Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κέρδουσ γὰρ ἕνεκα ἀμφότεροι πραγματεύονται καὶ ὀνείδη ὑπομένουσιν, καὶ οἳ μὲν κινδύνουσ τοὺσ μεγίστουσ ἕνεκα τοῦ λήμματοσ, οἳ δ’ ἀπὸ τῶν φίλων κερδαίνουσιν, οἷσ δεῖ διδόναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 39:3)
καὶ τῷ μὲν ὑπάρχουσι μισθοφόροι στρατιῶται, καὶ νὴ Δία πρὸσ τούτοισ τῶν παρ’ ἡμῖν ῥητόρων τινέσ, οἳ τὰσ παρ’ ἐκείνου δωρεὰσ οἴκαδε λαμβάνειν νομίζοντεσ οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ ζῶντεσ, οὐδ’ αἰσθάνονται πάντα καὶ τὰ τῆσ πόλεωσ καὶ τὰ σφῶν αὐτῶν μικροῦ λήμματοσ πωλοῦντεσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Πρὸσ τὴν Ἐπιστολὴν τὴν Φιλίππου 21:1)
ὅταν δ’ ἐπὶ δωροδόκου καὶ πονηροῦ καὶ παντὸσ ἥττονοσ λήμματοσ, ἀποκλείειν καὶ πικρῶσ καὶ ἐναντίωσ ἀκούειν, ὡσ πονηρία δυνάμεωσ δόξαν εὑρομένη παρ’ ὑμῶν ἐπὶ τὴν πόλιν ἐστίν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 431:3)
καίτοι τίνοσ ἂν ὑμῖν ἀποσχέσθαι δοκεῖ λήμματοσ ἢ τί ποιεῖν ἂν ὀκνῆσαι κέρδουσ εἵνεκα, ὅστισ ἐναντί’ αὐτὸσ αὑτῷ νομοθετεῖν ἠξίωσεν, οὐδὲ τοῖσ ἄλλοισ τῶν νόμων ἐώντων;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 102:1)
εἶτα πρῶτον μὲν τὸν δυνησόμενον διπλάσιον τοῦ λήμματοσ κακὸν ποιῆσαι ἠδίκει, ἔπειτα ἐνταῦθα μὲν αἰσχροκερδὴσ ἦν, εἰσ δὲ τὰσ εἰσφορὰσ καὶ λῃτουργίασ καὶ δωρεὰσ τῇ πόλει οὔ;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Κάλλιππον 34:2)
λαβὼν δὲ διακοσίασ δραχμὰσ παρὰ τοῦ Πολυεύκτου, καὶ τὰ δεινὰ ταῦτ’ ἀποδόμενοσ μικροῦ λήμματοσ ἐφ’ οἷσ τῷ πατρὶ ἐτιμήσατο δέκα ταλάντων, ἀπηλλάγη καὶ τὴν γραφὴν ἀνείλετο προδοὺσ τὸν ὀρφανόν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 48:3)
ἀλλ’ οἱ νόμοι περὶ μὲν τῶν ἄλλων ἀδικημάτων τῶν εἰσ ἀργυρίου λόγον ἀνηκόντων διπλῆν τὴν βλάβην ὀφλεῖν κελεύουσι, περὶ δὲ τῶν δωροδοκούντων δύο μόνον τιμήματα πεποιήκασιν, ἢ φάνατον, ἵνα ταύτησ τυχὼν τῆσ ζημίασ ὁ λαβὼν παράδειγμα γένηται τοῖσ ἄλλοισ, ἢ δεκαπλοῦν τοῦ ἐξ ἀρχῆσ λήμματοσ τὸ τίμημα τῶν δώρων, ἵνα μὴ λυσιτελήσῃ τοῖσ τοῦτο τολμῶσι ποιεῖν.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 72:2)
οὐκ ἴσθ’, ὅτι καὶ νῦν ὁ φόβοσ ὁ παρ’ ὑμῶν τοὺσ ὁρμῶντασ ἐπὶ τὰ καθ’ ὑμῶν ἥκοντα χρήματα [νῦν] ἀνείργει καὶ ποιεῖ πολλάκισ ἀπὸ τοῦ λήμματοσ ἀποστρέφειν;
(디나르코스, 연설, Κατὰ Ἀριστογείτονος 28:1)
Λόγοσ δέ ἐστιν, ὡσ οἱ περὶ τὸν Κρῖνίν φασι, τὸ συνεστηκὸσ ἐκ λήμματοσ καὶ προσλήψεωσ καὶ ἐπιφορᾶσ, οἱο͂ν ὁ τοιοῦτοσ, "εἰ ἡμέρα ἐστί, φῶσ ἐστι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 76:3)
λήμματοσ γὰρ ὤνιοσ ἡ φιλία ἔσται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 11:8)
πάσησ διανοίασ καὶ περιόδου καὶ λήμματοσ αἵ τε ἀρχαὶ καὶ αἱ ἐπιφοραὶ τοιαῦταί εἰσιν·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 19 6:5)
ὢν γὰρ καὶ χρημάτων ἐπάνω καὶ παντὸσ λήμματοσ περιορῶν, αἴσχιστον αὐτῷ δοκεῖν κἂν ὑπὲρ ὧν δοθείη καλῶσ πρὸσ τὸ λαβεῖν, οὐδ’ ἡντιναοῦν τοῖσ ζηλοτυποῦσιν αὐτὸν ἐγκλημάτων εὑρ́εσιν παρεῖχεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 312:2)
τοὺσ δ’ ἐν τέλει τῶν Γαλιλαίων ὅσον ἑβδομήκοντα πάντασ βουλόμενοσ ἐν προφάσει φιλίασ καθάπερ ὅμηρα τῆσ πίστεωσ ἔχειν φίλουσ τε καὶ συνεκδήμουσ ἐποιησάμην ἐπί τε κρίσεισ παρελάμβανον καὶ μετὰ γνώμησ τῆσ ἐκείνων τὰσ ἀποφάσεισ ἐποιούμην, μήτε προπετείᾳ πειρώμενοσ τοῦ δικαίου διαμαρτάνειν καθαρεύειν τε παντὸσ ἐπ’ αὐταῖσ λήμματοσ.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 93:1)
τῇ γὰρ πρὸσ τὸ κενούμενον ἀκολουθίᾳ συγχωρηθέντοσ ἑνὸσ λήμματοσ, ὡσ πρόσθεν ἐδείκνυμεν, ἐπέραινέ τι περὶ φλεβῶν μόνων καὶ τοῦ κατ’ αὐτὰσ αἵματοσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 62)
ἔστι δὲ ὁ ξυλεὺσ ἐκ τῶν οἰκετῶν τοῦ Διόσ, ἔργον δὲ αὐτῷ πρόσκειται τὰ ἐσ τὰσ θυσίασ ξύλα τεταγμένου λήμματοσ καὶ πόλεσι παρέχειν καὶ ἀνδρὶ ἰδιώτῃ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 13 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION