Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὸ τελευταῖον, ὡσ ἀπαγγέλλουσί τινέσ μοι, εἰσ γέλωτα καὶ λῆρόν τινα προτρεπόμενοσ ὑμᾶσ, ἐπιδείξεσθαί μου φησὶν ὅσα πεποίηκα ἐρωτικὰ εἴσ τινασ ποιήματα, καὶ λοιδοριῶν τινων καὶ πληγῶν ἐκ τοῦ πράγματοσ, αἳ περὶ ἐμὲ γεγένηνται, μαρτυρίασ φησὶ παρέξεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1352)
Ἀφόβητοσ δ’ οὑτοσί, ὁ νεώτατοσ ἡμῶν ἀδελφόσ, πεπρεσβευκὼσ μὲν ὑπὲρ ὑμῶν ἀξίωσ τῆσ πόλεωσ πρὸσ τὸν Περσῶν βασιλέα, καλῶσ δὲ καὶ δικαίωσ τῶν ὑμετέρων προσόδων ἐπιμεληθείσ, ὅτε αὐτὸν ἐπὶ τὴν κοινὴν διοίκησιν εἵλεσθε, καὶ πεπαιδοποιημένοσ κατὰ τοὺσ νόμουσ, ἀλλ’ οὐ Κνωσίωνι τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα παρακατακλίνων, ὥσπερ σύ, πάρεστι καταφρονῶν τῶν σῶν λοιδοριῶν·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1492)
περὶ δὲ τῶν εἰσ ἐμαυτὸν λοιδοριῶν βραχέα βούλομαι προειπεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 215 1:1)
λοιδοριῶν δὲ τοῖσ δημάρχοισ ἐσ ἀλλήλουσ γενομένων καὶ τοῦ δήμου θορυβοῦντοσ ἱκανῶσ, οἱ δυνατοὶ τοὺσ δημάρχουσ ἠξίουν ἐπιτρέψαι τῇ βουλῇ, περὶ ὧν διαφέρονται, καὶ ὁ Γράκχοσ ἁρπάσασ τὸ λεχθέν, ὡσ δὴ πᾶσι τοῖσ εὖ φρονοῦσιν ἀρέσοντοσ τοῦ νόμου, διέτρεχεν ἐσ τὸ βουλευτήριον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 6:8)
τοῦτο ἀόριστον, νῦν τὸ ὡρισμένον ἐν ἀθροίσματι προσληφθέν, δύο δέ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ μεγάλα, εἶτα ταῦτα κατ’ εἶδοσ ἐμέρισεν ἓν μὲν ὅτι οὐ περὶ τῶν ἴσων νῦν ἐμοὶ ὁ ἀγών, ἕτερον δὲ ὃ φύσει πᾶσιν ὑπάρχει, τῶν μὲν λοιδοριῶν καὶ τῶν κατηγοριῶν ἀκούειν ἡδέωσ, τοῖσ ἐπαινοῦσι δ’ ἑαυτοὺσ ἄχθεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 2:4)
ἕτερον δ’, ὃ φύσει πᾶσιν ἀνθρώποισ ὑπάρχει, τῶν μὲν λοιδοριῶν καὶ τῶν κατηγοριῶν ἀκούειν ἡδέωσ, τοῖσ ἐπαινοῦσι δ’ αὑτοὺσ ἄχθεσθαι·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 5:3)
κἀγὼ προσέμεινα οὐκ ἀηδῶσ, ἐνθυμούμενοσ ἅμα τῶν πλουσίων ὁποῖά ἐστι τά τε ἄλλα καὶ τὰ περὶ τοὺσ γάμουσ, προμνηστριῶν τε πέρι καὶ ἐξετάσεων οὐσιῶν τε καὶ γένουσ, προικῶν τε καὶ ἕδνων καὶ ὑποσχέσεων καὶἀπατῶν, ὁμολογιῶν τε καὶ συγγραφῶν, καὶ τελευταῖον πολλάκισ ἐν αὐτοῖσ τοῖσ γάμοισ λοιδοριῶν καὶ ἀπεχθειῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 96:1)
καὶ γνόντεσ ἐν ἀπεχθείᾳ βασιλεῖ τὴν εὔνοιαν αὐτῶν οὖσαν ἐπινοοῦσιν ὥστε φανερὰν μὲν μὴ εἶναι τὴν πρὸσ ἀλλήλουσ αὐτῶν σύνοδον, μίσουσ δὲ καὶ λοιδοριῶν ᾗ καιρὸσ προσποίησιν, καὶ μάλιστα Ἡρώδου παρατυγχάνοντοσ ἢ οἳ πρὸσ αὐτὸν ἀπαγγέλλειν ἔμελλον, κρυπτῶσ δὲ τὰ τῆσ εὐνοίασ ὀχυρώτερα καθίστασθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 46:1)
ἐν γὰρ Τύρῳ παρὰ συνουσίαν ὑπὸ οἴνου γενομένων αὐτοῖσ λοιδοριῶν, ἀνεκτὸν οὐχ ἡγησάμενοσ Ἀγρίππασ τοῦ Ἡρώδου τε ἐπονειδίσαντοσ εἰσ ἀπορίαν καὶ τροφῆσ ἀναγκαίασ μετάδοσιν, ὡσ Φλάκκον τὸν ὑπατικὸν εἴσεισιν φίλον ἐπὶ Ῥώμησ τὰ μάλιστα αὐτῷ γεγονότα πρότερον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 184:2)
νέα γὰρ χηρεύειν παρέμεινεν γάμῳ τε ἀπεῖπεν τῷ πρὸσ ἕτερον καίπερ τοῦ Σεβαστοῦ κελεύοντόσ τινι γαμεῖσθαι, καὶ λοιδοριῶν ἀπηλλαγμένον διεσώσατο αὐτῆσ τὸν βίον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 218:2)
ἐπειδὴ δὲ ἐκείνουσ μὲν ὑμεῖσ ἐπαύσατε τῆσ ἀρχῆσ, τοὺσ δὲ μετὰ Θρασύλλου δέκα ἕλεσθε, οὗτοι πάντεσ ἐβούλοντο ἐπὶ τῆσ ἐμῆσ νεὼσ πλεῖν, ἀνέβη μέντοι πολλῶν λοιδοριῶν αὐτοῖσ γενομένων Ἀρχέστρατοσ ὁ Φρεάρριοσ·
(리시아스, Speeches, Ἀπολογία δωροδοκίασ ἀπαράσημος 10:2)
εἰ δὲ βούλει, καὶ χειροτεχνικῶν περὶ συμβολαίων καὶ λοιδοριῶν καὶ αἰκίασ καὶ δικῶν λήξεωσ καὶ δικαστῶν καταστάσεωσ, καὶ εἴ που τελῶν τινεσ ἢ πράξεισ ἢ θέσεισ ἀναγκαῖοί εἰσιν ἢ κατ’ ἀγορὰσ ἢ λιμένασ, ἢ καὶ τὸ παράπαν ἀγορανομικὰ ἄττα ἢ ἀστυνομικὰ ἢ ἐλλιμενικὰ ἢ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα, τούτων τολμήσομέν τι νομοθετεῖν;
(플라톤, Republic, book 4 121:1)
οὕτωσ καὶ περὶ τῶν λοιδοριῶν, οὐ τί τοῖσ ἐχθροῖσ ἀκούειν ἁρμόζει, τοῦτο πρῶτον ἡγητέον, ἀλλὰ τί λέγειν ἡμῖν πρέπει, τοῦτ’ ἀναγκαιότατον λογιστέον.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 14 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION