Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ζῆθοσ μὲν οὖν ἐπεμελεῖτο βουφορβίων, Ἀμφίων δὲ κιθαρῳδίαν ἤσκει, δόντοσ αὐτῷ λύραν Ἑρμοῦ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 5:12)
ταύτην ἐκκαθάρασ, εἰσ τὸ κύτοσ χορδὰσ ἐντείνασ ἐξ ὧν ἔθυσε βοῶν καὶ ἐργασάμενοσ λύραν εὑρ͂ε καὶ πλῆκτρον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 10 3:6)
ἀλλὰ ταῦτα μὲν καὶ ἐν μέρει κοσμοίη τισ ἂν, ἡ δὲ ἐπὶ πᾶσι χάρισ ὥσπερ Ἶρισ τεταμένη καὶ τὴν πόλιν ὥσπερ λύραν ἁρμοττομένη σύμφωνον αὑτῇ τε καὶ τοῖσ ἔξω κόσμοισ, καὶ ἡ διὰ πάντων ὥσπερ τοῦ παρ’ Ὁμήρῳ χαλκοῦ μέχρι οὐρανοῦ διηνεκὴσ αἴγλη, τῷ ταῦτα ἐφικτὰ διηγήσασθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 6:12)
καὶ τὸ δὴ μέγιστον σύμβολον τῆσ πόλεωσ, τὴν διὰ πάντων ὁμολογίαν καὶ μουσικὴν ἕν τι τὸ πᾶν σῶμα ἀποφαίνουσαν, ὥσπερ ἂν εἰ κατὰ τὸν μῦθον τὸν περὶ τοῦ Θηβαίων τείχουσ λεγόμενον πρὸσ λύραν καὶ κιθάραν ἡρ́μοστο ἐξ ἀρχῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 3:2)
ἀλλὰ πολλῷ βέλτιον ἦν τῷ σώζειν πάντασ ἐνδείκνυσθαι τὴν ῥώμην ἢ θάτερον πράξαντα τὸ λοιπὸν φυγεῖν, καὶ προδοῦναι μὲν τὸ στρατόπεδον ἐπὶ τῷ κομίσασθαι τὴν σαυτοῦ δεινὸν ἂν ἡγήσω, σῶσαι δὲ οὐ δέξει τὸ στρατόπεδον μετὰ τοῦ τὴν σεαυτοῦ κομίζεσθαι, ἀλλ’ ὁ μὲν Ἕκτωρ πυρὶ καὶ σιδήρῳ πάντα ἐπέρχεται, καὶ σμικρόν ἐστιν αὐτῷ σῶσαι Τροίαν, σὺ δ’ ἐν τῇ σκηνῇ μενεῖσ ᾄδων πρὸσ λύραν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 9:8)
φασὶ γὰρ αὐτὸν οἱ παῖδεσ οἳ ξυνεφοίτων, τὴν Δωριστὶ μόνην ἂν ἁρμόττεσθαι θαμὰ τὴν λύραν, ἄλλην δ’ οὐκ ἐθέλειν μαθεῖν·
(아리스토텔레스, Choral, antistrophe2)
τὴν μὲν γὰρ δύνασθαί φασι φθέγγεσθαι λύραν, τὴν δ’ οὐδέν, ἂν ᾖ μὴ εὔφωνοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 148:5)
διὸ καὶ νομίζουσιν ἄνθρωποι τῆσ εὐδαιμονίασ αἴτια τὰ ἐκτὸσ εἶναι τῶν ἀγαθῶν, ὥσπερ εἰ τοῦ κιθαρίζειν λαμπρὸν καὶ καλῶσ αἰτιῷντο τὴν λύραν μᾶλλον τῆσ τέχνησ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 211:1)
’πειδὴ γὰρ εἱστιώμεθ’, ὥσπερ ἴστε, πρῶτον μὲν αὐτὸν τὴν λύραν λαβόντ’ ἐγὼ ’κέλευσα ᾆσαι Σιμωνίδου μέλοσ, τὸν Κριὸν ὡσ ἐπέχθη.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, epirrheme2)
αὐλῶν πρὸσ λύραν κοινωνίασ, ἐπεὶ πολλάκισ καὶ αὐτὴ ἡμᾶσ ἡ συναυλία ἔθελγεν, Ἔφιπποσ ἐν Ἐμπολῇ φησιν κοινωνεῖ γάρ, ὦ μειρακίδιον, ἡ ’ν τοῖσιν αὐλοῖσ μουσικὴ κἀν τῇ λύρᾳ τοῖσ ἡμετέροισι παιγνίοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 92)
Κλεινίασ γοῦν ὁ Πυθαγόρειοσ, ὡσ Χαμαιλέων ὁ Ποντικὸσ ἱστορεῖ, καὶ τῷ βίῳ καὶ τοῖσ ἤθεσιν διαφέρων, εἴ ποτε συνέβαινεν χαλεπαίνειν αὐτὸν δι’ ὀργήν, ἀναλαμβάνων τὴν λύραν ἐκιθάριζεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 18 1:4)
"Ἀρτέμων δ’ ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Διονυσιακοῦ Συστήματοσ Τιμόθεόν φησι τὸν Μιλήσιον παρά τοῖσ πολλοῖσ δόξαι πολυχορδοτέρῳ συστήματι χρήσασθαι τῇ μαγάδι διὸ καὶ παρὰ τοῖσ Λάκωσιν εὐθυνόμενον ὡσ παραφθείροι τὴν ἀρχαίαν μουσικήν, καὶ μέλλοντόσ τινοσ ἐκτέμνειν αὐτοῦ τὰσ περιττὰσ τῶν χορδῶν, δεῖξαι παρ’ αὐτοῖσ ὑπάρχοντα Ἀπολλωνίσκον πρὸσ τὴν αὑτοῦ σύνταξιν ἰσόχορδον λύραν ἔχοντα καὶ ἀφεθῆναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:6)
ὥσπερ λύραν ἐπίτειν’ ἑώσ ἂν ἁρμόσῃ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 36 1:8)
ταῦτα γὰρ ἄμεινον ἴστε ἑτέρων, καὶ ἀπὸ τούτων οἰέσθε ἄνδρεσἀγαθοὶ ἔσεσθαι καὶ δυνήσεσθαι τά τε κοινὰ πράττειν ὀρθῶσ καὶ τὰ ἴδια, καὶ νῦν ἐπὶ ταύταισ ταῖσ ἐλπίσιν οἰκεῖτε τὴν πόλιν καὶ τοὺσ υἱέασ παρασκευάζετε ὡσ δυνατοὺσ ἐσομένουσ χρῆσθαι τοῖσ τε αὑτῶν καὶ τοῖσ δημοσίοισ πράγμασιν, οἳ ἂν ἱκανῶσ κιθαρίσωσι Παλλάδα περσέπολιν δεινὰν ἢ τῷ ποδὶ βῶσι πρὸσ τὴν λύραν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 24:2)
διὰ τοῦτο καὶ τῶν φιλοσόφων ἔνιοι πρὸσ λύραν αὑτοὺσ ἡρμόσαντο ἑώθεν, ἀποπαύοντεσ τῆσ διὰ τῶν ὀνειράτων ταραχῆσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 76:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION