헬라어 문장 내 검색 Language

Θησεὺσ δὲ μετὰ Πειρίθου παραγενόμενοσ εἰσ Αἵδου ἐξαπατᾶται, καὶ <ὃσ> ὡσ ξενίων μεταληψομένουσ πρῶτον ἐν τῷ τῆσ Λήθησ εἶπε καθεσθῆναι θρόνῳ, ᾧ προσφυέντεσ σπείραισ δρακόντων κατείχοντο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 41:1)
Σέξτοσ δὲ Ιοὔνιοσ Βροῦτοσ ἐπὶ ταῦτα πεμφθεὶσ ἀπέγνω μὲν αὐτὰ διώκειν διὰ χώρασ μακρᾶσ, ὅσην ὁ Τάγοσ τε καὶ Λήθησ καὶ Δόριοσ καὶ Βαίτισ ποταμοὶ ναυσίποροι περιέχουσιν, ὀξέωσ, οἱᾶ δὴ λῃστήρια, μεθισταμένουσ δυσεργὲσ ἡγούμενοσ εἶναι καταλαβεῖν, καὶ αἰσχρὸν οὐ καταλαβόντι, καὶ νικήσαντι τὸ ἔργον οὐ λαμπρόν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 3:2)
οὐ γὰρ θέμισ αὐτῷ μεταστραφῆναι οὐδὲ ἑτέραν γνώμην ἔχειν οὔτε ὑπὸ λήθησ οὔτε ὑπὸ μετανοίασ ἧσ ἔσχεν ἐξ ἀρχῆσ, ὅτε ἐποίει θεοὺσ μὲν ἀνθρώπων ἐπιμελητὰσ, ἀνθρώπουσ δὲ θεῶν θεραπευτάσ τε καὶ ὑπηρέτασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 6:10)
τίσ ἐσ τὸ Λήθησ πεδίον, ἢ σ’ Ὄνου πόκασ, ἢ σ’ Κερβερίουσ, ἢ σ’ κόρακασ, ἢ ’πὶ Ταίναρον;
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 7:2)
ὅτι δὲ ἔξεστιν αὐτοῖσ σκιᾷ μὲν ἀφθόνῳ χρῆσθαι τοῦ θέρουσ, πίνειν δὲ οἶνον ὁπόσον βούλονται, διὰ τοῦτο ἄπειροι μὲν ἡλίου διατελοῦσιν, ἄπειροι δὲ τοῦ διψῆν κατὰ φύσιν, οἰκότροφοι μὲν οὐχ ἧττον τῶν γυναικῶν, ἄπονοι δὲ καὶ ἀργοὶ τὰ σώματα, κραιπάλησ δὲ καὶ λήθησ τὰσ ψυχὰσ γέμοντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 13:1)
ἀλλ’ οὔτε τὸν ταῶ πάντα ταῦτα καλλωπιζόμενον τὰ ὄρνεα βούλεται ὁρᾶν οὔτε τῆσ ἀηδόνοσ ἀκούοντα τῆσ φωνῆσ ἑώθεν ἐπορθρευομένησ οὐδὲν πάσχει πρὸσ αὐτήν, ἀλλ’ οὐδὲ τὸν κύκνον ἀσπάζεται διὰ τὴν μουσικήν, οὐδὲ ὅταν ὑμνῇ τὴν ὑστάτην ᾠδήν ἅτε εὐγήρωσ, ὑπὸ ἡδονῆσ τε καὶ λήθησ τῶν ἐν τῷ βίῳ χαλεπῶν εὐφημῶν ἅμα καὶ προπέμπων ἀλύπωσ αὑτόν, ὡσ ἐοίκε, πρὸσ ἄλυπον τὸν θάνατον·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 3:2)
εἶναι δὲ λέγουσι πλησίον τῶν τόπων τούτων καὶ σκοτίασ Ἑκάτησ ἱερὸν καὶ πύλασ Κωκυτοῦ καὶ Λήθησ διειλημμένασ χαλκοῖσ ὀχεῦσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 96 9:1)
καὶ εἴ τισ ἄρα τὰσ ἀνθρωπίνουσ ψυχὰσ ἀπολυθείσασ τοῦ σώματοσ ὑποδέξεται τόποσ, οὐχ ὁ καταχθόνιοσ καὶ ἀφεγγὴσ ὑποδέξεται τὴν ἐμήν, ἐν ᾧ φασι τοὺσ κακοδαίμονασ οἰκεῖν, οὐδὲ τὸ λεγόμενον τῆσ Λήθησ πεδίον, ἀλλ’ ὁ μετέωροσ καὶ καθαρὸσ αἰθήρ, ἐν ᾧ τοὺσ ἐκ θεῶν φύντασ οἰκεῖν λόγοσ εὐδαίμονα καὶ μακάριον ἔχοντασ βίον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 52 6:1)
ὁ δὲ καλὸσ ἡμῖν κἀγαθὸσ νεκροπομπὸσ ὥσπερ τισ ἄλλοσ καὶ αὐτὸσ ἄνω τὸ τῆσ Λήθησ ὕδωρ πεπωκὼσ ἀναστρέψαι πρὸσ ἡμᾶσ ἐπιλέλησται, καὶ ἤτοι παλαίει μετὰ τῶν ἐφήβων ἢ κιθαρίζει ἢ λόγουσ τινὰσ διεξέρχεται ἐπιδεικνύμενοσ τὸν λῆρον τὸν αὑτοῦ, ἢ τάχα που καὶ κλωπεύει ὁ γεννάδασ παρελθών μία γὰρ αὐτοῦ καὶ αὕτη τῶν τεχνῶν.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 1:5)
ἔθοσ ἐστίν, οἶμαι, τοῖσ ἀποθνήσκουσι πᾶσι πίνειν τὸ Λήθησ ὕδωρ.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 28:9)
περαιωθέντασ δὲ τὴν λίμνην εἰσ τὸ εἴσω λειμὼν ὑποδέχεται μέγασ τῷ ἀσφοδέλῳ κατάφυτοσ καὶ ποτὸν μνήμησ πολέμιον Λήθησ γοῦν διὰ τοῦτο ὠνόμασται.
(루키아노스, (no name) 5:1)
ἐπεὶ ἐνταῦθά γε ἐλλέβοροσ οὐ φύε ται, σὺ δὲ κἂν τὸ Λήθησ ὕδωρ χανδὸν ἐπισπασάμενοσ πίε καὶ αὖθισ πίε καὶ πολλάκισ·
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Διογένησ καὶ Ἀλέξανδροσ. 11:3)
Οὐκ ἔπιεσ, ὦ Πρωτεσίλαε, τὸ Λήθησ ὕδωρ;
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Πρωτεσίλεωσ, Πλούτων, καὶ Περσεφόνη. 3:1)
οὗτοσ ὁ τὸ σχῆμα εὐσταλὴσ καὶ κόσμιοσ τὸ βάδισμα καὶ σωφρονικὸσ τὴν ἀναβολὴν ἑώθεν μυρία ὅσα περὶ ἀρετῆσ διεξιὼν καὶ τῶν ἡδονῇ χαιρόντων κατηγορῶν καὶ τὸ ὀλιγαρκὲσ ἐπαινῶν, ἐπειδὴ λουσάμενοσ ἀφίκοιτο ἐπὶ τὸ δεῖπνον καὶ ὁ παῖσ μεγάλην τὴν κύλικα ὀρέξειεν αὐτῷ ‐ τῷ ζωροτέρῳ δὲ χαίρει μάλιστα ‐ καθάπερ τὸ Λήθησ ὕδωρ ἐκπιὼν ἐναντιώτατα ἐπιδείκνυται τοῖσ ἑωθινοῖσ ἐκείνοισ λόγοισ, προαρπάζων ὥσπερ ἴκτινοσ τὰ ὄψα καὶ τὸν πλησίον παραγκωνιζόμενοσ, καρύκησ τὸ γένειον ἀνάπλεωσ, κυνηδὸν ἐμφορούμενοσ, ἐπικεκυφὼσ καθάπερ ἐν ταῖσ λοπάσι τὴν ἀρετὴν εὑρήσειν προσδοκῶν, ἀκριβῶσ τὰ τρύβλια τῷ λιχανῷ ἀποσμήχων ὡσ μηδὲ ὀλίγον τοῦ μυττωτοῦ καταλίποι, μεμψίμοιροσ ἀεί, κἂν τὸν πλακοῦντα ὅλον ἢ τὸν σῦν μόνοσ τῶν ἄλλων λάβῃ,^ ὅ τι περ λιχνείασ καὶ ἀπληστίασ ὄφελοσ, μέθυσοσ καὶ πάροινοσ οὐκ ἄχρι ᾠδῆσ καὶ ὀρχηστύοσ μόνον, ἀλλὰ καὶ λοιδορίασ καὶ ὀργῆσ.
(루키아노스, Timon, (no name) 53:5)
ἐνταῦθα δὴ χρὴ πιεῖν αὐτὸν Λήθησ τε ὕδωρ καλούμενον, ἵνα λήθη γένηταί οἱ πάντων ἃ τέωσ ἐφρόντιζε, καὶ ἐπὶ τῷδε ἄλλο αὖθισ ὕδωρ πίνειν Μνημοσύνησ·
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 39 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION