Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὑπισχνουμένων δὲ ἐσ ἀμφότερα αὐτῶν Οὐατίνιον ἔπεμψε σὺν στρατοῦ τέλεσι τρισὶ καὶ ἱππεῦσι πολλοῖσ, φόρουσ τε ὀλίγουσ τάξοντα αὐτοῖσ καὶ τὰ ὅμηρα ληψόμενον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 2:4)
εἰ μὲν ἅπανθ’ ὅσ’ ὑπέσχονθ’ ὑμῖν ἐκ τῆσ εἰρήνησ γέγονε, καὶ τοσαύτησ ἀνανδρίασ καὶ κακίασ ὑμεῖσ ὁμολογεῖτ’ εἶναι μεστοί, ὥστε μήτ’ ἐν τῇ χώρᾳ τῶν πολεμίων ὄντων μήτ’ ἐκ θαλάττησ πολιορκούμενοι μήτ’ ἐν ἄλλῳ μηδενὶ δεινῷ τῆσ πόλεωσ οὔσησ, ἀλλὰ καὶ σῖτον εὐώνον ὠνούμενοι καὶ τἄλλ’ οὐδὲν χεῖρον πράττοντεσ ἢ νῦν, προειδότεσ καὶ προακηκοότεσ παρὰ τούτων καὶ τοὺσ συμμάχουσ ἀπολουμένουσ καὶ Θηβαίουσ ἰσχυροὺσ γενησομένουσ καὶ τἀπὶ Θρᾴκησ Φίλιππον ληψόμενον καὶ ἐν Εὐβοίᾳ κατασκευασθησόμεν’ ὁρμητήρι’ ἐφ’ ὑμᾶσ καὶ πάνθ’ ἃ πέπρακται γενησόμενα, εἶτα τὴν εἰρήνην ἐποιήσασθ’ ἀγαπητῶσ, ἀποψηφίσασθ’ Αἰσχίνου, καὶ μὴ πρὸσ τοσούτοισ αἰσχροῖσ καὶ ἐπιορκίαν προσκτήσησθε·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 286:1)
δοθέντοσ τοίνυν τοῦ ἀργυρίου τούτου ἐγράψατο μὲν ὀφείλοντα τὸν κελεύσαντα χρῆσαι Τιμόθεον, ὑπόμνημα δὲ ἐγράψατο, ᾧ τε οὗτοσ ἐκέλευσε δοῦναι, Ἀντιμάχῳ, καὶ ὃν ὁ Ἀντίμαχοσ συνέπεμψεν ἐπὶ τὴν τράπεζαν ληψόμενον τὸ ἀργύριον, τὸν Αὐτόνομον, τὰσ χιλίασ τριακοσίασ δραχμὰσ καὶ πεντήκοντα καὶ μίαν καὶ δύ’ ὀβολώ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως 10:1)
μόνον πέμπετε τὸν ληψόμενον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 61:2)
τῇ δὲ τριακοστῇ προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ τὰσ ἀποκρίσεισ ληψόμενον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 35 9:6)
καὶ τὴν κεφαλὴν ἀποτεμόντεσ καὶ δι’ ὅλησ νυκτὸσ καὶ ἡμέρασ ποιησάμενοι τὴν πορείαν, ὡσ ἂν φεύγοντεσ ἐκ τῶν ἠδικημένων πρὸσ τὸν ληψόμενόν τε τὴν χάριν καὶ παρέξοντα τὴν ἀσφάλειαν, εἰσ Γιβρῶνα παρεγένοντο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 58:1)
Ταῦτα δ’ αὐτῷ πράττοντι καὶ τελέωσ ἐκβεβληκότι τῆσ διανοίασ τὰ πάτρια νόμιμα κομίζεται παρ’ Ἠλίου τοῦ προφήτου ἐπιστολή, ἣ τὸν θεὸν ἐδήλου μεγάλην παρ’ αὐτοῦ ληψόμενον δίκην, ὅτι τῶν μὲν ἰδίων πατέρων μιμητὴσ οὐκ ἐγένετο, τοῖσ δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέων κατηκολούθησεν ἀσεβήμασι καὶ συνηνάγκασε τὴν Ιοὔδα φυλὴν καὶ τοὺσ πολίτασ Ιἑροσολύμων ἀφέντασ τὴν ὁσίαν τοῦ ἐπιχωρίου θεοῦ σέβειν τὰ εἴδωλα, καθὼσ καὶ Ἄχαβοσ τοὺσ Ἰσραηλίτασ ἐβιάσατο, ὅτι τε τοὺσ ἀδελφοὺσ διεχρήσατο καὶ τοὺσ ἀγαθοὺσ ἄνδρασ καὶ δικαίουσ ἀπέκτεινεν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 120:1)
ὁ δὲ ταῦτ’ ἀκούων συμφέρειν ἦν ἐπὶ τῷ πρὸσ τὸν Ἀρέταν ἀποδρᾶναι, ἔστιν δὲ ὅμοροσ τῇ Ιοὐδαίᾳ Ἀραβία, καὶ δὴ πέμπει πρῶτον Ὑρκανὸσ πρὸσ τὸν τῶν Ἀράβων βασιλέα τὸν Ἀντίπατρον ληψόμενον πίστεισ, ὡσ οὐκ ἐκδώσει τοῖσ ἐχθροῖσ ἱκέτην αὐτοῦ γενόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 20:1)
πέμπει τὸν ἄνδρα ληψόμενον τὴν ἡγεμονίαν τῶν ἐπὶ Συρίασ στρατευμάτων, πολλὰ πρὸσ τὸ ἐπεῖγον οἱᾶ κελεύουσιν αἱ ἀνάγκαι μειλιξάμενόσ τε καὶ προθεραπεύσασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 11:1)
αὖθισ δὲ Γάλβαν ἀκούσασ αὐτοκράτορα, πρὶν ἐπιστεῖλαί τι περὶ τοῦ πολέμου κἀκεῖνον, οὐκ ἐπεχείρει, πέμπει δὲ πρὸσ αὐτὸν καὶ τὸν υἱὸν Τίτον ἀσπασόμενόν τε καὶ ληψόμενον τὰσ περὶ Ιοὐδαίων ἐντολάσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 563:1)
ἐπεὶ δὲ ἐν τῷ πεζῷ τοῦ ἔργου τὸ πλεῖστον ἑώρα ληψόμενον τὴν κρίσιν, ὁπλίτησ ἑκὼν ἐγένετο, καὶ αὐτὸν λόγου κινδυνεύοντα ἀξίωσ τῶν τισ ἐναντίων δι’ ἀμφοτέρων ἔπειρε τῶν μηρῶν.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 49 8:2)
τῶν δὲ περὶ αὐτόν, ὡσ πρῶτον ἐξέπεσε τῆσ πόλεωσ, διασπαρέντων, σκότουσ ὄντοσ εἴσ τι τῶν ἐπαυλίων αὑτοῦ Σολώνιον κατέφυγε, καὶ τὸν μὲν υἱὸν ἔπεμψεν ἐκ τῶν Μουκίου τοῦ πενθεροῦ χωρίων οὐ μακρὰν ὄντων τὰ ἐπιτήδεια ληψόμενον, αὐτὸσ δὲ καταβὰσ εἴσ Ὠστίαν, φίλου τινὸσ Νουμερίου πλοῖον αὐτῷ παρασκευάσαντοσ, οὐκ ἀναμείνασ τὸν υἱόν, ἀλλὰ Γράνιον ἔχων μεθ’ αὑτοῦ τὸν πρόγονον ἐξέπλευσεν.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 35 5:5)
ὁ γάρ ἄνθρωποσ ἦν μὲν πένησ καὶ δημοτικόσ, ὑποδεξάμενοσ δὲ πρῶτον ἄνδρα Ῥωμαίων καὶ φιλοφρονούμενοσ ἐκ τῶν παρόντων, οἰκέτην ἔπεμψε πρόσ τινα τῶν ἐγγὺσ καπήλων ληψόμενον οἶνον.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 44 1:2)
ἐπεὶ δὲ διαδράντεσ ἐκ τῶν δεσμῶν οἱ ἄνθρωποι δίκην κατεδικάσαντο τῆσ πόλεωσ Ἀμφικτυονικήν, οὐ βουλομένων τὰ χρήματα τῶν πολλῶν συνεκτίνειν, ἀλλὰ τοὺσ ἔχοντασ καὶ διηρπακότασ ἀποδοῦναι κελευόντων, δείσαντεσ ἐκεῖνοι πέμπουσι γράμματα πρὸσ Κίμωνα, κελεύοντεσ ἥκειν μετὰ τῶν νεῶν ληψόμενον τὴν πόλιν ὑπ’ αὐτῶν ἐνδιδομένην.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 8 4:1)
ἐπικυρωθείσησ δὲ ταύτησ τῆσ γνώμησ, ὅτι δεῖ παριδεῖν τὸ γεγονόσ, εὐθέωσ ὁ βασιλεὺσ Πετραῖον τῶν αὑτοῦ φίλων ἅμα τοῖσ περὶ τὸν Ὠμίαν ἐξαπέστελλε παρακαλέσοντα τοὺσ πολλοὺσ ἀντέχεσθαι τῆσ πρὸσ αὑτὸν καὶ Μακεδόνασ εὐνοίασ, ἅμα δὲ δώσοντα καὶ ληψόμενον τοὺσ ὁρ́κουσ περὶ συμμαχίαν.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 24 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION