Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

χρωμένου δὲ περὶ τῆσ συμφορᾶσ Τημένου, καὶ τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ μάντεωσ γενέσθαι ταῦτα λέγοντοσ, καὶ κελεύοντοσ φυγαδεῦσαι δέκα ἔτη τὸν ἀνελόντα καὶ χρήσασθαι ἡγεμόνι τῷ τριοφθάλμῳ, τὸν μὲν Ἱππότην ἐφυγάδευσαν, τὸν δὲ τριόφθαλμον ἐζήτουν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 8 3:5)
γενομένησ δὲ ἐξαίφνησ βοῆσ ἐπιφανεὶσ Ἄδραστοσ διέλυσεν αὐτούσ, καὶ μάντεώσ τινοσ ὑπομνησθεὶσ λέγοντοσ αὐτῷ κάπρῳ καὶ λέοντι συζεῦξαι τὰσ θυγατέρασ, ἀμφοτέρουσ εἵλετο νυμφίουσ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 6 1:6)
Κασάνδρασ δὲ λεγούσησ ἔνοπλον ἐν αὐτῷ δύναμιν εἶναι, καὶ προσέτι Λαοκόωντοσ τοῦ μάντεωσ, τοῖσ μὲν ἐδόκει κατακαίειν, τοῖσ δὲ κατὰ βαράθρων ἀφιέναι·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 27:1)
ὑποδεχθέντων οὖν ὑπὸ Μόψου μάντεωσ, ὃσ Ἀπόλλωνοσ καὶ Μαντοῦσ παῖσ ὑπῆρχεν, οὗτοσ ὁ Μόψοσ περὶ μαντικῆσ ἤρισε Κάλχαντι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 5:1)
ἦν δὲ λόγιον Κύκλωπι εἰρημένον ὑπὸ μάντεωσ τυφλωθῆναι ὑπὸ Ὀδυσσέωσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 9:1)
καὶ τοῦ μάντεωσ εἰπόντοσ θανάτου τὸ σημεῖον εἶναι, γελάσασ ἔφη τοιοῦτον αὑτῷ καὶ περὶ Ἰβηρίαν γενέσθαι πολεμοῦντι Πομπηίῳ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 11:10)
ἀποκριναμένου δὲ τοῦ μάντεωσ, ὅτι καὶ τότε κινδυνεύσειε λαμπρῶσ καὶ νῦν ἐπιθανατώτερον εἴν τὸ σημεῖον, αὖθισ αὐτὸν ὁ Καῖσαρ ἐκέλευε θύεσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 11:11)
"ἀλλὰ οὐ παρεληλύθασιν," ὁ δὲ καὶ τοιῶνδε προαγορεύσεων αὐτῷ σὺν τοσῷδε τοῦ μάντεωσ θάρσει γενομένων καὶ σημείων ὧν προεῖπον ἑτέρων ὑπεριδὼν προῆλθε καὶ ἐτελεύτησεν, ἔτοσ ἄγων ἕκτον ἐπὶ πεντήκοντα, ἀνὴρ ἐπιτυχέστατοσ ἐσ πάντα καὶ δαιμόνιοσ καὶ μεγαλοπράγμων καὶ εἰκότωσ ἐξομοιούμενοσ Ἀλεξάνδρῳ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 1:5)
τοῦ δὲ μάντεωσ εἰπόντοσ καὶ τότε αὐτὸν κινδυνεῦσαι καὶ νῦν ἐπιθανατώτερον ἔχειν τὸ σημεῖον, ἐνδούσ τι πρὸσ τὴν παρρησίαν ἐθύετο ὅμωσ αὖθισ, μέχρι βραδυνόντων αὐτῷ τῶν ἱερῶν δυσχεράνασ ἐσῆλθε καὶ ἀνῃρέθη.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 5:3)
τοῦ γὰρ μάντεωσ αὐτῷ τὴν ἡμέραν τῆσ τελευτῆσ προειπόντοσ, ὅτι μὴ περιοίσει τὰσ Μαρτίασ εἰδούσ, ἐλθούσησ τῆσ ἡμέρασ ἔφη, τὸν μάντιν χλευάζων, ὅτι πάρεισιν αἱ εἰδοί·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 5:11)
φανερὰ δὲ καὶ ἡ παρ’ αὐτῶν τῶν θεῶν εὔνοια καὶ ψῆφοσ καὶ διὰ τοῦ κοινοῦ μάντεωσ καὶ ἐξηγητοῦ τοῦ πατρῴου τῇ πόλει, θύειν τε ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων τὴν προηροσίαν κελευόντων καὶ μητρόπολιν τῶν καρπῶν αὐτὴν ἐπονομαζόντων, ἔτι δὲ στεφανηφορεῖν ἀξιούντων, ὡσ διὰ βίου νικῶσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 106:10)
καίτοι φαίη τισ ἂν οὑτωσὶ σκοπῶν καὶ διαιρῶν ὅτι τούτῳ καὶ μόνῳ μάντιν ἢ ἰδιώτην εἶναι διαφέρει, τῷ τὸ μὲν εἰκάζειν ἁπάντων, τὸ δ’ ἐπίστασθαι τοῦ μάντεωσ εἶναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 38:5)
τὸ μὲν γὰρ οὐ μάντεωσ δεῖται, τὸ δ’ οὐδ’ ἂν μάντισ οὐδεὶσ πείσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 27:2)
λυμαινομένων κατὰ τὸν σόν ἐστι λόγον αὕτη, Λεπτίνη, οὐκ ἂν ἐπὶ τοσοῦτον εἰσκωμάσαι τῇ πόλει ταύτην εἰάσαν οἱ θεοὶ, ἀλλ’ ὥσπερ διὰ τοῦ κοινοῦ μάντεωσ καὶ ἐξηγητοῦ τοῦ πατρῴου τῇ πόλει θεοῦ ἔπαυσαν μὲν τὴν πρὸσ Εὔμολπον μάχην, ἔπαυσαν δὲ τὸν λοιμὸν, ἐνταῦθα μὲν τοῦ Λεῶ τῶν θυγατέρων ἐκστάντοσ, τοῦ δ’ Ἐρεχθέωσ ἐκεῖ τῆσ παιδὸσ, καὶ πάλιν αὖ ἐν τῷ πρὸσ Δωριέασ καὶ Πελοποννησίουσ πολέμῳ περιγενέσθαι τῇ πόλει παρέσχον οἷσ ἐθελοντὴν τὸν Κόδρον ἀποθανεῖν παρεσκεύασαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 36:1)
καὶ τί μάντεωσ ἔδει;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 17 4:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION