Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀλκιβιάδην μὲν οὖν καὶ Νικιάδην καὶ Μέλητον, τούτουσ μὲν αὐτοὺσ εἶναι τοὺσ ποιοῦντασ, συμπαρεῖναι δὲ καὶ ὁρᾶν τὰ γιγνόμενα καὶ ἄλλουσ, παρεῖναι δὲ καὶ δούλουσ, ἑαυτόν τε καὶ τὸν ἀδελφὸν καὶ Ἱκέσιον τὸν αὐλητὴν καὶ τὸν Μελήτου δοῦλον.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 21:5)
Ἀλκιβιάδην, Νικιάδην, Μέλητον, Ἀρχεβιάδην, Ἄρχιππον, Διογένη, Πολύστρατον, Ἀριστομένη, Οἰωνίαν, Παναίτιον.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 23:5)
ὈνόματαΤεῦκροσ ἐπὶ τοῖσ Ἑρμαῖσ ἐμήνυσεν Εὐκτήμονα, Γλαύκιππον, Εὐρύμαχον, Πολύευκτον, Πλάτωνα, Ἀντίδωρον, Χάριππον, Θεόδωρον, Ἀλκισθένη, Μενέστρατον, Ἐρυξίμαχον, Εὐφίλητον, Εὐρυδάμαντα, Φερεκλέα, Μέλητον, Τιμάνθη, Ἀρχίδαμον, Τελένικον.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 64:1)
Μέλητον τοίνυν τοῖσ παισὶ τοῖσ τοῦ Λέοντοσ οὐκ ἔστι φόνου διώκειν, ὅτι τοῖσ νόμοισ δεῖ χρῆσθαι ἀπ’ Εὐκλείδου ἄρχοντοσ, ἐπεὶ ὥσ γε οὐκ ἀπήγαγεν, οὐδ’ αὐτὸσ ἀντιλέγει.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 155:3)
οὗτοσ γὰρ οὐ φέρων τὸν ὑπὸ Σωκράτουσ χλευασμὸν πρῶτον μὲν ἐπήλειψεν αὐτῷ τοὺσ περὶ Ἀριστοφάνην, ἔπειτα καὶ Μέλητον συνέπεισεν ἀπενέγκασθαι κατ’ αὐτοῦ γραφὴν ἀσεβείασ καὶ τῶν νέων διαφθορᾶσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 21:3)
Ἀντισθένησ δ’ ἐν ταῖσ τῶν φιλοσόφων Διαδοχαῖσ καὶ Πλάτων ἐν Ἀπολογίᾳ τρεῖσ αὐτοῦ κατηγορῆσαί φασιν, Ἄνυτον καὶ Λύκωνα καὶ Μέλητον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 22:1)
καὶ τὸν Μέλητον ὑπὲρ τῶν ποιητῶν, οὓσ ἅπαντασ ὁ Σωκράτησ διέσυρε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 22:4)
ξένα ἔτι τοῖσ πολλοῖσ τὰ τῆσ φιλοσοφίασ ἦν τότε, καὶ ὀλίγοι ἦσαν οἱ φιλοσοφοῦντεσ, ὥστε εἰκότωσ εἰσ τὸν Ἄνυτον καὶ Μέλητον ἔρρεπεν τὰ δικαστήρια.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 6:1)
ὀνομάζουσι μέντοι αὐτόν, ὡσ ἐγᾦμαι, Μέλητον.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 3:9)
ἔστι δὲ τῶν δήμων Πιτθεύσ, εἴ τινα νῷ ἔχεισ Πιτθέα Μέλητον οἱο͂ν τετανότριχα καὶ οὐ πάνυ εὐγένειον, ἐπίγρυπον δέ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 3:10)
ἆρ’ οὖν μοι, ὦ θαυμάσιε Εὐθύφρων, κράτιστόν ἐστι μαθητῇ σῷ γενέσθαι, καὶ πρὸ τῆσ γραφῆσ τῆσ πρὸσ Μέλητον αὐτὰ ταῦτα προκαλεῖσθαι αὐτόν, λέγοντα ὅτι ἔγωγε καὶ ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ τὰ θεῖα περὶ πολλοῦ ἐποιούμην εἰδέναι, καὶ νῦν ἐπειδή με ἐκεῖνοσ αὐτοσχεδιάζοντά φησι καὶ καινοτομοῦντα περὶ τῶν θείων ἐξαμαρτάνειν, μαθητὴσ δὴ γέγονα σόσ ‐ "καὶ εἰ μέν, ὦ Μέλητε," φαίην ἄν, "Εὐθύφρονα ὁμολογεῖσ σοφὸν εἶναι τὰ τοιαῦτα, καὶ ὀρθῶσ νομίζειν καὶ ἐμὲ ἡγοῦ καὶ μὴ δικάζου·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 19:1)
πρὸσ δὲ Μέλητον τὸν ἀγαθὸν καὶ φιλόπολιν, ὥσ φησι, καὶ τοὺσ ὑστέρουσ μετὰ ταῦτα πειράσομαι ἀπολογήσασθαι.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 57:2)
ἐγὼ δέ γε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἀδικεῖν φημι Μέλητον, ὅτι σπουδῇ χαριεντίζεται, ῥᾳδίωσ εἰσ ἀγῶνα καθιστὰσ ἀνθρώπουσ, περὶ πραγμάτων προσποιούμενοσ σπουδάζειν καὶ κήδεσθαι ὧν οὐδὲν τούτῳ πώποτε ἐμέλησεν·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 59:2)
καὶ ἄλλουσ πολλοὺσ ἐγὼ ἔχω ὑμῖν εἰπεῖν, ὧν τινα ἐχρῆν μάλιστα μὲν ἐν τῷ ἑαυτοῦ λόγῳ παρασχέσθαι Μέλητον μάρτυρα·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 163:2)
ἐνοδίοισ διαζώννυσιν ἐνέδραισ ἐρήμουσ ὑπωρείασ, οὐ νέφη χαλαζοβόλα πεδίοισ περιρρήγνυσι καρποφόροισ, οὐ Μέλητον οὐδ’ Ἄνυτον οὐδὲ Καλλίξενον ἐπείγει συκοφάντην, οὐκ ἀφαιρεῖται πλοῦτον, οὐκ ἀπείργει στρατηγίασ, ἵνα ποιήσῃ κακοδαίμονασ·
(플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 5 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION