Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δ’ αὖ τυραννεῖν ἐπιθυμοῦντεσ πόσου ποτ’ ἂν πρίαιντο ἀπιστηθῆναι τὸ τῶν ῥητόρων ἔθνοσ ἐν ταῖσ πόλεσι καὶ κόλακασ καὶ μαγείρων οὐδὲν βελτίουσ ὑποληφθῆναι, τοὺσ τῷ λόγῳ πείθειν ἐπιχειροῦντασ, ἵνα μὴ μάτην ἡ παροιμία τὰσ ἐρήμουσ τρυγᾶν ἀγορεύῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 75:10)
σὺ δὲ Μαντινικὴν μὲν ξένην καὶ Μιλησίαν ἐπίστασαι κοσμεῖν καὶ οὕστινασ ἄν σοι δοκῇ πάνυ ῥᾳδίωσ μεγάλων ἠξίωσασ, τῶν δὲ Ἑλλήνων τοὺσ ἄκρουσ καὶ παρὰ πᾶσι βεβοημένουσ ἐν φαύλῳ καθαιρεῖσ, οὐδὲν διαφερόντωσ ἢ εἴ τίσ τινα τῶν μαγείρων ὡσ ἀληθῶσ, ἢ καὶ ἄλλο τι τῶν τυχόντων ἀνδραπόδων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 12:8)
καὶ τοὺσ μὲν ἰατροὺσ τῶν μαγείρων φάσκειν εἶναι βελτίουσ ὅτι σώζουσι, τοὺσ δὲ τῆσ σωτηρίασ τῶν Ἑλλήνων προστάντασ μὴ τοῖσ ἰατροῖσ ἀπεικάζειν, ἀλλὰ τοῖσ ὀψοποιοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 85:1)
καίτοι ὅταν οἱ μὲν σοφισταὶ μηδὲν τῶν ἐν Αἵδου κολαζομένων διαφέρωσιν, οἱ δὲ ῥήτορεσ χείρουσ ἔτι τούτων ὦσι, καὶ μηδὲν αὖ τῶν μαγείρων οὗτοι σεμνότεροι, κωμῳδίαν δὲ καὶ τραγῳδίαν μὴ οὐδὲ διδάσκειν δέῃ τὸ παράπαν, ἀλλ’ ἐκκηρύττειν ἐκ τῆσ ἀγαθῆσ πόλεωσ, ὁ δὲ διθύραμβοσ κολακεία τισ ᾖ, φαῦλον δ’ οἱ χοροὶ, κἂν παιᾶνασ ᾄδωσιν, Ὅμηρον δὲ εἰσαλείψαντεσ ἐκπέμπωμεν ὡσ οὐκ ἐπιτήδειον συνεῖναι τοῖσ νέοισ, ἀλλὰ ὄντα γόητα καὶ τοῦ πρὸσ ἡδονὴν θηρευτὴν, πάντεσ δ’ ὦσι τοῦ μηδενὸσ ἄξιοι, οὐ φροῦδα τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 177:2)
Πολέμων φησὶν ἐν Μουνυχίᾳ ἡρ́ωα Ἀκρατοπότην τιμᾶσθαι, παρὰ δὲ Σπαρτιάταισ Μάττωνα καὶ Κεράωνα ἡρ́ωασ ὑπό τινων μαγείρων ἱδρῦσθαι ἐν τοῖσ φειδιτίοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 9 1:3)
ποιοῦνται δὲ καὶ δημοσίᾳ πολλὰσ καὶ πυκνὰσ ἑστιάσεισ καὶ τοὺσ λαμπρῶσ φιλοτιμηθέντασ χρυσοῖσ στεφάνοισ τιμῶσι καὶ τούτουσ ἀνακηρύττουσιν ἐν ταῖσ δημοσίαισ θυσίαισ καὶ τοῖσ ἀγῶσιν, προσκηρύττοντεσ οὐκ εὔνοιαν,1 ἀλλὰ τὴν εἰσ τὰ δεῖπνα χορηγίαν ἐν οἷσ στεφανοῦσθαι καὶ τῶν μαγείρων τοὺσ ἄριστα τὰ παρατεθέντα ‐ διασκευάσαντασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 17 2:2)
"εἰ δέ τισ τῶν ὀψοποιῶν ἢ μαγείρων ’ἴδιον εὑρ́οι βρῶμα καὶ περιττόν, ἐξουσίαν μὴ εἶναι χρήσασθαι τούτῳ ἕτερον πρὸ ἐνιαυτοῦ ἀλλ’ αὐτῷ τῷ εὑρόντι, τὸν χρόνον τοῦτον ὅπωσ ὁ πρῶτοσ εὑρὼν καὶ τὴν ἐργασίαν ἔχῃ, πρὸσ τὸ τοὺσ ἄλλουσ φιλοπονοῦντασ αὑτοὺσ ὑπερβάλλεσθαι τοῖσ τοιούτοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:2)
ὡσ δ’ ἐπλούτησε, Μοσχίωνα τὸν ἄριστον τῶν τότε μαγείρων καὶ δειπνοποιῶν ἐωνήσατο, καὶ τοσαῦτα ἦν αὐτῷ τὰ ἐν δείπνοισ παρασκευαζόμενα καθ’ ἡμέραν ὥστε χαρισαμένου τῷ Μοσχίωνι τὰ λείψανα Μοσχίων ἐν ἔτεσι δύο τρεῖσ συνοικίασ ἐωνήσατο παῖδάσ τε ἐλευθέρουσ ὕβριζεν καὶ γυναῖκασ τὰσ τῶν ἐπιφανεστάτων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 60 3:5)
χωρὶσ γὰρ τῶν παραλαμβανομένων εἰσ αὐτὰ ἀκροαμάτων καὶ ἀργυρωμάτων καὶ στρωμνῆσ ἡ λοιπὴ παρασκευὴ καὶ ἡ τῶν δείπνων περιεργία καὶ ὁ τῶν τραπεζοποιῶν καὶ μαγείρων ὄχλοσ τοσοῦτοσ ἦν ὥστε πολλοὺσ ὀρρωδεῖν καὶ βουλομένουσ προσιέναι πρὸσ τὴν διατριβὴν ἀνακόπτεσθαι, καθάπερ εἰσ πολίτευμα πονηρὸν καὶ χορηγιῶν καὶ λειτουργιῶν πλῆρεσ εὐλαβουμένουσ προσάγειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 693)
τοιαῦτά τινα ἔτι τοῦ Οὐλπιανοῦ διαλεγομένου ἐπελθὼν εἷσ ἐκείνων τῶν σοφιστῶν μαγείρων ἐκήρυσσε μῦμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 771)
ἀλλ’ ὅ γε Ποσείδιπποσ περὶ δούλων μαγείρων ἐν Ἀποκλειομένῃ φησὶν ταυτὶ μὲν οὖν τοιαῦτα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 77 4:1)
ὅτι δὲ σεμνὸν ἦν ἡ μαγειρικὴ μαθεῖν ἔστιν ἐκ τῶν Ἀθήνησι Κηρύκων, οἵδε γὰρ μαγείρων καὶ βουτύπων ἐπεῖχον τάξιν, ὥσ φησιν Κλείδημοσ ἐν Πρωτογονίασ πρώτῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 791)
ἐν δὲ τῷ πρώτῳ τῆσ Ἀτθίδοσ Κλείδημοσ φῦλον ἀποφαίνει μαγείρων ἐχόντων δημιουργικὰσ τιμάσ, οἷσ καὶ τὸ πλῆθοσ ἀγείρειν ἔργον ἦν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 801)
ἐγὼ μάγειρον λαμβάνων ἀκήκοα τὰ τῶν μαγείρων πάνθ’ ἃ καθ’ ἑκάστου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 81 2:6)
Ἀντιφάνησ δ’ ἐν Φιλώτιδι τὴν σοφίαν τῶν μαγείρων ἐμφανίζων φησὶν οὐκοῦν τὸ μὲν γλαυκίδιον,2 ὥσπερ ἄλλοτε, ἕψειν ἐν ἅλμῃ φημί.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 81 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION