Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Νάξιοι δέ, ὡσ Ἀνδρίσκοσ, ἔτι δ’ Ἀγλαοσθένησ, ἱστοροῦσι Μειλίχιον καλεῖσθαι τὸν Διόνυσον διὰ τὴν τοῦ συκίνου καρποῦ παράδοσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 14 2:3)
ἐπεὶ δὲ προσιὼν ἠγγέλλετο, καὶ τὴν ἡμερότητα τῆσ ἐντεύξεωσ αὐτοῦ τὴν πρὸσ ἑκάστουσ ἐδήλουν οἱ προσελθόντεσ, ἅπαν ἤδη τὸ λοιπὸν πλῆθοσ ἅμα γυναιξὶ καὶ παισὶν ἐπὶ ταῖσ παρόδοισ ἐξεδέχετο, καὶ καθ’ οὓσ γένοιτο παριὼν οὗτοι πρὸσ τὴν ἡδονὴν τῆσ θέασ καὶ τὸ μειλίχιον αὐτοῦ τῆσ ὄψεωσ παντοίασ ἠφίεσαν φωνάσ, τὸν εὐεργέτην καὶ σωτῆρα καὶ μόνον ἄξιον ἡγεμόνα τῆσ Ῥώμησ ἀνακαλοῦντεσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 84:1)
τοὺσ δ’ ἄρ’ ἐπ’ Ἀσωπῷ λίπε χαλκοχίτωνασ Ἀχαιούσ, αὐτὰρ ὃ μειλίχιον μῦθον φέρε Καδμείοισι κεῖσ’·
(호메로스, 일리아스, Book 10 32:4)
αὐτίκα μειλίχιον καὶ κερδαλέον φάτο μῦθον.
(호메로스, 오디세이아, Book 6 14:13)
εἰσ γοῦν Ἔφεσον εἰσιόντοσ αὐτοῦ γυναῖκεσ μὲν εἰσ Βάκχασ, ἄνδρεσ δὲ καὶ παῖδεσ εἰσ Σατύρουσ καὶ Πᾶνασ ἡγοῦντο διεσκευασμένοι, κιττοῦ δὲ καὶ θύρσων καὶ ψαλτηρίων καὶ συρίγγων καὶ αὐλῶν ἡ πόλισ ἦν πλέα, Διόνυσον αὐτὸν ἀνακαλουμένων χαριδότην καὶ μειλίχιον.
(플루타르코스, Antony, chapter 24 3:2)
"μειλίχιον" Ἀθηναῖοι δέ·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 9 17:1)
τί τὴν θεσμοφόρον ἀσεβεῖτε Δήμητρα καὶ τὸν ἡμερίδην καὶ μειλίχιον δε εσυ ξαρνιυμ αἰσχύνετε Διόνυσον, ὡσ οὐχ ἱκανὰ παρὰ τούτων λαμβάνοντεσ;
(플루타르코스, De esu carnium I, chapter, section 2 11:3)
καὶ τὸ τῆσ Ὀψεκουέντισ, ἣν οἱ μὲν πειθήνιον οἱ δὲ μειλίχιον εἶναι νομίζουσι.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 10 1:2)
Πριμιγενείασ λεγομένησ, ὃ πρωτογόνου τισ ἂν ἑρμηνεύσειε καὶ τὸ τῆσ Ὀψεκουέντισ, ἣν οἱ μὲν πειθήνιον οἱ δὲ μειλίχιον εἶναι νομίζουσι.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 10 3:2)
τοῖσ δὲ παισὶν εὔνουν μὲν ὥσπερ ἰδίοισ, ἤπιον δὲ μᾶλλον εἶναι καὶ μειλίχιον, ὅπωσ ἁμαρτάνοντεσ οἱᾶ νέοι μὴ δραπετεύωσι μηδὲ καταδύωνται διὰ φόβον πατρὸσ ἢ μητρὸσ εἰσ ὁμιλίασ φαύλασ καὶ ὀλιγώρουσ, ἀλλ’ ἀποστροφὴν καὶ καταφυγὴν ἅμα νουθετοῦσαν εὐνοίᾳ καὶ παραιτουμένην ἔχωσιν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 21 1:3)
"ἂν μὲν γὰρ πλείονασ ἔχῃ φιλολόγουσ τὸ συμπόσιον, ὡσ τὸ Ἀγάθωνοσ Σωκράτασ Φαίδρουσ Παυσανίασ Ἐρυξιμάχουσ, καὶ τὸ Καλλίου Χαρμίδασ Ἀντισθένασ Ἑρμογένασ, ἑτέρουσ τούτοισ παραπλησίουσ, ἀφήσομεν αὐτοὺσ μύθῳ φιλοσοφεῖν, οὐχ ἧττον ταῖσ Μούσαισ τὸν Διόνυσον ἢ ταῖσ Νύμφαισ κεραννύντασ ἐκεῖναι μὲν γὰρ αὐτὸν τοῖσ σώμασιν ἵλεων καὶ πρᾶον, αὗται δὲ ταῖσ ψυχαῖσ μειλίχιον ὄντωσ καὶ χαριδώτην ἐπεισάγουσι.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Εἰ δεῖ φιλοσοφεῖν παρὰ πότον. 10:1)
"ὦ τᾶν, οὐδ’ ἀναίμον’, ἀλλὰ μειλίχιον καὶ ἡμερίδην, ἀπὸ τῆσ ὄψεωσ αὐτῆσ πρῶτον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Εἰ δεῖ τὸν οἶνον ἐνδιηθεῖν. 5:1)
προσυνίστησι μὲν οὕτωσ αὐτίκα μειλίχιον καὶ κερδαλέον φάτο μῦθον καὶ τόνδ’ ἀγανοῖσ ἐπέεσσιν ἐρητύσασκε παραστάσ ἐν δὲ τῷ προδιαβάλλειν μονονοὺ μαρτύρεται καὶ διαγορεύει μήτε χρῆσθαι μήτε προσέχειν ὡσ οὖσιν ἀτόποισ καὶ φαύλοισ.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 4 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION