Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτῳ δὲ ταῦτα μὴ μαρτυρεῖται, μὴ βεβαιοῦτε αὐτῷ τοὺσ ἐπαίνουσ, καὶ τῆσ δημοκρατίασ ἐπιμελήθητε ἤδη διαφευγούσησ ὑμᾶσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2492)
ἀλλὰ μὴν τοῦτό γε καὶ παρ’ αὐτῶν τῶν ποιητῶν μαρτυρεῖται, ὅτι πάντεσ δὲ θεῶν χατέουσ’ ἄνθρωποι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 2:3)
χωρὶσ δὲ τούτων τοῖσ τρισὶ καιροῖσ μαρτυρεῖται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 78:10)
εἰ δ’ ἄρα πρότερον ἦν τὸ ῥῆμα τῆσ τέχνησ, ἔτι κάλλιον μαρτυρεῖται μόνου τοῦ εἰκάζειν εἶναι τὴν τέχνην, εἴπερ τὸ ἔργον αὐτῆσ εἰκὼν εἶναι κρατεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 37:14)
Ἐπιστολή ὁρᾶθ’ ὅτι πανταχόθεν τὸ πρᾶγμα μαρτυρεῖται, ὅτι διαβὰσ οὐκ ἐπὶ τὸν Κότυν, ἀλλ’ ἐφ’ ἡμᾶσ μετ’ ἐκείνου ἐπορεύετο.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 226:1)
τὰ ἀρχεῖα τὰ δημόσια ἐγγραφῆσ, ὡσ ἐκ τῆσ Σόλωνοσ καὶ Πιττακοῦ καὶ Χαρώνδου νομοθεσίασ ἔμαθον, οἷσ πολλὴ μαρτυρεῖται σοφία·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 26 3:1)
σοὶ μέν, ὦ Κοίντιε, ἥ τε ἄλλη μαρτυρεῖται πᾶσα ἀρετὴ καὶ ἡ πρὸσ τοὺσ δημοτικοὺσ εὔνοια, ἀνθ’ ὧν τὸ τιμᾶσθαί σοι πάρεστιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 6 3:1)
μαρτυρεῖται γάρ τοι παρὰ πάντων αὐτοῖσ, ὅτι τῆσ ἀριστοκρατίασ, ἣν ἐκβαλοῦσα τοὺσ βασιλεῖσ ἡμῶν ἡ πόλισ κατεστήσατο, βεβαιότατοι φύλακεσ ἐγένοντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 13 5:1)
μαρτυρεῖται δὲ τῷ ἀνδρὶ τάχα μὲν ὑπὸ πάντων φιλοσόφων τε καὶ ῥητόρων, εἰ δὲ μή, τῶν γε πλείστων, ὅτι καὶ τῆσ ἀληθείασ, ἧσ ἱέρειαν εἶναι τὴν ἱστορίαν βουλόμεθα, πλείστην ἐποιήσατο πρόνοιαν, οὔτε προστιθεὶσ τοῖσ πράγμασιν οὐδὲν ὃ μὴ δίκαιον οὔτε ἀφαιρῶν, οὐδὲ ἐνεξουσιάζων τῇ γραφῇ, ἀνέγκλητον δὲ καὶ καθαρὰν τὴν προαίρεσιν ἀπὸ παντὸσ φθόνου καὶ πάσησ κολακείασ φυλάττων, μάλιστα δ’ ἐν ταῖσ περὶ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν γνώμαισ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 81)
οὕτωσ ἐξ ἁπάντων τῶν φαινομένων, ὅπερ ἐξ ἀρχῆσ ἐρρέθη, μαρτυρεῖται τὸ δεῖν ὑπάρχειν τοῖσ τοῦ ζῳού μορίοισ σχεδὸν ἅπασιν ἔφεσιν μέν τινα καὶ οἱο͂ν ὄρεξιν τῆσ οἰκείασ ποιότητοσ, ἀποστροφὴν δέ τινα καὶ οἱο͂ν μῖσόσ τι τῆσ ἀλλοτρίασ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 64)
μετὰ δὲ νειμάμενοι κατὰ ἔθνη σέβουσι καὶ πολίτασ αὐτῶν ἀποφαίνουσιν, ὁ μὲν Δελφὸσ τὸν Ἀπόλλω καὶ ὁ Δήλιοσ, ὁ δὲ Ἀθηναῖοσ τὴν Ἀθηνᾶν ‐ μαρτυρεῖται γοῦν τὴν οἰκειότητα τῷ ὀνόματι ‐ καὶ τὴν Ἥραν ὁ Ἀργεῖοσ καὶ ὁ Μυγδόνιοσ τὴν Ῥέαν καὶ τὴν Ἀφροδίτην ὁ Πάφιοσ.
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 10:4)
μαρτυρεῖται γὰρ ὅτι Σὺ ἱερεὺσ εἰσ τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ.
(PROS EBRAIOUS, chapter 7 18:1)
πῶσ μὲν γὰρ <ἂν> συνεπελάβετο Ἡρακλεῖ τοῦ ἔργου Χαλκώδων, ὃν πρότερον ἔτι ἀποκτεῖναι Ἀμφιτρύωνα καὶ μαρτυρεῖται καὶ πιστεύειν ἄξιά ἐστιν ἐν Θήβαισ;
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 15 10:1)
παρ’ ἐκείνου τε οὖν μαρτυρεῖται, καὶ μάλιστά γε δὴ πάντων ὁ λόγοσ αὐτὸσ ἂν δηλώσειε μέτρια βασανισθείσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 127:1)
τῷ μὲν γὰρ ἐσθλῷ ἐγχωρεῖ κακῷ γενέσθαι, ὥσπερ καὶ παρ’ ἄλλου ποιητοῦ μαρτυρεῖται τοῦ εἰπόντοσ ‐ αὐτὰρ ἀνὴρ ἀγαθὸσ τοτὲ μὲν κακόσ, ἄλλοτε δ’ ἐσθλόσ·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 294:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION