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ἔξω, κελεύω, τῶνδε δωμάτων τάχοσ χωρεῖτ’, ἀπαλλάσσεσθε
μαντικῶν
μυχῶν, μὴ καὶ λαβοῦσα πτηνὸν ἀργηστὴν ὄφιν, χρυσηλάτου θώμιγγοσ ἐξορμώμενον, ἀνῇσ ὑπ’ ἄλγουσ μέλαν’ ἀπ’ ἀνθρώπων ἀφρόν, ἐμοῦσα θρόμβουσ οὓσ ἀφείλκυσασ φόνου.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode1)
ὅσοι γάρ ποτε σοφοὶ καὶ ἀληθεῖσ κατ’ ἀνθρώπουσ λόγοι περὶ θεῶν τε καὶ τοῦ σύμπαντοσ, οὐκ ἄνευ θείασ ποτε βουλήσεωσ καὶ τύχησ ἀνθρώπων ἐγένοντο διὰ τῶν πρώτων
μαντικῶν
τε καὶ θείων ἀνδρῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
68:2)
"ἀλλ’ ὥσπερ ἄλλα πολλὰ ποιοῦντοσ ἡμῖν ἐκείνου καὶ παρασκευάζοντοσ, ἐπάγει φθορὰν ἐνίοισ καὶ στέρησιν ἡ φύσισ , μᾶλλον δ’ ἡ ὕλη στέρησισ οὖσα ἀναφεύγει πολλάκισ καὶ ἀναλύει τὸ γιγνόμενον ὑπὸ τῆσ κρείττονοσ αἰτίασ , οὕτω
μαντικῶν
οἶμαι δυνάμεων σκοτώσεισ ἑτέρασ καὶ ἀναιρέσεισ εἶναι, πολλὰ καλὰ τοῦ θεοῦ διδόντοσ ἀνθρώποισ ἀθάνατον δὲ μηδέν·
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 9 2:4)
"ταὐτὰ δὴ περὶ
μαντικῶν
πνευμάτων διανοητέον, ὡσ οὐκ ἐχόντων ἀίδιον οὐδ’ ἀγήρων τὴν δύναμιν ἀλλ’ ὑποκειμένην μεταβολαῖσ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 442)
"ἀλλ’ ὥσπερ εἴ τισ ἄπειροσ γραμμάτων δυνάμεωσ ὁρῶν ὀλίγα πλήθει καὶ φαῦλα τὴν μορφὴν ἀπιστοίη ἄνδρα γραμματικὸν ἐκ τούτων ἀναλέγεσθαι πολέμουσ μεγάλουσ, οἳ τοῖσ πάλαι συνέτυχον, καὶ κτίσεισ πόλεων πράξεισ τε καὶ παθήματα βασιλέων, εἶτα φαίη φωνὴν ἢ ὅμοιόν τι μηνύειν καὶ καταλέγειν ἐκείνῳ τῶν ἱστορικῶν τούτων ἕκαστον, ἡδὺσ ἄν, ὦ φίλε, γέλωσ σοι τοῦ ἀνθρώπου τῆσ ἀπειρίασ ἐπέλθοι οὕτω σκόπει, μὴ καὶ ἡμεῖσ τῶν
μαντικῶν
ἑκάστου τὴν δύναμιν ἀγνοοῦντεσ, ᾗ συμβάλλει πρὸσ τὸ μέλλον, εὐήθωσ ἀγανακτῶμεν, εἰ νοῦν ἔχων ἄνθρωποσ ἐκ τούτων ἀποφαίνεταί τι περὶ τῶν ἀδήλων, καὶ ταῦτα φάσκων αὐτὸσ οὐ πταρμὸν οὐδὲ φωνὴν ἀλλὰ δαιμόνιον αὐτῷ τῶν πράξεων ὑφηγεῖσθαι.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 12 1:6)
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