Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔτε γὰρ ἔκκλητον ἦν ποιῆσαι τὴν δίκην, οὐδενὸσ ὄντοσ ἀντιδίκου ἐν μέσῳ, ἀλλ’ αὐτὸσ ἦν ὅ τε δοὺσ τοὔνομα καὶ ὁ ἐπικυρῶν, οὔθ’ εὑρεῖν ὅτῳ τισ μάχοιτο ἢ πρὸσ ὅντινα καὶ ὅπωσ τὸ πρᾶγμα καταστήσαιτο, ἀλλ’ ἢ τοσοῦτον συνέδοξε κοινῇ βουλευομένοισ ἡμῖν τε καὶ τοῖσ ἄρχουσι, ποιήσασθαι τὴν ἔκκλητον, ὡσ δὴ πρὸσ αὐτοὺσ τοὺσ ἄρχοντασ τοὺσ ἀποδιδόντασ τὰ γράμματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 18:13)
ἀλλ’ ὅμωσ ἔστι τισ ὑπερβολὴ καὶ ἐν τούτοισ, εἴ τισ ὥσπερ ἡ Νιόβη μάχοιτο καὶ πρὸσ τοὺσ θεούσ, ἢ ὥσπερ Σάτυροσ ὁ φιλοπάτωρ ἐπικαλούμενοσ περὶ τὸν πατέρα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 58:2)
Ζεὺσ γὰρ οἱ νεμέσασχ’, ὅτ’ ἀμείνονι φωτὶ μάχοιτο·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 9 11:4)
βρύκει γὰρ ἅπαν τὸ παρόν, τρίγλησ δὲ κᾂν μάχοιτο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 33 3:1)
τῶν καὶ ὀδόντων μὲν καναχὴ πέλεν, εὖτε μάχοιτο Ἀμφιτρυωνιάδησ, τὰ δ’ ἐδαίετο θαυματὰ ἔργα.
(헤시오도스, 헤라클레스의 방패, Book Sh. 15:2)
ὣσ γὰρ ἐβούλευσεν Στὺξ ἄφθιτοσ Ὠκεανίνη ἤματι τῷ, ὅτε πάντασ Ὀλύμπιοσ ἀστεροπητὴσ ἀθανάτουσ ἐκάλεσσε θεοὺσ ἐσ μακρὸν Ὄλυμπον, εἶπε δ’, ὃσ ἂν μετὰ εἱο͂ θεῶν Τιτῆσι μάχοιτο, μή τιν’ ἀπορραίσειν γεράων, τιμὴν δὲ ἕκαστον ἑξέμεν, ἣν τὸ πάροσ γε μετ’ ἀθανάτοισι θεοῖσιν τὸν δ’ ἔφαθ’, ὅστισ ἄτιμοσ ὑπὸ Κρόνου ἠδ’ ἀγέραστοσ, τιμῆσ καὶ γεράων ἐπιβησέμεν, ἧ θέμισ ἐστίν.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 40:3)
λίην ἄχθομαι ἕλκοσ ὅ με βροτὸσ οὔτασεν ἀνὴρ Τυδεί̈δησ, ὃσ νῦν γε καὶ ἂν Διὶ πατρὶ μάχοιτο.
(호메로스, 일리아스, Book 5 39:7)
Ἆρεσ Ἄρεσ βροτολοιγὲ μιαιφόνε τειχεσιπλῆτα, οὐκ ἂν δὴ τόνδ’ ἄνδρα μάχησ ἐρύσαιο μετελθὼν Τυδεί̈δην, ὃσ νῦν γε καὶ ἂν Διὶ πατρὶ μάχοιτο;
(호메로스, 일리아스, Book 5 48:6)
οἳ δ’ ἅμ’ Ἀχιλλῆϊ ῥηξήνορι πέμπον ἕπεσθαι Ἴλιον εἰσ εὔπωλον, ἵνα Τρώεσσι μάχοιτο.
(호메로스, 일리아스, Book 16 48:4)
δίζε γὰρ ἠὲ μάχοιτο κατὰ κλόνον αὖτισ ἐλάσσασ, ἦ λαοὺσ ἐσ τεῖχοσ ὁμοκλήσειεν ἀλῆναι.
(호메로스, 일리아스, Book 16 60:2)
οὐ γάρ πωσ ἂν γυμνὸσ ἐὼν Τρώεσσι μάχοιτο.
(호메로스, 일리아스, Book 17 75:6)
εἴ περ γάρ κ’ Ὀδυσεὺσ Ἰθακήσιοσ αὐτὸσ ἐπελθὼν δαινυμένουσ κατὰ δῶμα ἑὸν μνηστῆρασ ἀγαυοὺσ ἐξελάσαι μεγάροιο μενοινήσει’ ἐνὶ θυμῷ, οὔ κέν οἱ κεχάροιτο γυνή, μάλα περ χατέουσα, ἐλθόντ’, ἀλλά κεν αὐτοῦ ἀεικέα πότμον ἐπίσποι, εἰ πλεόνεσσι μάχοιτο·
(호메로스, 오디세이아, Book 2 21:4)
τίσ ἂν φιλέοντι μάχοιτο;
(호메로스, 오디세이아, Book 8 24:5)
καὶ γὰρ κεῖνοσ ἔβη Ἀγαμέμνονοσ εἵνεκα τιμῆσ Ἴλιον εἰσ εὔπωλον, ἵνα Τρώεσσι μάχοιτο.
(호메로스, 오디세이아, Book 14 7:10)
ὅτι πᾶσα ἀνάγκη τὸν ἀναλίσκοντα τὰ ἑαυτοῦ πολλαῖσ περιπίπτειν ἀηδίαισ, τοῦτο μὲν τῷ μαγείρῳ κακῶσ σκευάσαντι τὸ ὄψον μαχόμενον ἢ εἰ μὴ μάχοιτο φαῦλα παρὰ τοῦτο ἐσθίοντα τὰ ὄψα καὶ τοῦ ἡδέοσ ὑστεροῦντα,^ τοῦτο δὲ τῷ οἰκονομοῦντι τὰ κατὰ τὴν οἰκίαν, εἰ μὴ καλῶσ οἰκονομοίη, μαχόμενον.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 12:18)

SEARCH

MENU NAVIGATION