Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ καὶ λογιζομένου τοῦ πατρὸσ ταῦτα συνεχώρει καὶ ἐπείθετο, οὐδὲ τοῦτο φαῦλον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΡΥΣΗΙΣ. 30:5)
τό τε ἄλλο πᾶν ὡσ ἐπὶ χρηστῷ καὶ ἡμέρῳ τὴν φύσιν ἔχαιρε, τὴν αὐτὴν ἑκάστου λογιζομένου πρόνοιαν εἰσ αὑτὸν τοῦ βασιλέωσ ἐν τοῖσ ὁμοίοισ τυγχάνοντα τὸν Ἀβεννήρου νεκρὸν ἑώρα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 50:3)
τῇ δὲ νόσῳ προσετίθετο καὶ ἀθυμία δεινὴ ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ αὐτοῦ τὴν ἀπαιδίαν λογιζομένου, καὶ ὅτι μέλλοι τελευτᾶν ἔρημον καταλιπὼν τὸν οἶκον καὶ τὴν ἀρχὴν γνησίασ διαδοχῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 33:2)
ἀμέλει δὲ τῇ πρὸσ ταῦτα μεταβολῇ χρησάμενοσ οὕτω τὸν μεταξὺ διῆγε βίον, ὡσ μακαριστὸσ εἶναι καὶ ζηλωτὸσ ἐκείνου τοῦ χρόνου λογιζομένου, ἀφ’ οὗ τὸν θεὸν εὐσεβεῖν ἤρξατο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 57:1)
ἐπεὶ δὲ κατ’ αὐτὸ ἤδη τὸ στόμιον ἦμεν, ἐμοῦ τοὺσ νεκρούσ, ὡσ ἔθοσ, ἀπαριθμοῦντοσ τῷ Αἰακῷ κἀκείνου λογιζομένου αὐτοὺσ πρὸσ τὸ παρὰ τῆσ σῆσ ἀδελφῆσ πεμφθὲν αὐτῷ σύμβολον, λαθὼν οὐκ οἶδ’ ὅπωσ ὁ τρισκατάρατοσ ἀπιὼν ᾤχετο.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 4:5)
"ἑτέρα δ’ ἐστὶν οὐκ ἀθείαστοσ οὐδ’ οἰκογενήσ, ἀλλ’ ἔπηλυσ ἐπίπνοια καὶ παρατροπὴ τοῦ λογιζομένου καὶ φρονοῦντοσ ἀρχὴν κρείττονοσ δυνάμεωσ ἀρχὴν ἔχουσα καὶ κίνησιν ἧσ τὸ μὲν κοινὸν ἐνθουσιαστικὸν καλεῖται πάθοσ·
(플루타르코스, Amatorius, section 16 2:4)
ἀποδείκνυσι δὲ τὴν διαφορὰν μάλιστα τῇ τοῦ λογιζομένου καὶ φρονοῦντοσ ἀντιβάσει πρὸσ τὸ ἐπιθυμοῦν καὶ τὸ θυμούμενον, ὡσ τῷ ὁ ἕτερ’ εἶναι πολλάκισ ἀπειθοῦντα καὶ δυσμαχοῦντα πρὸσ τὸ βέλτιστον.
(플루타르코스, De virtute morali, section 3 5:2)
τὸ δὲ παθητικὸν οἰκείου λόγου στέρεται καὶ ἄμοιρόν ἐστιν, ἄλλωσ δὲ τοῦ λογιζομένου καὶ φρονοῦντοσ εἰσακούειν καὶ τρέπεσθαι πρὸσ ἐκεῖνο καὶ ὑπείκειν καὶ κατασχηματίζεσθαι πέφυκεν, ἐὰν μὴ τέλεον ᾖ διεφθαρμένον ὑφ’ ἡδονῆσ ἀμαθοῦσ καὶ ἀκολάστου διαίτησ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 3 7:1)
ἀλλ’ οὐ τοῦτο νῦν διελεγκτέον, ἐκεῖνο δ’ ἐκ τούτου ληπτέον, ὅτι συγχωροῦσι καὶ αὐτοὶ τῆσ κρίσεωσ ἕτερον εἶναι τὸ ἄλογον, καθ’ ὅ φασι γίνεσθαι τὸ πάθοσ σφοδρότερον καὶ μεῖζον, ἐρίζοντεσ πρὸσ τοὔνομα καὶ τὸ ῥῆμα, τὰ δὲ πράγματα διδόντεσ τοῖσ διαφέρειν τὸ παθητικὸν καὶ ἄλογον τοῦ λογιζομένου καὶ κρίνοντοσ ἀποφαινομένοισ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 10 4:2)
ἀποδείκνυσι δὲ τὴν διαφορὰν μάλιστα τῇ τοῦ λογιζομένου καὶ φρονοῦντοσ ἀντιβάσει πρὸσ τὸ ἐπιθυμοῦν καὶ θυμούμενον, ὡσ τὸ ἕτερον εἶναι πολλάκισ ἀπειθοῦν τε καὶ δυσμαχοῦν πρὸσ τὸ βέλτιστον.
(플루타르코스, De virtute morali, section 3 14:2)
ῥῆμα, τὰ δὲ πράγματα διδόντεσ τοῖσ διαφέρειν τὸ παθητικὸν καὶ ἄλογον τοῦ λογιζομένου καὶ κρίνοντοσ ἀποφαινομένοισ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 10 15:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION