Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐκ ὢν δ’ ἰδιώτησ, ἀλλὰ πρὸσ τὰ κοινὰ προσιὼν καὶ λοιδορίαισ περιπίπτων, εἰσ συνήθειαν ἐποίησε τοῦ λόγου τούτου τὴν πόλιν καταστῆναι, καὶ διὰ τοῦτο ἐρωτῶσί τινεσ, εἰ κατὰ γραμματεῖον ἡ πρᾶξισ γεγένηται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1654)
ἀλλ’ οὐ τίθεται ταῦτα παρ’ ὑμῖν εἰσ ἀκριβῆ μνήμην οὐδ’ ἣν προσῆκεν ὀργήν, ἀλλὰ δεδώκατ’ ἔθει τινὶ φαύλῳ πολλὴν ἐξουσίαν τῷ βουλομένῳ τὸν λέγοντά τι τῶν ὑμῖν συμφερόντων ὑποσκελίζειν καὶ συκοφαντεῖν, τῆσ ἐπὶ ταῖσ λοιδορίαισ ἡδονῆσ καὶ χάριτοσ τὸ τῆσ πόλεωσ συμφέρον ἀνταλλαττόμενοι·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 205:4)
τοῦ δὲ τῶν εἰσ χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντοσ οὐδὲν ἐνδοιάσασ λοιδορίαισ τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ Γαί̈ου καὶ σπασάμενοσ τὸ ξίφοσ ἐπάγει πληγὴν σφοδράν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 120:2)
ἐπεὶ δ’ οἱ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων διὰ τὴν αὐτῶν ἄνοιαν ὑπὸ τῶν τοιούτων ἁλίσκονται λόγων μᾶλλον ἢ τῶν μετά τινοσ σπουδῆσ γεγραμμένων, καὶ χαίρουσι μὲν ταῖσ λοιδορίαισ, ἄχθονται δὲ τοῖσ ἐπαίνοισ, ἀναγκαῖον ἡγησάμην εἶναι μηδὲ τοῦτον ἀνεξέταστον καταλιπεῖν κατηγορίαν ἡμῶν ἄντικρυσ ὡσ ἐν δίκῃ γεγραφότα.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 5:1)
Διὰ ταῦθ’ Ἡρώδην μὲν ὠνείδιζεν ἡ Μαριάμμη, καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα δειναῖσ ἐξύβριζεν λοιδορίαισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 625:1)
μὴ γὰρ οὐχ ὑμεῖσ περιιδόντεσ τοὺσ πρώτουσ συνισταμένουσ, ἔτι δ’ ἦσαν ὀλίγοι, πλείουσ ἐποιήσατε τῇ σιωπῇ καὶ καθοπλιζομένων ἠρεμοῦντεσ καθ’ ἑαυτῶν ἐπεστρέψατε τὰ ὅπλα, δέον τὰσ πρώτασ αὐτῶν ἐπικόπτειν ὁρμάσ, ὅτε λοιδορίαισ καθήπτοντο τῶν συγγενῶν, ὑμεῖσ δὲ ἀμελήσαντεσ ἐφ’ ἁρπαγὰσ παρωξύνατε τοὺσ ἀλιτηρίουσ, καὶ πορθουμένων οἴκων λόγοσ ἦν οὐδείσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 195:1)
τοιαῦτα ταῖσ λοιδορίαισ ἀναμίσγοντεσ ἐκεκράγεσαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 520:3)
ἀντὶ γὰρ τῶν Λακεδαιμονίων ἐπιφερομένων ἤδη πρὸσ τοὺσ Ἀρκάδασ ἀφεώρων φεύγοντασ, καὶ οἱ μὲν παραμεῖναί σφισιν ἱκέτευον, οἱ δὲ καὶ λοιδορίαισ ἐσ αὐτοὺσ ὡσ ἐσ ἄνδρασ προδότασ καὶ οὐ δικαίουσ ἐχρῶντο.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 17 13:2)
ἔν τε γὰρ ταῖσ λοιδορίαισ ἴδιον ἔχει οὐδὲν οὐδένα λοιδορεῖν, ἅτ’ οὐκ εἰδὼσ κακὸν οὐδὲν οὐδενὸσ ἐκ τοῦ μὴ μεμελετηκέναι·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 197:1)
λέγομεν δὴ τὰ νῦν ὡσ λοιδορίαισ συμπλεκόμενοσ ἄνευ τοῦ γελοῖα ζητεῖν λέγειν οὐ δυνατόσ ἐστιν χρῆσθαι, καὶ τοῦτο λοιδοροῦμεν, ὁπόταν θυμῷ γιγνόμενον ᾖ·
(플라톤, Laws, book 11 149:2)
ἐν δὲ ταῖσ Ἀντιφῶντοσ λοιδορίαισ γέγραπται ὅτι παῖσ ὤν, ἐκ τῆσ οἰκίασ ἀπέδρα πρὸσ Δημοκράτη τινὰ τῶν ἐραστῶν·
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 3 1:1)
ἐκ δὲ τούτου τραπόμενοι πρὸσ ἀλλήλουσ ἐχρῶντο λοιδορίαισ, καὶ τὸ θέατρον ἀκοσμία κατεῖχεν.
(플루타르코스, Cicero, chapter 13 3:1)
ἡ δὲ σιγὴ πανταχοῦ μὲν ἀνυπεύθυνον οὐ μόνον ἄδιψον, ὥσ φησιν Ἱπποκράτησ, ἐν δὲ λοιδορίαισ σεμνὸν καὶ Σωκρατικόν, μᾶλλον δ’ Ἡράκλειον , εἴ γε κἀκεῖνοσ οὐδ’ ὅσσον μυίασ στυγερῶν ἐμπάζετο μύθων οὔτι μὴν τούτου σεμνότερον καὶ κάλλιόν ἐστι, τοῦ λοιδοροῦντοσ ἐχθροῦ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν λισσάδα πέτραν φιλοκέρτομον ὣσ παρανηχομένουσ, οὐδ’ ἄλλη μείζων ἄσκησισ.
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 8 4:1)
"τοῖσ δὲ σκώμμασιν ἔστιν ὅτε μᾶλλον ἢ ταῖσ λοιδορίαισ ἐκκινούμεθα, τὸ μὲν ὑπ’ ὀργῆσ πολλάκισ ἀβουλήτωσ ὁρῶντεσ γιγνόμενον, τὸ δ’ ὡσ οὐκ ἀναγκαῖον ἀλλ’ ἔργον ὕβρεωσ καὶ κακοηθείασ προβαλλόμενοι·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή. 8:2)
ἐκεῖνοσ δ’ ἂν οὐκ εἰκότωσ τυγχάνοι συγγνώμησ οὐδὲ πίστεωσ ὑπ’ οὐδενὸσ διὰ τὸ προφανῶσ ἐν ταῖσ λοιδορίαισ ἐκπίπτειν τοῦ καθήκοντοσ διὰ τὴν ἔμφυτον πικρίαν.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 14 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION