Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ μυριάδεσ ἐκ πάντων ἐσ τὸ μάχιμον αὐτῷ συνελέγοντο τεσσαρεσκαίδεκα μάλιστα πεζῶν, καὶ ἱππεῖσ ἐπὶ μυρίοισ ἑξακισχίλιοι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 3:6)
μέχρι γὰρ τοῦ τὸ μάχιμον ἀποκρῖναι καὶ Αἰγύπτιοι προῆλθον καὶ ἐδόκουν τοῦτο σοφώτατον εὑρεῖν, ὅτι αὐτοῖσ ἰδίᾳ ἀπὸ τῶν ἄλλων ἵδρυντο οἱ προπολεμοῦντεσ τῆσ χώρασ, ὥσπερ καὶ ἄλλα πολλὰ παρὰ τοὺσ ἄλλουσ ἐδόκουν εἶναι, ᾗ φασιν, Αἰγύπτιοι σοφοί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 21:4)
παρ’ ὑμῖν δὲ ἁπάντων ἐχόντων τὸ ἴσον τὸ μάχιμον δυνατὸν χωρὶσ ἱδρῦσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 21:6)
οὐ γὰρ περὶ τῶν ἄλλων νόμων οὐδὲ πολιτειῶν διαλέξομαι, οὐδ’ οὓσ ὁ δεῖνα ἔθηκεν, ἀλλ’ εἴ τισ αὐτὸν ἔροιτο, ὦ δαιμόνιε καὶ πάντα σὺ θαυμαστὰ εὑρίσκων, εἰ μηδέν ἐστι πρᾶγμα τὸ ἀδικεῖσθαι, μηδ’ ἡ τοῦτο κωλύουσα δύναμισ μηδενὸσ ἀξία λόγου, μηδ’ ὁπόσα ἐστὶ καὶ γίγνεται μηδὲν χρηστὸν, ἀλλ’ οὕτωσ ἄτιμον καὶ ἀνελεύθερον ὥστ’ εἶναι μόριον κολακείασ καὶ σκιᾶσ, τοῦ χάριν οἰκίζων ταύτην τὴν ἐν τῇ βίβλῳ πόλιν καθίστησ αὐτῇ πολιτείαν, ἀφ’ ἧσ μηδ’ ὁτιοῦν πείσεται, καὶ τὸ μάχιμον χωρὶσ τῶν ἄλλων ἱδρῦσθαι κελεύεισ, τιμὴν τὴν πρώτην ἀποδοὺσ, ἵνα μή τι πάθῃ, μηδὲ ὑπὸ ποίων ἀδικηθῇ πολεμίων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 63:3)
ἔτι δὲ τὴν κοινήν, ἀφ’ ἧσ οἱ προπολεμοῦντεσ ἕξουσι τὴν τροφήν, εἰ μὲν αὐτοὶ γεωργήσουσιν, οὐκ ἂν εἰή τὸ μάχιμον ἕτερον καὶ τὸ γεωργοῦν, βούλεται δ’ ὁ νομοθέτησ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 176:1)
δεῖ ἄρα γεωργῶν τ’ εἶναι πλῆθοσ, οἳ παρασκευάσουσι τὴν τροφήν, καὶ τεχνίτασ, καὶ τὸ μάχιμον, καὶ τὸ εὔπορον, καὶ ἱερεῖσ, καὶ κριτὰσ τῶν ἀναγκαίων καὶ συμφερόντων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 128:1)
ὅτι δεῖ διῃρῆσθαι χωρὶσ κατὰ γένη τὴν πόλιν καὶ τό τε μάχιμον ἕτερον εἶναι καὶ τὸ γεωργοῦν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 148:1)
ἠλαζονεύεθ’ ἵνα φοβηθείην ἐγώ, εἰδώσ με μάχιμον ὄντα φιλοτιμούμενοσ.
(아리스토파네스, Frogs, Prologue, iambics18)
διὰ δὲ τὸ μάχιμον καὶ θηριώδεισ ἔνιοι γίνονται·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 7 3:1)
τρίτον δὲ λέγουσι Σεσόωσιν τὸν βασιλέα μὴ μόνον τὰσ πολεμικὰσ πράξεισ ἐπιφανεστάτασ κατεργάσασθαι τῶν κατ’ Αἴγυπτον, ἀλλὰ καὶ περὶ τὸ μάχιμον ἔθνοσ νομοθεσίαν συστήσασθαι, καὶ τὰ ἀκόλουθα τὰ περὶ τὴν στρατείαν σύμπαντα διακοσμῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 94 4:1)
χωρὶσ γὰρ τῶν ἄλλων βαρβάρων τὸ Λιγύων γένοσ πολὺ καὶ μάχιμον, ἐπὶ ταῖσ παρόδοισ τῶν Ἀλπείων ὀρῶν ἱδρυμένον, ἀποκωλύειν ὅπλοισ τὰσ εἰσ2βολὰσ αὐτοῦ τὰσ εἰσ Ἰταλίαν ἐπεχείρησεν, ἔνθα μέγιστοσ ἀγὼν τοῖσ Ἕλλησιν ἐγένετο πάντων αὐτοὺσ ἐπιλειπόντων ἐν τῇ μάχῃ τῶν βελῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 41 5:1)
ὁ δὲ τῆσ πληθύοσ ἀποκρίνασ πᾶν τὸ μάχιμον Ιἠσοῦν ἐφίστησιν αὐτῷ Ναυήκου μὲν υἱὸν φυλῆσ τῆσ Ἐφραιμίτιδοσ, ἀνδρειότατον δὲ καὶ πόνουσ ὑποστῆναι γενναῖον καὶ νοῆσαί τε καὶ εἰπεῖν ἱκανώτατον καὶ θρησκεύοντα τὸν θεὸν ἐκπρεπῶσ καὶ Μωυσῆν διδάσκαλον τῆσ πρὸσ αὐτὸν εὐσεβείασ πεποιημένον τιμώμενόν τε παρὰ τοῖσ Ἑβραίοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 61:1)
καὶ φονεύουσι τὸ μάχιμον τῆσ πόλεωσ οἱ πεμφθέντεσ σὺν τέκνοισ καὶ γυναιξὶ πλὴν τετρακοσίων παρθένων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 207:1)
ἐπεὶ δὲ βλαβερὰν κατενόησεν Ὑρκανὸσ τὴν πολυανθρωπίαν, ἀναλισκομένων τε τῶν ἐπιτηδείων τάχιον ὑπ’ αὐτῆσ καὶ μηδενὸσ οἱο͂ν εἰκὸσ ἐκ πολυχειρίασ ἔργου γιγνομένου, τὸ μὲν ἀχρεῖον αὐτῆσ ἀποκρίνασ ἐξέβαλεν, ὅσον δ’ ἦν ἀκμαῖον καὶ μάχιμον τοῦτο μόνον κατέσχεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 295:1)
παρώξυνεν δὲ μᾶλλον τὸν πόλεμον ἐπὶ τὴν χώραν, καὶ οὔτε νύκτωρ οὔτε μεθ’ ἡμέραν ὀργῇ τῆσ ἐπιβολῆσ οἱ Ῥωμαῖοι διέλιπον δῃοῦντεσ αὐτῶν τὰ πεδία καὶ διαρπάζοντεσ τὰ ἐπὶ τῆσ χώρασ κτήματα, καὶ κτείνοντεσ μὲν ἀεὶ τὸ μάχιμον, ἀνδραποδιζόμενοι δὲ τοὺσ ἀσθενεῖσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 79:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION