Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀνέστησε καὶ τῇ Γενετείρᾳ τὸν νεών, ὥσπερ εὔξατο μέλλων ἐν Φαρσάλῳ μαχεῖσθαι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 15 2:4)
μὴ δὴ τοῦτο λέγωμεν ὡσ οὐκ ἐξῆγεν, ἀλλ’ εἰ προσῆκον ἐξάγειν καὶ μάχεσθαι παρεώρα, τοῦτο σκοπῶμεν, ἐπεὶ καὶ Λακεδαιμονίουσ ἀκούομεν δή που προσκειμένων αὐτοῖσ ποτὲ Θηβαίων καὶ κελευόντων ἐξιέναι καὶ μάχεσθαι ἢ χείρουσ ὁμολογεῖν εἶναι σφῶν, ἀποκρίνασθαι περὶ μὲν τοῦ πότεροι βελτίουσ τὰσ πράξεισ κρίνειν τὰσ ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων ἑκατέροισ πεπραγμένασ, μαχεῖσθαι δὲ οὐκ ἐν τῷ τῶν πολεμίων καιρῷ οὐδ’ ὅτ’ ἐκεῖνοι κελεύουσιν, ἀλλ’ ἡνίκ’ ἂν αὐτοῖσ δοκῇ, καὶ οὐ χρήσεσθαι περὶ τούτου συμβούλοισ Θηβαίοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 25:8)
νῦν δ’ ἐὰν μὴ προεδρίαν φέρωσι καὶ τὰ σιτία, οὐ μαχεῖσθαί φασιν.
(아리스토텔레스, Parabasis, epirrheme5)
εἶτ’ Εὐάθλοσ χὠ μέγασ οὗτοσ Κολακώνυμοσ ἀσπιδαποβλὴσ οὐχὶ προδώσειν ἡμᾶσ φασίν, περὶ τοῦ πλήθουσ δὲ μαχεῖσθαι.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, epirrheme 1:11)
ὅσοι τε Ἕλληνεσ Ἕλλησιν, οὐχ ὑπὲρ τῶν αὐτῶν μαχεῖσθαι, ἀλλὰ τοὺσ μὲν ξὺν Δαρείῳ ἐπὶ μισθῷ καὶ οὐδὲ τούτῳ πολλῷ κινδυνεύοντασ, τοὺσ δὲ ξὺν σφίσιν ὑπὲρ τῆσ Ἑλλάδοσ ἑκόντασ ἀμυνομένουσ·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 7 4:2)
μὴ γὰρ δὴ τοῦτόν γε τὸν ῥήτορα νομίζετε μαχεῖσθαι τότε περὶ ὑμῶν, εἰ μή γε λοιδορούμενον ὥσπερ τὰσ γυναῖκασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 60:2)
σὺ δέ μοι δίδωσ κέρασ τι καὶ νεῦρον καὶ μικρὰ σιδήρια ἐπὶ λεπτοῖσ δονακίοισ, ὥσπερ ὄρνιθασ θηρεύσειν μέλλοντι, οὐκ ἀνδράσιν οὐδὲ θηρίοισ μαχεῖσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΧΙΛΛΕΥΣ. 5:7)
κἂν ἄρρηκτον δὲ ᾖ τὸ ἔρυμα, τὸν λιμὸν ὑπὲρ Ῥωμαίων αὐτοῖσ μαχεῖσθαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 425:2)
οὕτω γὰρ ἀνάγκη φύσει κατείληφεν, ᾗ φαμεν οὐδένα θεῶν οὔτε μάχεσθαι τὰ νῦν οὔτε μαχεῖσθαί ποτε.
(플라톤, Laws, book 7 190:3)
πότερον μᾶλλον αὐτὸν οἰεί τῇ λύπῃ μαχεῖσθαί τε καὶ ἀντιτείνειν, ὅταν ὁρᾶται ὑπὸ τῶν ὁμοίων, ἢ ὅταν ἐν ἐρημίᾳ μόνοσ αὐτὸσ καθ’ αὑτὸν γίγνηται;
(플라톤, Republic, book 10 231:2)
ἀμφοῖν δὲ ταὐτὰ βουλευομένων ἄλυτον εἶναι τὴν ἐξουσίαν, καὶ παρανόμωσ μαχεῖσθαι πρὸσ τοὺσ βασιλεῖσ, ὧν μαχομένων διαιτᾶν καὶ βραβεύειν αὐτοῖσ εἶναι προσῆκον, οὐχὶ πολυπραγμονεῖν ὁμοφρονούντων.
(플루타르코스, Agis, chapter 12 2:3)
ἢ γὰρ ἀτρεμήσαντα κομιδῇ κολούσειν καὶ ταπεινώσειν τὸν Ἆγιν, ἢ μάχην ἱερὰν καὶ θεοφιλῆ περὶ τῶν ἁγιωτάτων καὶ μεγίστων ἐν ὄψει τῆσ πατρίδοσ μαχεῖσθαι, καὶ πάντασ ἕξειν μάρτυρασ τοὺσ πολίτασ τῆσ ἀνδραγαθίασ.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 34 4:2)
ἐφήδρευε δὲ Καῖσαρ, οὐ παρὼν αὐτὸσ δι’ ἀσθένειαν, ἀλλ’ ἡ δύναμισ, οὐ πάνυ μαχεῖσθαι προσδοκῶσα τοὺσ πολεμίουσ, ἀλλὰ μόνον ἐκδρομαῖσ χρῆσθαι πρὸσ τὰ ἔργα καὶ βέλεσιν ἐλαφροῖσ καὶ θορύβοισ τοὺσ ὀρύσσοντασ ἐπιταράσσειν·
(플루타르코스, Brutus, chapter 41 1:2)
ἑωθινῆσ δὲ φυλακῆσ καὶ πανικὸν τάραχον ᾔσθοντο γιγνόμενον παρὰ τοῖσ πολεμίοισ, οὐ μὴν μαχεῖσθαί γε κατ’ ἐκείνην προσεδόκα τὴν ἡμέραν, ἀλλὰ ὡσ ἐπὶ Σκοτούσσησ ὁδεύων ἀνεζεύγνυεν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 43 3:2)
καὶ δὴ ἀρχαιρεσιάζοντεσ ἦσαν οὐκ ὀλίγοι τὴν νίκην ἐκείνῳ τοῦ πολέμου προσήκειν ἐλθόντα γὰρ εὐθὺσ μαχεῖσθαι καὶ καταλύσειν τὸν πόλεμον.
(플루타르코스, chapter 11 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION