Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δ’ ὁπότε στεινὴν περὶ χηραμὸν εἱλίσσονται γειομόροι μύρμηκεσ ὁμιλαδόν, ἢ ὅτε μυῖαι ἀμφ’ ὀλίγην μέλιτοσ γλυκεροῦ λίβα πεπτηυῖαι ἄπλητον μεμάασιν ἐπήτριμοι·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 23:24)
Γλαῦκοσ δὲ ἔτι νήπιοσ ὑπάρχων, μῦν διώκων εἰσ μέλιτοσ πίθον πεσὼν ἀπέθανεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 3 1:2)
ἡ δ’ ἑκάστῳ κυκεῶνα πλήσασα τυροῦ καὶ μέλιτοσ καὶ ἀλφίτων καὶ οἴνου δίδωσι, μίξασα φαρμάκῳ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 15:2)
ἄριστον δὲ κλύσμα καὶ τὸ τοιόνδε · τοῦ μέλιτοσ τῷ ξυνήθει πήγανον ξὺν τῷ λίπαϊ ἑψηθὲν, καὶ τερμίνθου τοῦ δένδρεοσ τῆσ Ῥητίνησ, καὶ ἁλῶν ἀντὶ νίτρου, καὶ ὑσσώπου ἐψήματοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.161)
φωχθέντα δὲ χρὴ λεῖα μέλιτι ἐσ ἂν ἔκλειγμα φυρῆν· τῶν δόσισ μυστίλημίη· ἢν δὲ ὑγρὰ καὶ ἄπεπτα ἀνάγῃ, σμύρνησ ὁλκῆσ͵ δύο, κρόκου μίη, πεπέριοσ κόκκοι δεκαπέντε, μέλιτοσ φυρῆναι λίτρᾳ μίῃ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.406)
ἢν δὲ πάντα σοι πρήσσοντι ἐν φλεγμασίῃ ὁ σκίρροσ ἐμμένῃ καὶ πυρὶ ἰκέλοισι χρέο ἐσ μάλθαξιν τῆσ σκληρίασ, τέγξεσι δι’ ὀξέοσ καὶ ἐλαίου, καὶ μέλιτοσ · ἀντὶ δὲ εἰρίων πτύγματα ἔστω ἀπὸ λίνου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.278)
ἄλλο· σιδηρίτιδοσ τοῦ χυλοῦ κύαθοσ εἶσ, τριφυλλίου εἷσ, οἴνου καὶ μέλιτοσ κύαθοι δύο.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.103)
τοῦ γὰρ λιμένοσ κυμαίνοντοσ ἐξ ἀνέμου λιβὸσ καὶ τῶν πλοίων ταραττομένων, ἔδει διαπλεύσαντα εἰσ τὸ ἀντιπέρασ μέλιτοσ καὶ δρυὸσ βαλάνων φαγόντα ἐμέσαι, καὶ γίγνεται δὴ κάθαρσισ ἐντελήσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 16:5)
καὶ δῆτα εὐθύσ με εἰσῆλθε κλύσματι χρήσασθαι μέλιτοσ Ἀττικοῦ, καὶ ἐγένετο κάθαρσισ χολῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 10:13)
διὸ καὶ τὸ ὀργίζεσθαι ἡδύ, ὥσπερ καὶ Ὅμηροσ ἐποίησε περὶ τοῦ θυμοῦ ὅσ τε πολὺ γλυκίων μέλιτοσ καταλειβομένοιο οὐθεὶσ γὰρ ὀργίζεται τῷ ἀδυνάτῳ φαινομένῳ τιμωρίασ τυχεῖν, τοῖσ δὲ πολὺ ὑπὲρ αὑτοὺσ τῇ δυνάμει ἢ οὐκ ὀργίζονται ἢ ἧττον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 9:4)
ὅσ τε πολὺ γλυκίων μέλιτοσ καταλειβομένοιοἀνδρῶν ἐν στήθεσσιν ἀέξεται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 2:4)
ὦ δέσποτ’ ἄναξ γεῖτον ἀγυιεῦ προθύρου προπύλαιε, δέξαι τελετὴν καινὴν ὦναξ, ἣν τῷ πατρὶ καινοτομοῦμεν, παῦσόν τ’ αὐτοῦ τοῦτο τὸ λίαν στρυφνὸν καὶ πρίνινον ἦθοσ, ἀντὶ σιραίου μέλιτοσ μικρὸν τῷ θυμιδίῳ παραμείξασ·
(아리스토파네스, Wasps, Lyric-Scene, anapests1)
ὁ δ’ Ὅμηροσ θεῶν πόμα τὸ νέκταρ οἶδεν Ἴβυκοσ δέ φησι τὴν ἀμβροσίαν τοῦ μέλιτοσ κατ’ ἐπίτασιν ἐννεαπλασίαν ἔχειν γλυκύτητα, τὸ μέλι λέγων ἔνατον εἶναι μέροσ τῆσ ἀμβροσίασ κατὰ τὴν ἡδονήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 8 2:1)
Δημόκριτον δὲ τὸν Ἀβδηρίτην λόγοσ ἔχει διὰ γῆρασ ἐξάξαι αὑτὸν διεγνωκότα τοῦ ζῆν καὶ ὑφαιροῦντα τῆσ τροφῆσ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν, ἐπεὶ αἱ τῶν Θεσμοφορίων ἡμέραι ἐνέστησαν, δεηθεισῶν τῶν οἰκείων γυναικῶν μὴ ἀποθανεῖν κατὰ τὴν πανήγυριν, ὅπωσ ἑορτάσωσι, πεισθῆναι κελεύσαντα μέλιτοσ ἀγγεῖον αὑτῷ πλησίον παρατεθῆναι, καὶ διαζῆσαι ἡμέρασ ἱκανὰσ τὸν ἄνδρα, τῇ ἀπὸ τοῦ μέλιτοσ ἀναφορᾷ μόνῃ χρώμενον, καὶ μετὰ τὰσ ἡμέρασ βασταχθέντοσ τοῦ μέλιτοσ ἀποθανεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 26 1:3)
καὶ τῶν Πυθαγορικῶν δὲ τροφὴ ἦν ἄρτοσ μετὰ μέλιτοσ, ὥσ φησιν Ἀριστόξενοσ, τοὺσ προσφερομένουσ αὐτὰ ἀεὶ ἐπ’ ἀρίστῳ λέγων ἀνόσουσ διατελεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 26 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION