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μαθητέον
τἄρ’ ἐστὶ πολλοὺσ τῶν λόγων, εἴπερ ἀποτείσω μηδέν, ἤν τι δρῶ κακόν.
(아리스토파네스, Wasps, Episode, lyric11)
εἰ δὲ ἐμὲ μὲν ἐν οὐδενὶ λόγῳ ποιήσεται οὐδὲ ἀξιώσει ἐπιφανῆναι, οὔτε ἢν τὴν ἐμὴν ἐσθῆτα ἔχω οὔτε ἢν τὴν σήν, οὐδὲ ἐπιφοιτήσει, τοῦτο ἤδη
μαθητέον
ἔσται.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 16C 3:2)
ἀγαπητὸν δὲ καὶ τοῦτο ὁμολογήσασθαι, ὅτι οὐκ ἐξ ὀνομάτων ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον αὐτὰ ἐξ αὑτῶν καὶ
μαθητέον
καὶ ζητητέον ἢ ἐκ τῶν ὀνομάτων.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
336:3)
ποῖα δὲ ἕκαστα τούτων καὶ πόσα καὶ πότε
μαθητέον
, καὶ τί μετὰ τίνοσ καὶ τί χωρὶσ τῶν ἄλλων, καὶ πᾶσαν τὴν τούτων κρᾶσιν, ταῦτά ἐστιν ἃ δεῖ λαβόντα ὀρθῶσ πρῶτα, ἐπὶ τἆλλα ἰόντα τούτων ἡγουμένων τῶν μαθημάτων μανθάνειν.
(플라톤, Laws, book 7 190:2)
εἶτα, εἰ μὴ λέγομέν τι περὶ αὐτῶν ὀρθῶσ νῦν, μαθόντεσ δὲ λέξομεν, συγχωρῶ κἀγὼ τό γε τοσοῦτον καὶ τοιοῦτον ὂν
μαθητέον
εἶναι.
(플라톤, Laws, book 7 208:1)
"πρῶτον μὲν οὖν κατανοητέον, ὅτι πᾶσα μάθησισ τῶν περὶ τὴν μουσικὴν ἐθισμόσ ἐστιν οὐδέπω προσειληφὼσ τὸ τίνοσ ἕνεκα τῶν διδασκομένων ἕκαστον τῷ μανθάνοντι
μαθητέον
ἐστί.
(위 플루타르코스, De musica, section 325)
οὔτε γὰρ τοξεύειν ἡμῖν
μαθητέον
ὥσπερ τοῖσ παισί·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Δ
, chapter 3 15:2)
τῶν γὰρ ὄντων ἀγαθῶν καὶ καλῶν οὐδὲν ἄνευ πόνου καὶ ἐπιμελείασ θεοὶ διδόασιν ἀνθρώποισ, ἀλλ’ εἴτε τοὺσ θεοὺσ ἵλεωσ εἶναί σοι βούλει, θεραπευτέον τοὺσ θεούσ, εἴτε ὑπὸ φίλων ἐθέλεισ ἀγαπᾶσθαι, τοὺσ φίλουσ εὐεργετητέον, εἴτε ὑπό τινοσ πόλεωσ ἐπιθυμεῖσ τιμᾶσθαι, τὴν πόλιν ὠφελητέον, εἴτε ὑπὸ τῆσ Ἑλλάδοσ πάσησ ἀξιοῖσ ἐπ’ ἀρετῇ θαυμάζεσθαι, τὴν Ἑλλάδα πειρατέον εὖ ποιεῖν, εἴτε γῆν βούλει σοι καρποὺσ ἀφθόνουσ φέρειν, τὴν γῆν θεραπευτέον, εἴτε ἀπὸ βοσκημάτων οἰεί δεῖν πλουτίζεσθαι, τῶν βοσκημάτων ἐπιμελητέον, εἴτε διὰ πολέμου ὁρμᾷσ αὔξεσθαι καὶ βούλει δύνασθαι τούσ τε φίλουσ ἐλευθεροῦν καὶ τοὺσ ἐχθροὺσ χειροῦσθαι, τὰσ πολεμικὰσ τέχνασ αὐτάσ τε παρὰ τῶν ἐπισταμένων
μαθητέον
καὶ ὅπωσ αὐταῖσ δεῖ χρῆσθαι ἀσκητέον·
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Β
, chapter 1 29:1)
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