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Μισγόλασ Νικίου Πειραιεὺσ
μαρτυρεῖ
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 50 1:1)
Μαρτυρίαι
μαρτυρεῖ
Γλαύκων Τιμαίου Χολαργεύσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 661)
ὡσαύτωσ Ἀμφισθένησ
μαρτυρεῖ
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 66 2:1)
Ἡγήσανδροσ Διφίλου Στειριεὺσ
μαρτυρεῖ
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 68 1:1)
μαρτυρεῖ
δέ μοι κάσισ πηλοῦ ξύνουροσ διψία κόνισ τάδε, ὡσ οὔτ’ ἄναυδοσ οὔτε σοι δαίων φλόγα ὕλησ ὀρείασ σημανεῖ καπνῷ πυρόσ, ἀλλ’ ἢ τὸ χαίρειν μᾶλλον ἐκβάξει λέγων ‐ τὸν ἀντίον δὲ τοῖσδ’ ἀποστέργω λόγον·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode2)
μαρτυρεῖ
δέ μοι.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode21)
μαρτυρεῖ
δέ μοι φᾶροσ τόδ’, ὡσ ἔβαψεν Αἰγίσθου ξίφοσ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests 1:2)
ἐπεὶ τοῖσ γε ὅλοισ ὁπόσῳ τινὶ κρείττουσ γεγενήμεθα καὶ Νικίασ αὐτὸσ
μαρτυρεῖ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ
2:5)
καὶ μὴν οἱ μὲν ἔχοιεν ἂν εἰπεῖν ὡσ εἰκότωσ μεταβέβληνται, ἡμῖν δ’ ὡσ ὀρθῶσ τότ’ ἐγιγνώσκομεν αὐτὰ τὰ τούτοισ συμβεβηκότα
μαρτυρεῖ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης
3:3)
ὅταν γὰρ ἡμεῖσ μὲν καὶ ἡμῖν αὐτοῖσ ταὐτὰ λέγωμεν κἀκείνῳ, ἐκεῖνοσ δὲ μήθ’ αὑτῷ μήθ’ ἡμῖν, οὐκ ἀντιλέγει μᾶλλον ἢ
μαρτυρεῖ
κατ’ αὐτὸ τοῦτο τὸ μὴ τἀληθῆ λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
16:4)
Ἡράκλεισ, ὡσ διαρρήδην καὶ περιφανῶσ Αἰσχίνησ ὁ τοῦ Πλάτωνοσ συμφοιτητὴσ
μαρτυρεῖ
Πλάτωνι ταῦθ’ ἃ μικρῷ πρόσθεν παρεσχόμεθα αὐτοῦ πολλῷ καὶ ἀνθρωπινώτερα καὶ πρὸσ θεῶν εἶναι καλλίονα ὧν ἕνεκα τοῦ παραδόξου συνεσκεύακεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
17:1)
μαρτυρεῖ
δὲ καὶ ἡ ψευδὴσ ἐνίων δόξα τῶν αὐτοῦ Σωκράτουσ εἶναι τὰ γράμματα ταῦτα ὑπειληφότων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
19:11)
ἓν μὲν δὴ τοῦτο
μαρτυρεῖ
Σωκράτησ, οὐκ αἰσχρὸν εἶναι τὸ μὴ τέχνην κεκτῆσθαι, εἴπερ περὶ αὑτοῦ λέγων οὐκ ᾐσχύνετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
20:8)
ἀλλὰ μὴν εἰ μηδετέρωσ γ’ ἂν σοφώτατοσ ἦν ἔτι, μήτε ψευδόμενοσ περὶ αὑτοῦ, εἴπερ ἕν τι τῶν αἰσχρῶν τὸ ψεύδεσθαι, μήτ’ ἀληθῆ λέγων, εἰ τὸ μὴ χρῆσθαι τέχνῃ τῶν ἁπλῶσ αἰσχρῶν ἦν, ἅμα Σωκράτησ τε δι’ ἀμφοτέρων
μαρτυρεῖ
τῷ λόγῳ, καὶ ὧν ἔξαρνοσ ἦν καὶ ὧν ὡμολόγει, καὶ διὰ τοῦ Σωκράτουσ ὁ θεὸσ μεμαρτύρηκε περὶ ἀμφοῖν, χρήσασ ἐκεῖνον σοφώτατον εἶναι, ὥστε διπλῆν οὖσαν τὴν τοῦ Σωκράτουσ μαρτυρίαν ἑτέρᾳ κυρίᾳ τῇ παρ’ αὑτοῦ βεβαιοῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
20:15)
οὕτω δι’ ὅλου τοῦ δράματοσ ὥσπερ ἐξεπίτηδεσ καὶ διὰ πάντων τῶν ἀξιόχρεων Ὅμηροσ
μαρτυρεῖ
μὴ τὴν τέχνην εἶναι κυρίαν ἐν τοῖσ λόγοισ, ἀλλὰ τὸ τῆσ φύσεωσ κράτοσ καὶ τὸ δοκοῦν τῷ θεῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
24:7)
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