Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δεύτερον δὲ τῶν εἰσ τὸν πόλεμον ἀναλωμάτων τὰ μὲν δύο μέρη ὑμῖν ἀνέθηκεν, οἷσ ἦσαν ἀπωτέρω οἱ κίνδυνοι, τὸ δὲ τρίτον μέροσ Θηβαίοισ, δωροδοκῶν ἐφ’ ἑκάστοισ τούτων, καὶ τὴν ἡγεμονίαν τὴν μὲν κατὰ θάλατταν ἐποίησε κοινήν, τὸ δ’ ἀνάλωμα ἴδιον ὑμέτερον, τὴν δὲ κατὰ γῆν, εἰ μὴ δεῖ ληρεῖν, ἄρδην φέρων ἀνέθηκε Θηβαίοισ, ὥστε παρὰ τὸν γενόμενον πόλεμον μὴ κύριον γενέσθαι Στρατοκλέα τὸν ὑμέτερον στρατηγὸν βουλεύσασθαι περὶ τῆσ τῶν στρατιωτῶν σωτηρίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1431)
τότε μὲν γὰρ καὶ σπονδῶν οὐσῶν πρὸσ Λακεδαιμονίουσ καὶ τὸν οἴκοι πόλεμον νενικηκότεσ λαμπρῶσ ἐν ἐρημίᾳ πολεμίων ὄντεσ εἰκότωσ ἐτρυφῶμεν, νῦν δὲ ὁρᾶτε μὲν δή που τοὺσ πολεμίουσ ἀπὸ τοῦ τείχουσ, ἀντὶ δὲ ὀχληροῦ κἀκείνου καὶ βαρέοσ, τοῦ καθ’ ἕκαστον ἔτοσ ἐμβάλλειν εἰσ τὴν χώραν, ἵδρυνται συνεχῶσ ἐπὶ ταῖσ πύλαισ καὶ περιέστηκεν, εἰ δεῖ μὴ ληρεῖν, ἀκριβὴσ πολιορκία·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 3:8)
ὃ πολλοῦ δεῖ ποιήσασ, ἔργῳ μάρτυσ ἡμῖν περὶ ὧν ἀπιστοῦμεν γεγένηται τοῦ μὴ ληρεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 70:5)
ἆρ’ οὖν ὁ τοσοῦτον αἱρῶν τοὺσ ῥήτορασ, τὴν πειθὼ δὲ ἐπὶ τῶν χειλῶν ἔχων, τοσαύτησ δὲ αἰδοῦσ παρὰ πάντων τυγχάνων, τοιαῦτα δ’ ἀκηκοὼσ ὑπὸ τῶν ἅπαντασ ἐρευνώντων περὶ τἄλλα καὶ εἰσ αὐτὸ τοῦτο κωμῳδούντων ὡσ ἀδυνάτουσ εἰπεῖν, φλυαρίαν τινὰ καὶ λαλιὰν ἐπεδείκνυτο ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ, ἢ παντὸσ ἀνδρὸσ πρᾶγμα διεπράττετο, ἀλλ’ οὐ πολλῇ τινι τῇ περιουσίᾳ χρώμενοσ οὕτω διεγίγνετο, πόρρω μὲν αὐτὸσ ὢν τοῦ ληρεῖν, πλεῖστον δὲ τοὺσ ἄλλουσ ἐθίζων ἀπέχειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 15:3)
λαλιᾶσ μὲν οἶμαι διὰ κενῆσ ληρεῖν καὶ εἰσ μηδὲν δέον καὶ διατρίβειν τηνάλλωσ, λόγων δὲ ἀληθινῶν τῶν καιρῶν καὶ τῶν πραγμάτων στοχάζεσθαι καὶ τὸ πρέπον σώζειν πανταχοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 15:5)
ἃ καὶ Περικλῆσ ἐνθυμούμενοσ οὐκ ἔδωκε τοῖσ πολεμίοισ τοσαύτην κατὰ τῆσ πόλεωσ λαβὴν, ἀλλ’ ἐάσασ ἐκείνουσ ἐν τῇ Ἀττικῇ ληρεῖν ἑκατὸν νεῶν ἐπίπλουν ἐξήρτυε τῇ Πελοποννήσῳ καὶ αὐτὸσ ἐμβὰσ ἐκόμιζε τὴν στρατιάν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 27:4)
αὐτόσ τε γὰρ ταυτηνὶ δώσει τὴν δίκην, μηδὲν χρηστὸν ἔχων ὅλωσ, καὶ παρασκευάσει τοὺσ ἄλλουσ ἐντεῦθεν μή ποτ’ ἂν ἐθελῆσαι τηλικαῦτα ληρεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 61:2)
ἀλλὰ γέρων ὢν περιέρρει, ὥσπερ Κοννᾶσ, στέφανον μὲν ἔχων αὐο͂ν δίψῃ δ’ ἀπολωλώσ, ὃν χρῆν διὰ τὰσ προτέρασ νίκασ πίνειν ἐν τῷ πρυτανείῳ, καὶ μὴ ληρεῖν ἀλλὰ θεᾶσθαι λιπαρὸν παρὰ τῷ Διονύσῳ.
(아리스토텔레스, Parabasis, parabasis13)
μὰ τὸν ἐγὼ μὲν οὐδ’ ἂν εἴ τισ ἔλεγέ μοι τῶν ἐπιτυχόντων, ἐπιθόμην, ἀλλ’ ᾠόμην ἂν αὐτὸν αὐτὰ ληρεῖν.
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, trochees3)
ἀλλ’ ὦ πάντων ῥᾷστ’ ἀνθρώπων ἀναπεισθέντ’ οὐχ ὑγιαίνειν δύο πρεσβύτα, ξυνθιασώτα τοῦ ληρεῖν καὶ παραπαίειν, εἰ τοῦτο γένοιθ’ ὃ ποθεῖθ’ ὑμεῖσ, οὔ φημ’ ἂν λυσιτελεῖν σφῷν.
(아리스토파네스, Plutus, Agon, epirrheme13)
ἔσθ’ ὁ δεῖν’, ὃσ καί ποτε τὸν δεῖνα τὸν τοῦ δεῖνα ‐ ληρεῖν μοι δοκεῖσ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode54)
οὐ γὰρ ῥᾴδιον πωλοῦσι γὰρ ἐν ταῖσ ἁμάξαισ εὐθέωσ κεκραμένον, οὐχ ἵνα τι κερδαίνωσι, τῶν δ’ ὠνουμένων προνοούμενοι τοῦ τὰσ κεφαλὰσ ὑγιεῖσ ἔχειν ἐκ κραιπάλησ, τοῦτ’ ἐσθ’, ὁρᾷσ, Ἑλληνικὸσ πότοσ, μετρίοισι χρωμένουσ ποτηρίοισ λαλεῖν τι καὶ ληρεῖν πρὸσ αὑτοὺσ ἡδέωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 38 2:6)
ἐγὼ πρότερον μὲν τοὺσ κελεύοντασ λέγειν γρίφουσ παρὰ πότον ᾠόμην ληρεῖν σαφῶσ, λέγοντασ οὐδὲν ὁπότε προστάξαι τέ τισ εἰπεῖν ἐφεξῆσ ὅ τι φέρων τισ μὴ φέρει, ἐγέλων νομίζων λῆρον οὐκ ἂν γενόμενον οὐδέποτέ γ’, οἶμαι, πρᾶγμα παντελῶσ λέγειν, ἐνέδρασ δ’ ἕνεκα, νυνὶ δὲ τοῦτ’ ἔγνωχ’ ὅτι ἀληθὲσ ἦν φέρομεν γὰρ ἄνθρωποι δέκα ἔρανὸν τιν’, οὐ φέρει δὲ τούτων τὴν φορὰν οὐδείσ, σαφῶσ οὖν ὅ τι φέρων τισ μὴ φέρει, τοῦτ’ ἔστιν, ἦν θ’ ὁ γρῖφοσ ἐνταῦθα ῥέπων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 70 1:1)
ἀλλ’ ἐπειδάν τι τῶν πρὸσ Φίλιππον ἐμπέσῃ, εὐθὺσ ἀναστάσ τισ λέγει ὡσ οὐ δεῖ ληρεῖν οὐδὲ γράφειν πόλεμον, παραθεὶσ εὐθέωσ ἑξῆσ τὸ τὴν εἰρήνην ἄγειν ὡσ ἀγαθὸν καὶ τὸ τρέφειν μεγάλην δύναμιν ὡσ χαλεπόν, καὶ διαρπάζειν τινὲσ τὰ χρήματα βούλονται, καὶ ἄλλουσ λόγουσ ὡσ οἱο͂́ν τ’ ἀληθεστάτουσ λέγουσιν.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 64:2)
τότε Θεσπιάσ τινων καὶ Πλαταιὰσ ὑπισχνουμένων οἰκισθήσεσθαι, καὶ τοὺσ μὲν Φωκέασ τὸν Φίλιππον, ἂν γένηται κύριοσ, σώσειν, τὴν δὲ Θηβαίων πόλιν διοικιεῖν, καὶ τὸν Ὠρωπὸν ὑμῖν ὑπάρξειν, καὶ τὴν Εὔβοιαν ἀντ’ Ἀμφιπόλεωσ ἀποδοθήσεσθαι, καὶ τοιαύτασ ἐλπίδασ καὶ φενακισμούσ, οἷσ ὑπαχθέντεσ ὑμεῖσ οὔτε συμφόρωσ οὔτ’ ἴσωσ καλῶσ προεῖσθε Φωκέασ, οὐδὲν τούτων οὔτ’ ἐξαπατήσασ οὔτε σιγήσασ ἐγὼ φανήσομαι, ἀλλὰ προειπὼν ὑμῖν, ὡσ οἶδ’ ὅτι μνημονεύετε, ὅτι ταῦτ’ οὔτ’ οἶδα οὔτε προσδοκῶ, νομίζω δὲ τὸν λέγοντα ληρεῖν.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῆσ Εἰρήνης 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION