Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

σπεύδομεν αἵδ’ ἀφελεῖν τινὰ τάσδε μερίμνασ, θεῶν δ’ ἀτέλειαν ἐμαῖσ μελέταισ ἐπικραίνειν, μηδ’ εἰσ ἄγκρισιν ἐλθεῖν·
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, antistrophe 21)
ἠθροισμένων δ’ αὐτῶν πεζῶν μὲν οὐ πολὺ ἐλάττων δισμυρίων, ἱππέων δὲ χιλίων καὶ πεντακοσίων καὶ πάντων τούτων ἐν φυγαῖσ καὶ μελέταισ τοῦ πονεῖν συνεχῶσ γεγονότων κατεστρατοπέδευσεν ἐν ὑπαίθρῳ, προκαλούμενοσ τῇ μάχῃ τὸν δυνάστην.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 57 2:2)
παρακαλεῖ τε τὴν τῶν Ἑλλήνων εὔνοιαν οἰκείαν ποιεῖν τῇ πόλει, μεγίστην ἡγουμένουσ μερίδα πρὸσ εὐδαιμονίαν, καὶ πολεμικοὺσ μὲν εἶναι ταῖσ παρασκευαῖσ καὶ ταῖσ μελέταισ, εἰρηνικοὺσ δὲ τῷ μηδένα μηδὲν ἀδικεῖν, διδάσκων ὡσ οὔτε πρὸσ πλοῦτον οὔτε πρὸσ δόξαν οὔθ’ ὅλωσ πρὸσ εὐδαιμονίαν οὐθὲν ἂν συμβάλοιτο τηλικαύτην δύναμιν, ὅσην ἀρετὴ καὶ τὰ μέρη ταύτησ·
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 7 1:2)
ὡσ τὴν πᾶσαν δύναμιν συνεξαριθμουμένων τῶν βασιλικῶν ἱππέασ τε καὶ πεζοὺσ εἰσ ἓξ ἀθροίζεσθαι μυριάδασ δίχα θεραπόντων, οἳ παμπληθεῖσ μὲν εἵποντο, διὰ δὲ συνάσκησιν πολεμικὴν οὐκ ἂν ἀποτάσσοιντο τοῦ μαχίμου, κατὰ μὲν εἰρήνην ἐν ταῖσ μελέταισ τῶν δεσποτῶν ἀεὶ στρεφόμενοι, συγκινδυνεύοντεσ δ’ ἐν πολέμοισ, ὡσ μήτ’ ἐμπειρίᾳ μήτ’ ἀλκῇ τινοσ πλὴν τῶν δεσποτῶν ἐλαττοῦσθαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 87:1)
Παρασκευάζουσι μὲν οὖν ἐν ταῖσ μελέταισ τῶν ὅπλων οὐ τὰ σώματα μόνον ἀλλὰ καὶ τὰσ ψυχὰσ ἀλκίμουσ, προσασκοῦνται δὲ καὶ τῷ φόβῳ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 128:1)
"καὶ οἱ μὲν ἐσ τὸν Πατρέα ἐκεῖνον μεταξὺ ἀποβλέποντεσ ὑπεδήλουν ὡσ οὐ λέληθε συμπράξασ αὐτῷ τὴν ῥᾳδιουργίαν, οἱ δὲ καὶ αὐτὰ γνωρίζοντεσ τὰ λεγόμενα παρ’ ὅλην τὴν ἀκρόασιν διετέλεσαν ἓν τοῦτο μόνον ἔργον ἔχοντεσ, ἀλλήλων πειρώμενοι ὅπωσ μνήμησ ἔχουσι ^ πρὸσ τὸ διαγιγνώσκειν ὅτου ἕκαστον ἦν τῶν ὀλίγον πρὸ ἡμῶν εὐδοκιμησάντων ἐπὶ ταῖσ καλουμέναισ μελέταισ σοφιστῶν.
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 5:10)
Λυδῷ γὰρ Ἀσώπιχον τρόπῳ ἔν τε μελέταισ ἀείδων ἔμολον, οὕνεκ’ Ὀλυμπιόνικοσ ἁ Μινυεία σεῦ ἕκατι.
(핀다르, Odes, olympian odes, ολψμπιαν 14 <ΑΣΩΠΙΧῼ ΟΡΧΟΜΕΝΙῼ ΣΤΑΔΙΕΙ παιδὶ Κλεοδάμου 4:1)
τῶν δὲ παίδων Τῶν τρισμυρίων, οὓσ ἀσκουμένουσ καὶ μανθάνοντασ ἀπέλιπε, τοῖσ τε σώμασιν ἀνδρείων φανέντων καὶ τοῖσ εἴδεσιν εὐπρεπῶν, ἔτι δὲ καὶ ταῖσ μελέταισ εὐχέρειαν καὶ κουφότητα θαυμαστὴν ἐπιδειξαμένων, αὐτὸσ μὲν ἥσθη, τοῖσ δὲ Μακεδόσι δυσθυμία παρέστη καὶ δέοσ, ὡσ ἧττον αὐτοῖσ τοῦ βασιλέωσ προσέξοντοσ.
(플루타르코스, Alexander, chapter 71 1:1)
ἐπεὶ δ’ αὐτῷ Σύλλασ τε προσηγγέλθη τεθνηκώσ, καὶ τὸ σῶμα τοῖσ γυμνασίοισ ἀναρρωννύμενον εἰσ ἕξιν ἐβάδιζε νεανικήν, ἥ τε φωνὴ λαμβάνουσα πλάσιν ἡδεῖα μὲν πρὸσ ἀκοὴν ἐτέθραπτο, μετρίωσ δὲ πρὸσ τὴν ἕξιν ἡρ́μοστο τοῦ σώματοσ, πολλὰ μὲν τῶν ἀπὸ Ῥώμησ φίλων γραφόντων καὶ δεομένων, πολλὰ δ’ Ἀντιόχου παρακελευομένου τοῖσ κοινοῖσ ἐπιβαλεῖν πράγμασιν, αὖθισ ὥσπερ ὄργανον ἐξηρτύετο τὸν ῥητορικὸν λόγον καὶ ἀνεκίνει τὴν πολιτικὴν δύναμιν, αὑτόν τε ταῖσ μελέταισ διαπονῶν καὶ τοὺσ ἐπαινουμένουσ μετιὼν ῥήτορασ, ὅθεν εἰσ Ἀσίαν καὶ Ῥόδον ἔπλευσε, καὶ τῶν μὲν Ἀσιανῶν ῥητόρων Ξενοκλεῖ τῷ Ἀδραμυττηνῷ καὶ Διονυσίῳ τῷ Μάγνητι καὶ Μενίππῳ τῷ Καρὶ συνεσχόλασεν, ἐν δὲ Ῥόδῳ ῥήτορι μὲν Ἀπολλωνίῳ τῷ Μόλωνοσ, φιλοσόφῳ δὲ Ποσειδωνίῳ.
(플루타르코스, Cicero, chapter 4 3:1)
ὡσ γοῦν ἐν ἡλικίᾳ γενόμενοσ τοῖσ ἐπιτρόποισ ἤρξατο δικάζεσθαι καὶ λογογραφεῖν ἐπ’ αὐτούσ πολλὰσ διαδύσεισ καὶ παλινδικίασ εὑρίσκοντασ, ἐγγυμνασάμενοσ, κατὰ τὸν Θουκυδίδην, ταῖσ μελέταισ οὐκ ἀκινδύνωσ οὐδ’ ἀργῶσ, κατευτυχήσασ ἐκπρᾶξαι μὲν οὐδὲ πολλοστὸν ἠδυνήθη μέροσ τῶν πατρῴων, τόλμαν δὲ πρὸσ τὸ λέγειν καὶ συνήθειαν ἱκανὴν λαβών καὶ γευσάμενοσ τῆσ περὶ τοὺσ ἀγῶνασ φιλοτιμίασ καὶ δυνάμεωσ ἐπεχείρησεν εἰσ μέσον παριέναι καὶ τὰ κοινὰ πράττειν.
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 6 1:1)
ἐν θεάτροισ ἐπιδείκνυται σχημάτων εἴδη καὶ μεταβολάσ, ὧν οὐδ’ ἀνθρωπίναισ μελέταισ τὸ ποικίλον καὶ περιττὸν ἐν μνήμῃ καὶ καθέξει γενέσθαι πάνυ ῥᾴδιόν ἐστιν·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 12 2:1)
τῶν δὲ περὶ αὑτὸν οἷσ μάλιστα ἐπίστευεν ὠνητοὺσ διανέμων ἵππουσ, φιλοτιμίαισ τε καὶ δωρεαῖσ τὰ φρονήματα παροξύνων καὶ τὰ σώματα κινήσεσι καὶ μελέταισ διαπονῶν, ὥστε τοὺσ μὲν ἐκπλαγῆναι, τοὺσ δὲ θαρρῆσαι τῶν Μακεδόνων, ὁρῶντασ ὀλίγῳ χρόνῳ περὶ αὑτὸν ἠθροισμένουσ ἱππεῖσ οὐκ ἐλάττουσ ἑξακισχιλίων καὶ τριακοσίων.
(플루타르코스, chapter 4 3:1)
καὶ ἐν ταῖσ μελέταισ δὲ ταῖσ πρὸ τῆσ ἀνθιππασίασ καλὸν ἐξάγειν ἄλλοτ’ εἰσ ἀλλοῖον τόπον·
(크세노폰, Minor Works, Ἱππαρχικός, chapter 1 25:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION