Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ εἰ λήψεται χορηγὸν τῇ βδελυρίᾳ τῇ ἑαυτοῦ, τοῦτο μόνον ἐσκέψατο, τῶν δὲ καλῶν ἢ τῶν αἰσχίστων οὐδεμίαν πώποτε πρόνοιαν ἐποιήσατο.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 544)
ἐὰν οὖν ἐθελήσητε σῴζειν τοὺσ τῆσ εἰρήνησ καὶ τῆσ ὑμετέρασ ἀδείασ συναγωνιστάσ, πολλοὺσ βοηθοὺσ λήψεται τὸ τῆσ πόλεωσ συμφέρον καὶ κινδυνεύειν ὑπὲρ ὑμῶν ἑτοίμουσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1833)
ἃ οὗτοι γνόντεσ ἔδοσαν σφίσιν αὐτοῖσ λόγον, ὅτι "ἅνθρωποσ οὑτοσὶ οὔτε αὐτὸσ λήψεται τῶν κοινῶν χρημάτων οὔθ’ ἡμᾶσ ἐάσει, φυλάξει δὲ καὶ ἐμποδὼν ἔσται διανείμασθαι τὰ κοινά·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 218:1)
οἱ δὲ Θεστίου παῖδεσ, ἀδοξοῦντεσ εἰ παρόντων ἀνδρῶν γυνὴ τὰ ἀριστεῖα λήψεται, τὸ δέρασ αὐτῆσ ἀφείλοντο, κατὰ γένοσ αὑτοῖσ προσήκειν λέγοντεσ, εἰ Μελέαγροσ λαμβάνειν μὴ προαιροῖτο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 8 2:16)
Μελάμπουσ δὲ ὑπέσχετο, καὶ προεῖπεν ὅτι φωραθήσεται κλέπτων καὶ δεθεὶσ ἐνιαυτὸν οὕτω τὰσ βόασ λήψεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 12:5)
ὁ δὲ ὑπέσχετο ἐφ’ ᾧ τὰσ βόασ λήψεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 12:10)
ταύτην ἰδὼν ἐκκειμένην Ἡρακλῆσ ὑπέσχετο σώσειν, εἰ τὰσ ἵππουσ παρὰ Λαομέδοντοσ λήψεται ἃσ Ζεὺσ ποινὴν τῆσ Γανυμήδουσ ἁρπαγῆσ ἔδωκε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 9:20)
εἰ γὰρ τοσούτων καὶ τηλικούτων κακῶν ἡ στάσισ αἰτία γίγνεται ὥστ’ ἀβίωτον νομίζειν εἰ μή τισ ὁπωσοῦν δίκην λήψεται, πῶσ οὐ φεύγειν κράτιστον ἀπ’ αὐτῆσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 10:4)
ἆρά γε καὶ μειζόνωσ τισ ἀμύνεται τὸν ἐχθρὸν ἐῶν ἀδικεῖν, καὶ σκοπούμενοσ ἐξ ὅτου τρόπου μηδ’ ἄλλοσ δίκην παρ’ αὐτοῦ λήψεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 66:1)
ὅτε τοίνυν ἑώρα Δίωνα παρασκευαζόμενον καὶ πράττοντα ὅπωσ δίκην ὧν ἔπαθε λήψεται, πότερόν ποτε ἐᾶν καὶ παρ’ οὐδὲν ἄγειν ἐπιστέλλων αὐτῷ φαίνεται καὶ ὡσ, εἰ μισεῖ τὸν Διονύσιον καὶ κακόνουν εἶναι ὑπολαμβάνει, χρὴ περιορᾶν καὶ συγχωρεῖν ὅπωσ τὰ μέγιστ’ ἀδικῶν ἐν τοῖσ ἐσχάτοισ ᾖ κακοῖσ, ἢ πολὺ τοὐναντίον προτρέπων καὶ θεραπευτικὸν ἀξιῶν εἶναι ὅπωσ ὡσ πλείστουσ τοὺσ συμπράττοντασ ἐπ’ αὐτὸν ἔχοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 69:6)
τίσ ὑπὲρ σοῦ τούτων λήψεται δίκην;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 13:6)
ἔτει δὲ δωδεκάτῳ μετὰ ταῦτα περιελαυνόμενοσ ὁ Μεγακλῆσ τῇ στάσει, πάλιν ἐπικηρυκευσάμενοσ πρὸσ τὸν Πεισίστρατον, ἐφ’ ᾧ τε τὴν θυγατέρα αὐτοῦ λήψεται, κατήγαγεν αὐτὸν ἀρχαίωσ καὶ λίαν ἁπλῶσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 14 4:1)
οὐδὲ λήψεται δὲ ὅθεν μὴ δεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 12:2)
ὅθεν δὲ δεῖ, λήψεται, οἱο͂ν ἀπὸ τῶν ἰδίων κτημάτων, οὐχ ὡσ καλὸν ἀλλ’ ὡσ ἀναγκαῖον, ὅπωσ ἔχῃ διδόναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 12:6)
καὶ λήψεται δ’ ὅθεν δεῖ καὶ ὅσα δεῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 20:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION