Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἴσον γὰρ ἁπάντων ἀπέχει τῶν δυσχερῶν καὶ μετέχουσα τῶν ἀγαθῶν τῆσ δυνάμεωσ ἑκάστησ, ἃ λυπηρὰ πρόσεστιν ἑκάστῃ πέφευγε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 9:7)
σημεῖον δ’ ὅτι περὶ ἡδέα καὶ λυπηρὰ καὶ ἡ ἀρετὴ καὶ ἡ κακία·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 40:1)
ὅτι μὲν τοίνυν ἡ ἠθικὴ ἀρετὴ περὶ ἡδέα καὶ λυπηρά ἐστι, δῆλον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 42:1)
ἐοίκε δὲ καὶ Ἡράκλειτοσ λέγειν εἰσ τὴν ἰσχὺν τοῦ θυμοῦ βλέψασ ὅτι λυπηρὰ ἡ κώλυσισ αὐτοῦ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 118:4)
ὁ δὲ λόγοσ τὰ μεγάλα λυπηρὰ καὶ φθαρτικὰ οὐ κελεύει ὑπομένειν, ἂν μὴ καλὰ ᾖ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 21:3)
τὰ μὲν γὰρ ἡδέα προαιροῦνται, τὰ δὲ λυπηρὰ φεύγουσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 4:1)
τὰ γὰρ αὐτὰ τοὺσ μὲν τέρπει τοὺσ δὲ λυπεῖ, καὶ τοῖσ μὲν λυπηρὰ καὶ μισητά ἐστι τοῖσ δὲ ἡδέα καὶ φιλητά.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 69:2)
οὐκ ἔσται γὰρ λυπηρὰ συνήθη γενόμενα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 135:1)
ὡσ γὰρ ἐπὶ τὸ πολύ ἐστι τὰ μὲν προσδοκώμενα λυπηρά, ἃ δ’ ἀναγκάζονται αἰσχρά, ὅθεν ἔπαινοι καὶ ψόγοι γίνονται περὶ τοὺσ ἀναγκασθέντασ ἢ μή.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 11:1)
δοκεῖ δὲ καὶ τὰ μὲν ἀκούσια λυπηρὰ εἶναι, τὰ δὲ κατ’ ἐπιθυμίαν ἡδέα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 27:2)
τῷ δὴ τὰ λυπηρὰ ὑπομένειν, ὡσ εἴρηται, ἀνδρεῖοι λέγονται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 126:2)
εἰ δὴ τοιοῦτόν ἐστι καὶ τὸ περὶ τὴν ἀνδρείαν, ὁ μὲν θάνατοσ καὶ τὰ τραύματα λυπηρὰ τῷ ἀνδρείῳ καὶ ἄκοντι ἔσται, ὑπομενεῖ δὲ αὐτὰ ὅτι καλὸν ἢ ὅτι αἰσχρὸν τὸ μή.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 130:2)
περὶ μὲν οὖν ἡδέων εἰρήσθω ταῦτα, τὰ δὲ λυπηρὰ ἐκ τῶν ἐναντίων τούτοισ φανερά.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 29:3)
ἔστι δὲ τὰ μὲν λυπηρὰ αἰσθητὰ πάντα, τὰ δὲ μάλιστα κακὰ ἥκιστα αἰσθητά, ἀδικία καὶ ἀφροσύνη·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 4 31:8)
ὅτι τὴν αἰτίαν τῶν ἐκ τοῦ πολέμου συμβησομένων δυσχερῶν ἀνάγκη γάρ, ἀνάγκη πολλὰ λυπηρὰ ἐκ τοῦ πολέμου γίγνεσθαι τοῖσ ὑπὲρ ὑμῶν τὰ βέλτιστα λέγειν εἰθισμένοισ ἀναθεῖναι βούλονται.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 67:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION