Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔτι ταῦτα μαντείασ προσδεῖται;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 761)
ταύτησ τῆσ ἀρᾶσ καὶ τῶν ὁρ́κων καὶ τῆσ μαντείασ ἀναγεγραμμένων ἔτι καὶ νῦν, οἱ Λοκροὶ οἱ Ἀμφισσεῖσ, μᾶλλον δὲ οἱ προεστηκότεσ αὐτῶν, ἄνδρεσ παρανομώτατοι, ἐνηργάζοντο τὸ πεδίον, καὶ τὸν λιμένα τὸν ἐξάγιστον καὶ ἐπάρατον πάλιν ἐτείχισαν καὶ συνῴκισαν, καὶ τέλη τοὺσ καταπλέοντασ ἐξέλεγον, καὶ τῶν ἀφικνουμένων εἰσ Δελφοὺσ πυλαγόρων ἐνίουσ χρήμασι διέφθειρον, ὧν εἷσ ἦν Δημοσθένησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 113 1:1)
οὐκ ἐᾷ μεμνῆσθαι τῶν ὁρ́κων, οὓσ ἡμῶν ὤμοσαν οἱ πρόγονοι, οὐδὲ τῆσ ἀρᾶσ, οὐδὲ τῆσ τοῦ θεοῦ μαντείασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1276)
καὶ τιμάσ σέ γέ φασι δαήμεναι ἐκ Διὸσ ὀμφῆσ μαντείασ θ’ Ἐκάεργε, Διὸσ παρά, θέσφατα πάντα τῶν νῦν αὐτὸσ ἐγώ σε μαλ’ ἀφνειὸν δεδάηκα·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἑρμῆν 49:9)
συγκληθέντων δὲ τῶν μάντεων Πολύιδοσ ὁ Κοιρανοῦ τὴν χρόαν τῆσ βοὸσ εἴκασε βάτου καρπῷ, καὶ ζητεῖν τὸν παῖδα ἀναγκασθεὶσ διά τινοσ μαντείασ ἀνεῦρε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 3 1:5)
καὶ τοῦτο ποιήσασ Γλαῦκοσ τῆσ μαντείασ ἐπελάθετο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 3 2:4)
"Κάλχασ τῆσ ἀκριβοῦσ μαντείασ ἀπεναντιῶσ διακεῖται, ἐγὼ δ’ Ἀπόλλωνοσ καὶ Μαντοῦσ παῖσ ὑπάρχων τῆσ ἀκριβοῦσ μαντείασ τὴν ὀξυδορκίαν πάντωσ πλουτῶ, καὶ οὐχ ὡσ ὁ Κάλχασ ὀκτώ, ἀλλ’ ἐννέα κατὰ γαστρόσ, καὶ τούτουσ ἄρρενασ ὅλουσ ἔχειν μαντεύομαι, καὶ αὔριον ἀνυπερθέτωσ ἐν ἕκτῃ ὡρ́ᾳ τεχθήσεσθαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 7:3)
θύσασ δὲ Αἵδῃ καὶ Περσεφόνῃ καὶ Τειρεσίᾳ, πεζῇ διὰ τῆσ Ἠπείρου βαδίζων εἰσ Θεσπρωτοὺσ παραγίνεται καὶ κατὰ τὰσ Τειρεσίου μαντείασ θυσιάσασ ἐξιλάσκεται Ποσειδῶνα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 34:1)
μάθοι δ’ ἄν τισ καὶ παρ’ αὐτοῦ τοῦ πράγματοσ συμβαίνοντα τῷ Σωκράτουσ λόγῳ καὶ βίῳ τὰ ἀπὸ τῆσ μαντείασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 20:16)
ὅμωσ δὲ καὶ τῆσ μαντείασ ἐλθούσησ ἦν ἀπορία τοῖσ πολλοῖσ τί ποτ’ εἰή τὸ ξύλινον τεῖχοσ τοῦτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 71:4)
ἀγγελθέντοσ δὲ τοῦ περὶ τὰσ Πύλασ πάθουσ καὶ τῆσ κοινῆσ, εἰ θέμισ εἰπεῖν, τοῦ τε Ἀπόλλωνοσ τοῦ Πυθίου καὶ Θεμιστοκλέουσ μαντείασ δεύτερον ἤδη φανερᾶσ γεγονυίασ, ὅτι πάντα ἐν ταῖσ ναυσὶν ἄρ’ ἦν ‐ οἵ τε γὰρ εἰσ τὴν Θετταλίαν εἰσελθόντεσ ὡσ τὰ Τέμπη φυλάξοντεσ προδοθέντεσ ὑφ’ ὅτων δή ποτε ἀνεχώρησαν, οἵ τε εἰσ Πύλασ ἀπαντήσαντεσ κατεχώσθησαν ὑπὸ τῶν βαρβάρων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 75:3)
καὶ εἰ μὲν Ἀθήνησιν ἐκρίνετο μηδεμιᾶσ τοιαύτησ λέγω μαντείασ προϋπαρχούσησ, ἔπειτ’ ἔδοξεν ἐκείνοισ ἐπιτρέψαι τῷ θεῷ καθάπερ πρότερόν φασι τὸ περὶ τῶν φυλῶν, εἰ καλῶσ αὐτῷ βεβουλεῦσθαι ἀνεῖλεν, ἀφεῖσθαι λοιπὸν ἔδει, καὶ μηδενὶ μηδὲν ἐξεῖναι παρὰ ταῦθ’ ἕτερον λέγειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 100:2)
ὄρνιν τε νομίζετε πάνθ’ ὅσαπερ περὶ μαντείασ διακρίνει·
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, parabasis9)
ὡσ δὲ ἐκδρομή τε ἐκ τῆσ πόλεωσ καρτερὰ ἐγίγνετο καὶ πῦρ τε ἐπέφερον ταῖσ μηχαναῖσ οἱ Ἄραβεσ καὶ τοὺσ Μακεδόνασ ἀμυνομένουσ κάτωθεν αὐτοὶ ἐξ ὑπερδεξίου τοῦ χωρίου ἔβαλλόν τε καὶ ὤθουν κατὰ τοῦ ποιητοῦ χώματοσ, ἐνταῦθα ἢ ἑκὼν ἀπειθεῖ Ἀλέξανδροσ τῷ μάντει ἢ ἐκπλαγεὶσ ἐν τῷ ἔργῳ οὐκ ἐμνημόνευσε τῆσ μαντείασ, ἀλλ̓ ἀναλαβὼν τοὺσ ὑπασπιστὰσ παρεβοήθει, ἵνα μάλιστα ἐπιέζοντο οἱ Μακεδόνεσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 27 1:2)
Ἐπεὶ καὶ τοῖόνδε τινὰ λόγον Ἀριστόβουλοσ ἀναγέγραφεν, Ἀπολλόδωρον τὸν Ἀμφιπολίτην τῶν ἑταίρων τῶν Ἀλεξάνδρου, στρατηγὸν τῆσ στρατιᾶσ ἣν παρὰ Μαζαίῳ τῷ Βαβυλῶνοσ σατράπῃ ἀπέλιπεν Ἀλέξανδροσ, ἐπειδὴ συνέμιξεν ἐπανιόντι αὐτῷ ἐξ Ἰνδῶν, ὁρῶντα πικρῶσ τιμωρούμενον τοὺσ σατράπασ ὅσοι ἐπ̓ ἄλλῃ καὶ ἄλλῃ χώρᾳ τεταγμένοι ἦσαν, ἐπιστεῖλαι Πειθαγόρᾳ τῷ ἀδελφῷ, μάντιν γὰρ εἶναι τὸν Πειθαγόραν τῆσ ἀπὸ σπλάγχνων μαντείασ, μαντεύσασθαι καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ τῆσ σωτηρίασ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 18 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION