헬라어 문장 내 검색 Language

ἀγανακτήσαντεσ δ’ ἐπὶ τοῖσ γιγνομένοισ μάλιστα μέν, ὡσ λέγονται, οἱ πρόγονοι οἱ ὑμέτεροι, ἔπειτα καὶ οἱ ἄλλοι Ἀμφικτύονεσ, μαντείαν ἐμαντεύσαντο παρὰ τῷ θεῷ, τίνι χρὴ τιμωρίᾳ τοὺσ ἀνθρώπουσ τούτουσ μετελθεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 107 1:3)
λαβόντεσ δὲ τὸν χρησμὸν τοῦτον οἱ Ἀμφικτύονεσ ἐψηφίσαντο Σόλωνοσ εἰπόντοσ Ἀθηναίου τὴν γνώμην, ἀνδρὸσ καὶ νομοθετῆσαι δυνατοῦ καὶ περὶ ποίησιν καὶ φιλοσοφίαν διατετριφότοσ, ἐπιστρατεύειν ἐπὶ τοὺσ ἐναγεῖσ κατὰ τὴν μαντείαν τοῦ θεοῦ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 108 1:1)
καὶ συναθροίσαντεσ δύναμιν πολλὴν τῶν Ἀμφικτυόνων, ἐξηνδραποδίσαντο τοὺσ ἀνθρώπουσ καὶ τὸν λιμένα καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν κατέσκαψαν καὶ τὴν χώραν καθιέρωσαν κατὰ τὴν μαντείαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1091)
ὅτι δ’ ἀληθῆ λέγω, ἀνάγνωθι τὴν τοῦ θεοῦ μαντείαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1121)
ἀπολαβὼν δὲ Μίνωσ τὸν παῖδα οὐδ’ οὕτωσ εἰσ Ἄργοσ ἀπιέναι τὸν Πολύιδον εἰά, πρὶν ἢ τὴν μαντείαν διδάξαι τὸν Γλαῦκον·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 3 2:1)
ἔσ τε τὸ μέλλον ἀπεῖπε μηδὲν ἐσφέρεσθαι τῶν περισσῶν, μηδὲ ἱερεῖον ἐσ μαντείαν πεποιημένον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 2:2)
> <Αθηναῖοι μετὰ τὰ Μηδικὰ κατὰ μαντείαν ἀνελόντεσ αὐτοῦ τὰ ὀστᾶ ἔθαψαν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., ἐκ τῶν Ἡρακλείδου περὶ Πολιτειῶν.18)
ἀδικεῖσθαι γάρ φησιν πρότεροσ πόλλ’ αὐτοὺσ εὖ πεποιηκώσ, τὰ μὲν οὐ φανερῶσ ἀλλ’ ἐπικουρῶν κρύβδην ἑτέροισι ποιηταῖσ, μιμησάμενοσ τὴν Εὐρυκλέουσ μαντείαν καὶ διάνοιαν, εἰσ ἀλλοτρίασ γαστέρασ ἐνδὺσ κωμῳδικὰ πολλὰ χέασθαι·
(아리스토파네스, Wasps, Parabasis, parabasis3)
εἶναι γὰρ τοὺσ Τελμισσέασ σοφοὺσ τὰ θεῖα ἐξηγεῖσθαι καὶ σφισιν ἀπὸ γένουσ δεδόσθαι αὐτοῖσ καὶ γυναιξὶν καὶ παισὶ τὴν μαντείαν.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 3 3:3)
Ἦν δέ τι καὶ ὕποπτον αὐτῷ ἐσ τοὺσ Χαλδαίουσ, ὡσ οὐ κατὰ μαντείαν τι μᾶλλον ἢ ἐσ ὠφέλειαν τὴν αὑτῶν φέροι αὐτοῖσ ἡ κώλυσισ τῆσ Ἀλεξάνδρου ἐσ Βαβυλῶνα ἐν τῷ τότε ἐλάσεωσ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 17 1:1)
μαντείαν, ὅτι οὐδὲν πεπόνθοι ἐν Βαβυλῶνι ἄχαρι, καθάπερ ἐκεῖνοι ἐμαντεύσαντο, ἀλλὰ ἔφθη γὰρ ἐλάσασ ἔξω Βαβυλῶνοσ πρίν τι παθεῖν, ἀνέπλει αὖθισ κατὰ τὰ ἕλη θαρρῶν, ἐν ἀριστερᾷ ἔχων τὴν Βαβυλῶνα·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 22 1:1)
ὅτι γὰρ ταῦτα φυλάττοισθ’ ἂν εἰκότωσ μᾶλλον ἢ πιστεύοιτε, τῶν θεῶν ὑμῖν μαντείαν ἀναγνώσομαι, οἵπερ ἀεὶ σῴζουσι τὴν πόλιν πολλῷ τῶν προεστηκότων μᾶλλον.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 384:6)
λέγε τὴν μαντείαν πρῶτον.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 94:3)
λέγε τὴν μαντείαν.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 118:4)
τὸν δὲ Νέστορα καὶ τὸν Ὀδυσσέα κατασχεῖν μόλισ μαντείαν τινὰ προβαλλομένουσ καὶ ὀλίγον εἶναι χρόνον φάσκοντασ, ὃν ἐδέοντο αὐτῶν ὑπομεῖναι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 100:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION