Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔκ, ἀλλὰ μεγαλόφρων, κἀκεῖνοί γε τῆσ πόλεωσ ἄξιοι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1824)
ὁ δ’ ἐγγὺσ οὗτοσ ἑστηκὼσ τῆσ Βασιλείασ παρ’ αὐτὸ τὸ σκῆπτρον ἔμπροσθεν ἰσχυρὸσ ἀνήρ, πολιὸσ καὶ μεγαλόφρων, οὗτοσ δὴ Νόμοσ, ὁ δὲ αὐτὸσ καὶ λόγοσ ὀρθὸσ κέκληται, σύμβουλοσ καὶ πάρεδροσ, οὗ χωρὶσ οὐδὲν ἐκείναισ πρᾶξαι θέμισ οὐδὲ διανοηθῆναι.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 89:3)
ἵνα δὲ φαίνοιτο μεγαλόφρων, οὐ προσέβλεπε τοὺσ προσιόντασ, ἀλλ’ ὑπερεώρα καὶ ἠτίμαζεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 95:1)
οὐδὲγάρ, εἴ τισ αὖ τῶν πλουσίων, εἷσ που τάχα ἐν μυρίοισ, δαψιλὴσ καὶ μεγαλόφρων τὸν τρόπον εὑρεθείη, τοῦτο ἱκανῶσ δείκνυσι τὸ μὴ οὐχὶ τοὺσ πολλοὺσ χείρουσ περὶ ταῦτα γίγνεσθαι τῶν ἀπορωτέρων.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 110:2)
ὁμοίωσ δὲ καὶ δῆμοσ ὁμέν τισ εὐγνώμων καὶ πρᾷοσ καὶ γαληνὸσ ὄντωσ, οἱο͂σ γεύσασθαι παρρησίασ καὶ μὴ πάντα ἐθέλειν τρυφᾶν, ἐπιεικήσ, μεγαλόφρων, αἰδούμενοσ τοὺσ ἀγαθοὺσ καὶ ἄνδρασ καὶ λόγουσ, τοῖσ νουθετοῦσι καὶ διδάσκουσι χάριν εἰδώσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 36:1)
μεγαλόφρων ὥστε οὐδαμοῦ φανήσεται τῆσ ποιήσεωσ αὑτοῦ μεμνημένοσ, ἀλλὰ τῷ ὄντι ὥσπερ οἱ προφῆται τῶν θεῶν ἐξ ἀφανοῦσ καὶ ἀδύτου ποθὲν φθεγγόμενοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ. 18:1)
Ὅτι πρὸσ τῷ μεγαλόφρων τε εἶναι καὶ ἄλυποσ ὁ νοῦν ἔχων καὶ φιλάνθρωποσ καὶ τὴν ἀρετὴν ἐπίστασθαι συμφέρουσαν αὐτῷ τήν τε αὑτοῦ καὶ τὴν τῶν πέλασ καὶ μηδέποτε ἂν ὑπὲρ τούτων μηδένα μηδὲ τῶν φαυλοτέρων ἄλλον ἄλλῳ φθονεῖν, ἃ κοινὰ ὑπάρχει πᾶσιν ἀγαθά·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 27:2)
ἀλλ̓ ὅ γε πρὸσ ἀλήθειαν ἀνδρεῖοσ καὶ μεγαλόφρων οὐκ ἄν ποτε πάθοι τοιοῦτον οὐδὲν οὐδ̓ ἂν πρόοιτο τὴν ἐλευθερίαν τὴν αὑτοῦ καὶ τὴν παρρησίαν τιμῆσ τινοσ ἀτίμου χάριν ἢ δυνάμεωσ ἢ χρημάτων, οὐδ̓ ἂν φθονοῖ τοῖσ μεταβαλλομένοισ τε καὶ μεταμφιεννυμένοισ ἐπὶ τοιαύταισ δωρεαῖσ, ἀλλ̓ ἡγοῖτ̓ ἂν ὁμοίουσ τοῖσ μεταβάλλουσιν ἐξ ἀνθρώπων εἰσ ὄφεισ ἢ ἄλλα θηρία·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 65:1)
ταῦτα δ’ ἔλεγεν οὐκ ἀγνοῶν, ὅτι μεγαλόφρων ἀνὴρ οὐχ ὑπομενεῖ κατήγοροσ ἑαυτοῦ γενόμενοσ ὡσ ἡμαρτηκὼσ ἄφεσιν αἰτεῖσθαι τῆσ τιμωρίασ, οὐδ’ εἰσ ὀλοφυρμοὺσ καὶ δεήσεισ καταφεύξεται παρὰ τὸν ἑαυτοῦ τρόπον, ἀλλ’ ἤτοι καὶ τὸ παράπαν ἀπαξιώσει τὴν ἀπολογίαν, ἢ τὴν ἔμφυτον αὐθάδειαν φυλάττων οὐθὲν ὑποθωπεύσει τὸν δῆμον μετριάσασ περὶ τοὺσ λόγουσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 34 3:1)
μεγαλόφρων τε καὶ δωρηματικὸσ καὶ εἰσ ἐπανόρθωσιν ὧν ἑκάστῳ δέοι τῶν φίλων, ὁπότε γνοίη, προχειρότατοσ, τά τε πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸσ χείρων τῶν ἀριστοκρατικῶν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 60 3:1)
οὔτε γὰρ ἀσφαλὴσ βασιλεῖ σύνοικοσ ἀνὴρ μεγαλόφρων οὔτε ἡδύσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 18 12:1)
ἀντίρροπόσ ἐστι περὶ τὰσ πτώσεισ, ποικίλη περὶ τοὺσ σχηματισμούσ, ὀλιγοσύνδεσμοσ, ἄναρθροσ, ἐν πολλοῖσ ὑπεροπτικὴ τῆσ ἀκολουθίασ, ἥκιστ’ ἀνθηρά, μεγαλόφρων, αὐθέκαστοσ, ἀκόμψευτοσ, τὸν ἀρχαϊσμὸν καὶ τὸν πίνον ἔχουσα κάλλοσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2211)
ἡ μὲν δὴ πρώτη τῶν ἁρμοντῶν ἡ γεννικὴ καὶ αὐστηρὰ καὶ μεγαλόφρων καὶ τὸ ἀρχαιοπρεπὲσ διώκουσα τοιάδε τίσ ἐστι κατὰ τὸν χαρακτῆρα.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 39 4:1)
ὥσπερ γὰρ ἐκείνων οἳ μὲν ἐν τοῖσ ἐλάττοσι καὶ ἀνθρωπικοῖσ ἔργοισ εἰσὶν ἐπιτυχέστεροι τῶν ἑτέρων, οἳ δ’ ἐν τοῖσ μείζοσι καὶ θειοτέροισ δεξιώτεροι, οὕτωσ καὶ τῶν ῥητόρων ὃ μὲν ἐν τοῖσ μικροῖσ ἐστι σοφώτεροσ, ὃ δ’ ἐν τοῖσ μεγάλοισ περιττότεροσ, τάχα μὲν γὰρ καὶ τῇ φύσει μεγαλόφρων τισ ὤν, εἰ δὲ μή, τῇ γε προαιρέσει πάντωσ τὸ σεμνὸν καὶ θαυμαστὸν διώκων.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 3 3:1)
ὁ δ’ ἄνθρωποσ πρὸσ τῷ φύσει μεγαλόφρων εἶναι καὶ πάντων τῶν ἀπροαιρέτων καταφρονητικὸσ ἔτι κἀκεῖνο ἔσχηκε τὸ μὴ ἐρριζῶσθαι μηδὲ προσπεφυκέναι τῇ γῇ, ἀλλὰ ἄλλοτ’ ἐπ’ ἄλλουσ ἱέσθαι τόπουσ ποτὲ μὲν χρειῶν τινων ἐπειγουσῶν, ποτὲ δὲ καὶ αὐτῆσ τῆσ θέασ ἕνεκα.
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν. 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION