Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"λῆρόσ ἐστιν·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 531)
ἀνδρείασ δ’ εἴ που δεήσαι, λῆροσ ἅπαντα τἄλλα πρὸσ ἐκείνουσ ἦν, ἐμοὶ μὲν οὐδὲ πένταθλοι δοκοῦσιν οἱ πάντα νικῶντεσ τοσοῦτον τοῖσ πᾶσι κρατεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 105:10)
ἀναλογιζομένῳ δέ μοι τόν τε χρόνον ὁπόσον τινὰ ἀπείην τῆσ Σμύρνησ, καὶ ταῦτα ψηφισμάτων ἡκόντων, καὶ ὅτι καὶ ἡλικίασ ἤδη μέσωσ ἔχοιμι, καὶ πρὸσ τούτοισ τῶν ἄνω χρόνων τὸ πλῆθοσ, ἐν οἷσ ἐξῆν, εἴ τισ ἔρρωτο, ἐπελθεῖν τὰσ πόλεισ, καὶ ὅτι καὶ τῆσ ὑπαρχούσησ δόξησ δέοσ εἰή ἀφαιρεθῆναί τι διὰ τὴν πολλὴν ἡσυχίαν, ταῦτα δὲ ἐλογιζόμην μὲν οἱᾶ εἰκὸσ ἄνθρωπον, εὖ δὲ ᾔδειν ὅτι πάντα λῆροσ πρὸσ τὸ πείθεσθαι τῷ θεῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 13:5)
ἐπειδὴ τοίνυν ἐκεῖνα μὲν ἀξιοῖσ ἀκούειν, ταῦτα δ’ οὐ βούλει, φέρε ἐγώ σοι καὶ ἕτερα μείζω τούτων ἔτι καὶ τελεώτερα ἐπιδείξω τῆσ Περικλέουσ ἀνδρείασ καὶ ῥώμησ καὶ φιλοτιμίασ σημεῖα, κἂν σὺ δείξῃσ ἐνοῦσαν ὑπερβολὴν, ἅπαντ’ ἔστω λῆροσ τὰ παρ’ ἡμῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 23:1)
οὐχ ἃ τῇ πόλει συμφέρει, ἀλλ’ ἃ τῷ Χαβρίου παιδὶ, ἢ εἰ βούλεσθε, οἷ αὐτῷ ‐ τὴν γὰρ δὴ τούτου μητέρα μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν αὐτὸσ γεγαμήκει ‐ ταῦθ’ ἡμᾶσ πείθειν ἐθέλων, μονονουχὶ ταῦτ’ ἐν τούτοισ βοῶν, ὡσ οὐδένα ποιοῦμαι τῆσ πόλεωσ λόγον, ἀλλὰ λῆροσ πάντ’ ἐμοὶ πρὸσ τὸ γένοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 2:7)
ὁτὲ δὲ πάλιν λῆροσ εἶναι δοκεῖ τὸ νόμισμα καὶ νόμοσ παντάπασι, φύσει δ’ οὐθέν, ὅτι μεταθεμένων τε τῶν χρωμένων οὐθενὸσ ἄξιον οὐδὲ χρήσιμον πρὸσ οὐδὲν τῶν ἀναγκαίων ἐστί, καὶ νομίσματοσ πλουτῶν πολλάκισ ἀπορήσει τῆσ ἀναγκαίασ τροφῆσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 122:3)
κἂν περὶ ἀνδρῶν γ’ ἐμπέσῃ λόγοσ τισ, εἴρηκ’ εὐθέωσ ἡ σὴ γυνὴ ὅτι λῆρόσ ἐστι τἄλλα πρὸσ Κινησίαν.
(아리스토파네스, Lysistrata, Lyric-Scene36)
λῆροσ·
(아리스토파네스, Plutus, Prologue 1:10)
"τὴν τράπεζαν ἧκ’ ἔχων, ἐφ’ ἧσ ἐπέκειτ’ οὐ τυρὸσ οὐδ’ ἐλαῶν γένη οὐδὲ παρέχουσαι κνῖσαν ἡμῖν πλείονα παροψίδεσ καὶ λῆροσ, ἀλλὰ παρετέθη ὑπερηφάνωσ ὄζουσα τῶν ̔ Ὡρῶν λοπάσ, τὸ τοῦ πόλου τοῦ παντὸσ ἡμισφαίριον, ἅπαντ’ ἐνῆν τἀκεῖ γὰρ ἐν ταύτῃ καλά, ἰχθῦσ, ἔριφοι, διέτρεχε τούτων σκορπίοσ, ὑπέφαινεν ᾠῶν ἡμίτομα τοὺσ ἀστέρασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5257)
λῆροσ, εἰ κἄφησέ τισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 13 3:1)
οὐκ ἔστ’ οὐδὲ εἷσ ἀκκισμὸσ οὐδὲ λῆροσ, οὐδ’ ὑφήρπασεν ἀλλ’ εὐθὺσ ὡσ βούλει σὺ χὢν βούλει τρόπον, ἐξῆλθεσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 25 2:6)
ὅλωσ δὲ λῆρόσ ἐστι τῷ Πλάτωνι τὸ Συμπόσιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 571)
οἱ μὲν ποιηταί φησι λῆρόσ εἰσιν οὐδὲ ἓν καινὸν γὰρ εὑρίσκουσιν, ἀλλὰ μεταφέρει ἕκαστοσ αὐτῶν ταὔτ’ ἄνω τε καὶ κάτω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 6 2:2)
καὶ πότε εἴσεισι θαυματοποιὸσ ἢ λῆροσ ἢ τοιοῦτοσ ἕτεροσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 9:3)
Τὰ μὲν οὖν πρῶτα κατεφρονεῖτο, κύων καὶ λῆροσ ὑπὸ τῶν Ἐρετριέων ἀκούων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. iz'. MENEDHMOS 15:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION