Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τάσ τε ἄλλασ ἀποικίασ καθ’ ἕκαστον διηγεῖσθαι μακρὸσ ἂν εἰή λόγοσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 14:1)
Χρονίων νούσων πόνοσ μὲν πουλὺσ, χρόνοσ δὲ μακρὸσ συντήξιοσ, καὶ ἀβέβαιοσ ἡ ἄλθεξισ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.1)
λουτρὰ φύσι θερμὰ, θειώδη · καὶ βίοσ ἐν ὕδασι μακρὸσ, ἠδὲ καὶ θάλασσα, καὶ πλοῦσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.123)
ὅτι μὲν δὴ πλείστουσ οὗτοι τῶν πρὸ αὐτῶν βασιλέων προγόνουσ βασιλέασ παρέσχοντο καὶ ὁποία τισ ἡ τοῦ γένουσ αὐτοῖσ ἀμφοτέρωθεν ἐξ ἀρχῆσ κατασκευὴ, καὶ τροφὴν ἥντινα ἐτράφησαν καὶ ἐφ’ οἷστισι, καὶ τῆσ παιδείασ τῆσ συμπάσησ τὴν περιούσιαν, μακρόσ τε λόγοσ διεξιέναι καὶ οὐδαμῶσ πληρῶσαι ῥᾴδιοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 6:7)
δίκαια καὶ καλὰ ταῦτα ἐγίγνωσκεσ, ὡσ οὐχ αἱρετὸσ βίοσ ἀνθρώπῳ μακρὸσ, εἰ μὴ προσέσται τὸ πράττειν τὰ δέοντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 7:10)
πάντα δὴ ταῦτα ἄλογα, καὶ μάχεται καὶ αὐτὰ ἑαυτοῖσ καὶ τοῖσ εὐλόγοισ, καὶ ἐοίκεν ἐν αὐτοῖσ εἶναι ὁ Σιμωνίδου μακρὸσ λόγοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 82:1)
γίγνεται γὰρ ὁ μακρὸσ λόγοσ ὥσπερ ὁ τῶν δούλων ὅταν μηθὲν ὑγιὲσ λέγωσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 82:2)
ἔστι δὲ μακρόσ τε ὁ χόνδροσ ἡ̓́δη δέ τινεσ αὐτῶν καὶ ὑπὲρ τρεῖσ δακτύλουσ̓ καὶ καθαρὸσ ὥσπερ κρύσταλλοσ·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 4 4:1)
τράχηλοσ δὲ μακρόσ τε ἔστω καὶ περιφερὴσ καὶ ὑγρόσ·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 5 8:1)
σκύφοσ τε μακρόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 99 3:6)
ἤδη δὲ τῶν πλείστων αὐτῷ κατὰ νοῦν χωρούντων πόλεμοσ ἐκ τῶν ὁμόρων ἀνέστη χρόνῳ τε μακρόσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 52 5:1)
περὶ δὲ τῶν μεθ’ ὑμᾶσ ἐσομένων ἐνθυμούμενοσ ὅσασ ὁ μακρὸσ αἰὼν φέρει μεταβολὰσ δέδοικα, μή τι παρακινήσαντεσ οἱ δυνατοὶ οἱ ἐκ τοῦ συνεδρίου λάθωσιν εἰσ μοναρχίαν τὸ πολίτευμα περιστήσαντεσ τυραννικήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 55 10:1)
καὶ διὰ τοῦτο οἱ φρονήσει προὔχοντεσ ἑτέρων, ἣν ὁ μακρὸσ βίοσ καὶ τὰ πολλὰ μαθήματα φέρει, πρὶν ἐγχειρεῖν ὁτῳδήποτε ἔργῳ, τὸ τέλοσ αὐτοῦ πρῶτον οἰόνται δεῖν σκοπεῖν, οὐ θάτερον μόνον, ὃ βούλονται γενέσθαι σφίσιν, ἀλλὰ καὶ τὸ παρὰ γνώμην ἐκβησόμενον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 27 2:1)
ἔλεγον δ’ ἂν καὶ τὰ λοιπὰ τῆσ συνθέσεωσ ταύτησ ἰδιώματα καὶ ἀπεδείκνυον ἐπὶ τῶν παραδειγμάτων τοιαῦτα ὄντα οἱᾶ ἐγώ φημι, εἰ μὴ μακρὸσ ἔμελλεν ὁ λόγοσ γενήσεσθαι καὶ ταυτολογίασ τινὰ παρέξειν δόξαν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2336)
καὶ οὐκ ἐπὶ μὲν τῆσ ἑρμηνείασ τοιοῦτόσ ἐστιν, ἐν δὲ τοῖσ πράγμασιν ἄκαιρόσ τισ καὶ μακρόσ, συνέστραπται δὲ εἴ τισ καὶ ἄλλοσ καὶ πεπύκνωται τοῖσ νοήμασι, καὶ τοσούτου δεῖ τῶν οὐκ ἀναγκαίων τι λέγειν, ὥστε καὶ πολλὰ καὶ τῶν χρησίμων ἂν δόξειε παραλιπεῖν, οὐ μὰ Δία ἀσθενείᾳ εὑρέσεωσ αὐτὸ ποιῶν, ἀλλὰ συμμετρήσει τοῦ χρόνου, πρὸσ ὃν ἔδει γενέσθαι τοὺσ λόγουσ.
(디오니시오스, chapter 51)

SEARCH

MENU NAVIGATION