Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ποιεῖ γὰρ σεμνοτέρουσ τὸ ἀξίωμα, διὸ μετριάζουσιν, ἔστι δὲ ἡ σεμνότησ μαλακὴ καὶ εὐσχήμων βαρύτησ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 17 4:1)
πὰρ πυρὶ χρὴ τοιαῦτα λέγειν χειμῶνοσ ἐν ὡρ́ῃ ἐν κλίνῃ μαλακῇ κατακείμενον, ἔμπλεον ὄντα, πίνοντα γλυκὺν οἶνον, ὑποτρώγοντ’ ἐρεβίνθουσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 449)
οὗτοσ ἐσθῆτί τε μαλακῇ ἐχρῆτο καὶ ὑπέρογκοσ ἦν τὸ σῶμα, ὥστ’ αὐτὸν ὑπὸ τῶν Ἀττικῶν μὴ Ποντικὸν ἀλλὰ Πομπικὸν καλεῖσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. s'. HRAKLEIDHS 1:5)
εἰκότωσ δὴ γέγονεν εὔρουσ τισ ἡ λέξισ καὶ μαλακή, τῆσ ἁρμονίασ τῶν ὀνομάτων μηδὲν ἀποκυματιζούσησ τὸν ἦχον.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2335)
στῶμεν, Χαλκίδοσ ἔκγονα θρέμματα, τὴν βασίλειαν δεξώμεθ’ ὄχων ἄπο μὴ σφαλερῶσ ἐπὶ γαῖαν, ἀγανῶσ δὲ χεροῖν μαλακῇ ῥώμῃ, μὴ ταρβήσῃ νεωστί μοι μολὸν κλεινὸν τέκνον Ἀγαμέμνονοσ, μηδὲ θόρυβον μηδ’ ἔκπληξιν ταῖσ Ἀργείαισ ξεῖναι ξείναισ παρέχωμεν.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, anapests1)
Ὁκόταν δὲ ἐμβάλῃσ, ἐπιδεῖν δεῖ ὀθονίοισιν ὡσ τάχιστα, λεπτοτάτοισι, κεκηρωμένοισι κηρωτῇ μήτε λίην μαλακῇ μήτε λίην σκληρῇ, ἀλλὰ μετρίωσ ἐχούσῃ‧ ἡ μὲν γὰρ σκληρὴ ἀφέστηκεν ἀπὸ τοῦ δακτύλου, ἡ δὲ ἁπαλὴ καὶ ὑγρὴ διατήκεται καὶ ἀπόλλυται, θερμαινομένου τοῦ δακτύλου‧ λύειν δὲ ἄρθρον δακτύλου τριταῖον ἢ τεταρταῖον‧ τὸ δὲ ὅλον, ἢν μὲν φλεγμήνῃ, πυκνότερον λύειν, ἢν δὲ μὴ, ἀραιότερον‧ κατὰ πάντων δὲ τῶν ἄρθρων ταῦτα λέγω.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 80.9)
Ἀνάτριψισ δύναται λῦσαι, δῆσαι, σαρκῶσαι, μινυθῆσαι‧ ἡ σκληρὴ, δῆσαι‧ ἡ μαλακὴ, λῦσαι‧ ἡ πολλὴ, μινυθῆσαι‧ ἡ μετρίη, παχῦναι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., KAT' IHTREION., 17.1)
οὗτοι δ’ ἀγγελέουσι, σὺ δ’ αὐτόθι λέξεο μίμνων εὐνῇ ἔνι μαλακῇ·
(호메로스, 일리아스, Book 9 30:8)
τὸν δ’ εὑρ͂εν παρά τε κλισίῃ καὶ νηὶ̈ μελαίνῃ εὐνῇ ἔνι μαλακῇ·
(호메로스, 일리아스, Book 10 8:3)
αὐτὰρ ὅθ’ ὕπνοσ ἕλοι, παύσαιτό τε νηπιαχεύων, εὕδεσκ’ ἐν λέκτροισιν ἐν ἀγκαλίδεσσι τιθήνησ εὐνῇ ἔνι μαλακῇ θαλέων ἐμπλησάμενοσ κῆρ·
(호메로스, 일리아스, Book 22 44:19)
"νῦν μὲν δὴ μάλα πάγχυ, Μελάνθιε, νύκτα φυλάξεισ, εὐνῇ ἔνι μαλακῇ καταλέγμενοσ, ὥσ σε ἐοίκεν·
(호메로스, 오디세이아, Book 22 31:1)
λέλειπται δή, καθάπερ ἐν ταῖσ σμικραῖσ νήσοισ, πρὸσ τὰ τότε τὰ νῦν οἱο͂ν νοσήσαντοσ σώματοσ ὀστᾶ, περιερρυηκυίασ τῆσ γῆσ ὅση πίειρα καὶ μαλακή, τοῦ λεπτοῦ σώματοσ τῆσ χώρασ μόνου λειφθέντοσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 34:1)
τότ’ οὖν τὸ αἷμα παντὸσ ἐμμελέστερον φυτουργοῦ καὶ ὀχετηγοῦ πρὸσ ἑτέραν ἀφ’ ἑτέρασ ἐκτρέπουσα καὶ μεταλαμβάνουσα χρείαν, ἔχει παρεσκευασμένασ οἱο͂ν ἐγγείουσ τινασ κρήνασ νάματοσ ἐπιρρέοντοσ, οὐκ ἀργῶσ οὐδ’ ἀπαθῶσ ὑποδεχομένασ ἀλλὰ καὶ πνεύματοσ ἠπίῳ θερμότητι καὶ μαλακῇ θηλύτητι ἐκπέψαι καὶ λεᾶναι καὶ μεταβαλεῖν δυναμένασ·
(플루타르코스, De amore prolis, section 3 4:1)
χρείαν, ἔχει παρεσκευασμένασ οἱο͂ν ἐγγείουσ ἤ τινασ κρήνασ νάματοσ ἐπιρρέοντοσ, οὐκ ἀργῶσ οὐδ’ ἀπαθῶσ ὑποδεχομένασ ἀλλὰ καὶ πνεύματοσ ἠπίῳ θερμότητι καὶ μαλακῇ θηλύτητι ἐκπέψαι καὶ λεᾶναι καὶ μεταβαλεῖν δυναμένασ·
(플루타르코스, De amore prolis, section 3 13:1)
καί μοι δοκεῖ τὴν μειρακιώδη καὶ σοβαρὰν ἐκείνην προσωνυμίαν ἓν τοῦτο ποιεῖν ἀνεπίφθονον καὶ πρέπουσαν, οὕτωσ εὐμενὲσ ἦθοσ καὶ βίον ἐν ἐξουσίᾳ καθαρὸν καὶ ἀμίαντον Ὀλύμπιον προσαγορεύεσθαι, καθάπερ τὸ τῶν θεῶν γένοσ ἀξιοῦμεν αἴτιον μὲν ἀγαθῶν, ἀναίτιον δὲ κακῶν πεφυκὸσ ἄρχειν καὶ βασιλεύειν τῶν ὄντων, οὐχ ὥσπερ οἱ ποιηταὶ συνταράττοντεσ ἡμᾶσ ἀμαθεστάταισ δόξαισ ἁλίσκονται τοῖσ αὑτῶν μυθεύμασι, τὸν μὲν τόπον, ἐν ᾧ τοὺσ θεοὺσ κατοικεῖν λέγουσιν, ἀσφαλὲσ ἕδοσ καὶ ἀσάλευτον καλοῦντεσ, οὐ πνεύμασιν, οὐ νέφεσι χρώμενον, ἀλλ’ αἴθρᾳ μαλακῇ καὶ φωτὶ καθαρωτάτῳ τὸν ἅπαντα χρόνον ὁμαλῶσ περιλαμπόμενον, ὡσ τοιαύτησ τινὸσ τῷ μακαρίῳ καὶ ἀθανάτῳ διαγωγῆσ μάλιστα πρεπούσησ, αὐτοὺσ δὲ τοὺσ θεοὺσ ταραχῆσ καὶ δυσμενείασ καὶ ὀργῆσ ἄλλων τε μεστοὺσ παθῶν ἀποφαίνοντεσ οὐδ’ ἀνθρώποισ νοῦν ἔχουσι προσηκόντων.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 39 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION