Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοιαῦτα πολλὰ ὁ Γράκχοσ εἰπὼν τούσ τε πένητασ καὶ ὅσοι ἄλλοι λογισμῷ μᾶλλον ἢ πόθῳ κτήσεωσ ἐχρῶντο, ἐρεθίσασ ἐκέλευε τῷ γραμματεῖ τὸν νόμον ἀναγνῶναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 5:5)
Οἴκτου δὲ πολλοῦ σὺν λογισμῷ τοὺσ πένητασ ἐπιλαμβάνοντοσ ὑπέρ τε σφῶν αὐτῶν, ὡσ οὐκ ἐν ἰσονόμῳ πολιτευσόντων ἔτι, ἀλλὰ δουλευσόντων κατὰ κράτοσ τοῖσ πλουσίοισ, καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ Γράκχου, τοιαῦτα δεδιότοσ τε καὶ πάσχοντοσ ὑπὲρ αὐτῶν, σύν τε οἰμωγῇ προπεμπόντων αὐτὸν ἁπάντων ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἑσπέρασ καὶ θαρρεῖν ἐσ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν ἐπικελευόντων, ἀναθαρρήσασ ὁ Γράκχοσ ἔτι νυκτὸσ τοὺσ στασιώτασ συναγαγὼν καὶ σημεῖον, εἰ καὶ μάχησ δεήσειεν, ὑποδείξασ κατέλαβε τοῦ Καπιτωλίου τὸν νεών, ἔνθα χειροτονήσειν ἔμελλον, καὶ τὰ μέσα τῆσ ἐκκλησίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 2 2:1)
θαρρεῖν δὲ χρὴ τοῖσ τε θεοῖσ καὶ αὐτῷ τῷ λογισμῷ τοῦ πολέμου, καλὴν καὶ δικαίαν ἔχοντι φιλοτιμίαν ὑπὲρ πατρίου πολιτείασ, ἐπὶ δὲ τούτῳ, τῷ πλήθει τῆσ παρασκευῆσ τῷ τε νῦν ὄντι ἡμῖν κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλασσαν καὶ τῷ γιγνομένῳ τε ἀεὶ καὶ προσεσομένῳ μᾶλλον, ἐπειδὰν τῶν ἔργων ἁψώμεθα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 8 3:2)
Ὁ μὲν δὴ κρατίστῳ λογισμῷ τρίβειν τὸν πόλεμον ἐγνώκει, καὶ ἐσ λοιμὸν ἐκ λιμοῦ τοὺσ πολεμίουσ περιφέρειν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 10 4:10)
ἤλπιζον γάρ, ἀρξαμένων τινῶν ἐπαινεῖν τὰ γεγενημένα, καὶ τοὺσ ἄλλουσ συνεπιλήψεσθαι λογισμῷ τε τῆσ ἐλευθερίασ καὶ πόθῳ τῆσ πολιτείασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 3:3)
ἦσαν δέ, ὡσ ἐοίκεν, οὐ φερέπονοι ἐν ταῖσ μάχαισ, οὐδὲ λογισμῷ ἢ ἐπιστήμῃ τινὶ ἀλλὰ θυμῷ χρώμενοι καθάπερ θηρία, διὸ καὶ ὑπὸ τῆσ Ῥωμαίων ἐπιστήμησ καὶ φερεπονίασ ἡσσῶντο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3:4)
Ὅτι μετὰ τὴν νίκην ὁ Περσεύσ, εἴτ’ ἐπιγελῶν Κράσσῳ καὶ τωθάζων αὐτόν, εἴτ’ ἀποπειρώμενοσ ὅπωσ ἔτι φρονήματοσ ἔχοι, εἴτε τὴν Ῥωμαίων δύναμίν τε καὶ παρασκευὴν ὑφορώμενοσ, εἴθ’ ἑτέρῳ τῳ λογισμῷ, προσέπεμπεν αὐτῷ περὶ διαλλαγῶν, καὶ πολλὰ δώσειν ὑπισχνεῖτο ὧν ὁ πατὴρ Φίλιπποσ οὐ συνεχώρει·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 17:8)
οὐδέ γε δεῖ νῦν περιήγησιν γῆσ γράφειν, οὐδ’ οἷσ ἕκαστοι χρῶνται νόμοισ ἀπαριθμεῖν, ἀλλ’ ὑμεῖσ ἅπασι περιηγηταὶ κοινοὶ γεγόνατε, ἀναπετάσαντεσ ἁπάσασ τῆσ οἰκουμένησ τὰσ πύλασ καὶ παρασχόντεσ ἐξουσίαν αὐτόπτασ πάντων τοὺσ θέλοντασ γίγνεσθαι, νόμουσ τε κοινοὺσ ἅπασι τάξαντεσ καὶ τὰ πρόσθεν λόγου μὲν διηγήσει τέρποντα, λογισμῷ δ’ εἰ λαμβάνοι τισ, ἀφόρητα παύσαντεσ, γάμουσ τε κοινοὺσ ποιήσαντεσ καὶ συντάξαντεσ ὥσπερ ἕνα οἶκον ἅπασαν τὴν οἰκουμένην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 30:1)
καίτοι τίσ οἱο͂́σ τ’ ἂν εἰή λογισμῷ λαβεῖν ἐν οἷσ ἡμεῖσ ἦμεν τότε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 13:6)
ἀλλ’ οἶμαι τὰ μὲν παρόντα λογισμῷ διενεγκόντεσ, τὸ δὲ μέλλον ταῖσ ἀμείνοσι τῶν ἐλπίδων ἐπιτρέψαντεσ, πολλὰσ μὲν ναυμαχίασ αὐτοὺσ κατεναυμαχήσαμεν, τελευτῶντεσ δὲ ἐν Πύλῳ ζῶντασ λαβόντεσ ἠγάγομεν δεῦρο αὐτοῖσ ὅπλοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 8:7)
καὶ μὴν ἄριστον μὲν ἅπασιν ἀνθρώποισ λογισμῷ τὸ μέλλον καταλαμβάνειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 2:6)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γε δεῖ λαθεῖν ὑμᾶσ, ὅτι νῦν μὲν πρὸσ ὀργὴν ὧν ἐγκαλοῦσιν ἡδέωσ ἂν αὐτοὺσ ὁτιοῦν παθόντασ ἴδοιεν οἱ Ἕλληνεσ, χρόνου δ’ ἐγγενομένου καὶ λογισμῷ τὸ πρᾶγμα λαβόντεσ τοῖσ μὲν συναλγήσουσιν, ὑμῖν δὲ μέμψονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 4:13)
οὐκοῦν ἐπειδὴ δι’ ἀμφοτέρων ἡ μὲν στάσισ ὑμῶν ἀλλότριον καὶ θεοῖσ ἐχθρὸν, ἡ δὲ ὁμόνοια μόνον σωτήριον φαίνεται, προσήκει δήπουθεν ὡσ ἐν χρημάτων λογισμῷ τὸ συμβαῖνον δέχεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 13:11)
πρῶτον μὲν γὰρ αὐτοῦ δεῖ τοῦ ποῦ ποθ’ ὁ σκοπὸσ στοχάσασθαι, καὶ ὃ τότ’ ἦν παρὰ τῶν ὀφθαλμῶν, τοῦτ’ εἰκάσαι τῷ λογισμῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 34:26)
οὔκουν ᾤετο δεῖν οὕτωσ ἄνισον ἀγῶνα ἀγωνίζεσθαι, οὐδ’ ἐπὶ μηδενὶ πλείονι πᾶσι τοῖσ οὖσι κινδυνεύειν, σωφρονῶν οἶμαι καὶ στρατηγοῦ λογισμῷ χρώμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 27:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION