Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

περὶ δὲ ἀκρασίασ καὶ μαλακίασ καὶ τρυφῆσ λεκτέον, καὶ περὶ ἐγκρατείασ καὶ καρτερίασ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 5:1)
τῶν δὴ λεχθέντων τὸ μὲν μαλακίασ εἶδοσ μᾶλλον, ὃ δ’ ἀκόλαστοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 92:3)
πάντα γὰρ μαλακίασ σημεῖα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 9:2)
διὰ ταῦτα δὲ δοκεῖν αὐτῷ καὶ τὸν μῦθον λέγειν ὡσ τὸν Προμηθέα κολάζοι ὁ Ζεὺσ διὰ τὴν εὑρ́εσιν καὶ μετάδοσιν τοῦ πυρόσ, ὡσ ἀρχὴν τοῦτο καὶ ἀφορμὴν τοῖσ ἀνθρώποισ μαλακίασ καὶ τρυφῆσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 30:2)
ἐπηκολούθησαν δὲ διώκοντεσ Αἰθίοπεσ καὶ μαλακίασ ὑπολαβόντεσ τὸ μὴ κρατεῖν ἁπάσησ τῆσ Αἰγύπτου τῆσ χώρασ ἐπὶ πλεῖον ἥπτοντο καὶ γευσάμενοι τῶν ἀγαθῶν οὐκέτ’ αὐτῶν ἀπείχοντο, ὡσ δὲ τὰ γειτνιῶντα μέρη πρῶτον αὐτοῖσ ἐπερχομένων οὐκ ἐτόλμων ἀντιστρατεύειν, προύβησαν ἄχρι Μέμφεωσ καὶ τῆσ θαλάσσησ οὐδεμιᾶσ τῶν πόλεων ἀντέχειν δυνηθείσησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 298:1)
Ἀντιπάτρου δ’ ἂν δικαίωσ τὴν μανίαν καταπλαγῆναι μὴ μόνον οἷσ ὑπὸ τοῦ πατρὸσ εὐεργετηθείη τὸν λογισμὸν ὥσπερ τὰ ἰοβολώτατα τῶν ἑρπετῶν μὴ μαλαχθέντοσ, καίτοι γε κἀκείνοισ τινὸσ ἐγγινομένησ μαλακίασ τοῦ ἀδικεῖν τοὺσ εὐεργέτασ, ἀλλὰ μηδὲ τὰσ τύχασ τῶν ἀδελφῶν πρὸσ τὸ οὐ μιμητὴν αὐτῶν καταστῆναι τῆσ ὠμότητοσ ἐμποδὼν στάντοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 132:1)
καὶ τῆσ ἀνθρώπου, ψεῦδοσ γὰρ ἦν, δεινὸν ἡγουμένησ μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιοσ, καὶ Γάιοσ παρωξυμμένοσ κελεύει τὸν Χαιρέαν μηδὲν εἰσ ἀναβολὰσ ἀλλ’ εὐθέωσ βασανίζειν τὴν Κυιντιλίαν, χρώμενοσ τῷ Χαιρέᾳ πρόσ τε τὰ φονικὰ καὶ ὁπόσα στρεβλώσεωσ δέοιτο ὑπὸ τοῦ νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν φεύγοντα τῆσ μαλακίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 40:1)
οὑτοσὶ γάρ μοι δοκεῖ ὑπὸ ῥᾳθυμίασ καὶ μαλακίασ οὐδ’ εἰσ Ἄρειον πάγον ἀναβεβηκέναι.
(리시아스, Speeches, Κατὰ θεομνήστου, Α 14:2)
ἀγριότητόσ τε καὶ σκληρότητοσ, καὶ αὖ μαλακίασ τε καὶ ἡμερότητοσ, ἦν δ’ ἐγώ ‐ ἔγωγε, ἔφη·
(플라톤, Republic, book 3 497:1)
καὶ γὰρ ἐκείνουσ ἤλαυνεν οὐ τοῖσ σώμασι πολεμῶν, ἀλλὰ τοὺσ βίουσ αὐτῶν καὶ τοὺσ τρόπουσ δεδιώσ, μὴ συναναχρωννύμενοι τοῖσ πολίταισ τρυφῆσ καὶ μαλακίασ καὶ πλεονεξίασ ἐντέκωσι ζῆλον·
(플루타르코스, Agis, chapter 10 3:1)
ἐπὶ ταῦτα γὰρ ἡ φύσισ ἄγει, καὶ ταύτασ ὑπαγορεύει τὰσ φωνὰσ τοῖσ μὴ διεφθορόσι τελείωσ ὑπ’ ἀργίασ καὶ μαλακίασ·
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 14 3:1)
μεγαληγορῶν δὲ περὶ αὑτοῦ πολλά καὶ καρδίαν ἔφη τοῦ ἀδελφοῦ φορεῖν βαρυτέραν καὶ φιλοσοφεῖν μᾶλλον καὶ μαγεύειν βέλτιον, οἶνον δὲ πλείονα πίνειν καὶ φέρειν ἐκεῖνον δὲ ὑπὸ δειλίασ καὶ μαλακίασ ἐν μὲν τοῖσ κυνηγεσίοισ μηδὲ ἐφ’ ἵππου, ἐν δὲ τοῖσ κινδύνοισ μηδὲ ἐπὶ τοῦ θρόνου καθῆσθαι.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 6 3:1)
τὸ μὲν οὖν φιλοκίνδυνον οὐκ ἐθαύμαζον αὐτοῦ διά τὴν φιλοτιμίαν ἡ δὲ τῶν πόνων ὑπομονὴ παρὰ τὴν τοῦ σώματοσ δύναμιν ἐγκαρτερεῖν δοκοῦντοσ ἐξέπληττεν, ὅτι καὶ τὴν ἕξιν ὢν ἰσχνόσ καὶ τὴν σάρκα λευκὸσ καὶ ἁπαλόσ καὶ τὴν κεφαλὴν νοσώδησ καὶ τοῖσ ἐπὶ τοῖσ ἐπιληπτικοῖσ ἔνοχοσ, ἐν Κορδύβῃ πρῶτον αὐτῷ τοῦ πάθουσ, ὡσ λέγεται, τούτου προσπεσόντοσ, οὐ μαλακίασ ἐποιήσατο τὴν ἀρρωστίαν πρόφασιν, ἀλλὰ θεραπείαν τῆσ ἀρρωστίασ τὴν στρατείαν, ταῖσ ἀτρύτοισ ὁδοιπορίαισ καὶ ταῖσ εὐτελέσι διαίταισ καὶ τῷ θυραυλεῖν ἐνδελεχῶσ καὶ ταλαιπωρεῖν ἀπομαχόμενοσ τῷ πάθει καὶ τὸ σῶμα τηρῶν δυσάλωτον.
(플루타르코스, Caesar, chapter 17 2:1)
οὐ μὴν ταῦτά γε μάλιστα διέβαλλε τὸν Μάριον, ἀλλ’ οἱ λόγοι θρασεῖσ ὄντεσ ὑπεροψίᾳ καὶ ὕβρει τοὺσ πρώτουσ ἐλύπουν, σκῦλόν τε βοῶντοσ αὐτοῦ τὴν ὑπατείαν φέρεσθαι τῆσ τῶν εὐγενῶν καὶ πλουσίων μαλακίασ, καὶ τραύμασιν οἰκείοισ πρὸσ τὸν δῆμον, οὐ μνήμασι νεκρῶν οὐδὲ ἀλλοτρίαισ εἰκόσι νεανιεύεσθαι.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 9 2:1)
ἐπεὶ δὲ πολλοὶ τῶν ἀπὸ Ῥώμησ νέων ἔνδοξοι καὶ γεγονότεσ καλῶσ, αἰτίαν ἔχοντεσ ἀταξίασ καὶ μαλακίασ περὶ τὸν πόλεμον, ἀνεπέμφθησαν ἐπὶ τὸν στρατηγὸν τῆσ Σικελίασ, συνεῖπεν αὐτοῖσ ὁ Κικέρων ἐπιφανῶσ καὶ περιεποίησεν.
(플루타르코스, Cicero, chapter 6 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION