΦΙΛΟΦΡΟΝΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΣΗΓΟΥΜΕΝΗΝ ΑΥΤΩΙ ΤΙΜΑΣ. 13:1)
τὸ δὲ πάντων παραδοξότατον καὶ μυθολογούμενον περὶ τῶν μελιττῶν οὐκ ἄξιον παραλιπεῖν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 70 5:1)
Αἰσχρὸν τοῖσ τῶν μελιττῶν δωρήμασι γλυκάζοντα τὴν κατάποσιν τὸ τῶν θεῶν δῶρον πικράζειν τὸν λόγον τῇ κακίᾳ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 22:1)
Πάλιν τε ἀπιὼν πρὸσ τὴν κόρην ἐπιτυγχάνει σμήνει μελιττῶν ἐν τῷ στήθει τοῦ λέοντοσ ἐκείνου νενοσσευκότων, καὶ ἀνελόμενοσ τρία μέλιτοσ κηρία σὺν τοῖσ λοιποῖσ δώροισ οἷσ ἐκόμιζε δίδωσι τῇ παιδί.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 375:1)
καὶ μὴν κἀκεῖνο πρόσεστιν αὐτῇ, τὸ μὴ καθ’ ἡσυχίαν, ἀλλὰ μετ’ ᾠδῆσ πέτεσθαι οὐκ ἀπηνοῦσ οἱά κωνώπων καὶ ἐμπίδων, οὐδὲ τὸ βαρύβρομον τῶν μελιττῶν ἢ τῶν σφηκῶν τὸ φοβερὸν καὶ ἀπειλητικὸν ἐνδεικνυμένησ, ἀλλὰ τοσοῦτόν ἐστι λιγυρωτέρα, ὅσον σάλπιγγοσ καὶ κυμβάλων αὐλοὶ μελιχρότεροι.
(루키아노스, Muscae Encomium, (no name) 2:2)
καὶ ἐάντε γε ἀποκτεινύντεσ τινὰσ ἢ καὶ ἐκβάλλοντεσ καθαίρωσιν ἐπ’ ἀγαθῷ τὴν πόλιν, εἴτε καὶ ἀποικίασ οἱο͂ν σμήνη μελιττῶν ἐκπέμποντέσ ποι σμικροτέραν ποιῶσιν, ἤ τινασ ἐπεισαγόμενοί ποθεν ἄλλουσ ἔξωθεν πολίτασ ποιοῦντεσ αὐτὴν αὔξωσιν, ἑώσπερ ἂν ἐπιστήμῃ καὶ τῷ δικαίῳ προσχρώμενοι σῴζοντεσ ἐκ χείρονοσ βελτίω ποιῶσι κατὰ δύναμιν, ταύτην τότε καὶ κατὰ τοὺσ τοιούτουσ ὁρ́ουσ ἡμῖν μόνην ὀρθὴν πολιτείαν εἶναι ῥητέον·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 220:2)
ὅτι τούτουσ εἰκόσ ἐστιν εἰσ τοιοῦτον πάλιν ἀφικνεῖσθαι πολιτικὸν καὶ ἥμερον γένοσ, ἤ που μελιττῶν ἢ σφηκῶν ἢ μυρμήκων, καὶ εἰσ ταὐτόν γε πάλιν τὸ ἀνθρώπινον γένοσ, καὶ γίγνεσθαι ἐξ αὐτῶν ἄνδρασ μετρίουσ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 472:1)
καὶ ἐὰν ἐσμοὺσ ἀλλοτρίουσ σφετερίζῃ τισ τῇ τῶν μελιττῶν ἡδονῇ συνεπόμενοσ καὶ κατακρούων οὕτωσ οἰκειῶται, τινέτω τὴν βλάβην.
(플라톤, Laws, book 8 98:3)
ἡδέωσ δ’ ἂν αὐτοῦ πυθοίμην, τί φρονεῖ περὶ μελιττῶν καὶ μέλιτοσ·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 21 9:1)
μελιττῶν τὸν μάλιστα βομβοῦντα τῶν σίμβλων καὶ θορύβου μεστὸν τοῦτον εὐθηνεῖν καὶ ὑγιαίνειν νομίζουσιν ᾧ δὲ τοῦ λογικοῦ καὶ πολιτικοῦ σμήνουσ ἐπιμέλειαν ἔχειν ὁ θεὸσ ἔδωκεν, ἡσυχίᾳ μάλιστα καὶ πραότητι δήμου τεκμαιρόμενοσ εὐδαιμονίαν τὰ μὲν ἄλλα τοῦ Σόλωνοσ ἀποδέξεται καὶ·
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 32 1:1)
ὅτε γὰρ ἑνὸσ ὄντοσ ἢ δυεῖν, τούτων τὸν μὲν πόλεμοσ, τὸν δὲ νόσοσ ἐνστᾶσα παρείλετο, δῆλον ὡσ ἀνάγκη καταλείπεσθαι τὰσ οἰκήσεισ ἐρήμουσ, καὶ καθάπερ ἐπὶ τῶν μελιττῶν τὰ σμήνη, τὸν αὐτὸν τρόπον κατὰ βραχὺ καὶ τὰσ πόλεισ ἀπορουμένασ ἀδυνατεῖν.
(폴리비오스, Histories, book 36, ii. bellum macedonicum 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION