Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅσοισ μὲν γὰρ οἶμαι παρ’ ἐλπίδασ ἢ δύναμιν τὰ τοιαῦτα κατορθοῦται, τῆσ παρούσησ ἔχονται τύχησ, ὥσπερ οἱ θηρᾶν ἀδύνατοι τὸ ληφθὲν ἀπροσδοκήτωσ οὐ μεθιᾶσιν, οὐδ’ ἂν ἀποδόσθαι τισ ἀξιώσῃ, τῆσ ἀξίασ τιμήσαιντ’ ἂν, ἀλλὰ τὴν αὑτῶν ἀδυναμίαν προστιθέντεσ πλεονάζουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 79:13)
τὸ δὲ ληφθὲν καθ’ ὡρ́αν ἀποδίδωσι τὴν χάριν, τίσ παρακολουθεῖ ταῦτα;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 60 3:2)
ἐπὰν γὰρ ἐκνεφίασ καταιγίσασ τύχῃ ἐσ τὴν ἀγοράν, τοὔψον πριάμενοσ οἴχεται φέρων ἅπαν τὸ ληφθὲν ὥστε γίγνεται ἐν τοῖσ λαχάνοισ τὸ λοιπὸν ἡμῖν ἡ μάχη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 21 1:1)
οὔτ’ εἰ τὰ μάλιστα ἐβούλετο γένοσ ἀλλότριον εἰσ τὸν ἴδιον οἶκον εἰσαγαγεῖν, δούλησ ἀλλοτρίασ ἂν ἐλάμβανε παιδίον μᾶλλον ἢ οὐ γυναικὸσ ἐλευθέρασ κατὰ γένοσ ἢ φιλίαν αὐτῇ προσηκούσησ, παρ’ ἧσ πιστῶσ τε ἅμα καὶ βεβαίωσ ἕξει τὸ ληφθέν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 34 1:2)
Εἂν κύκλου ληφθῇ τι σημεῖον ἐντόσ, ἀπὸ δὲ τοῦ σημείου πρὸσ τὸν κύκλον προσπίπτωσι πλείουσ ἢ δύο ἴσαι εὐθεῖαι, τὸ ληφθὲν σημεῖον κέντρον ἐστὶ τοῦ κύκλου.
(유클리드, Elements, book 3, type Prop160)
Εἂν ἄρα κύκλου ληφθῇ τι σημεῖον ἐντόσ, ἀπὸ δὲ τοῦ σημείου πρὸσ τὸν κύκλον προσπίπτωσι πλείουσ ἢ δύο ἴσαι εὐθεῖαι, τὸ ληφθὲν σημεῖον κέντρον ἐστὶ τοῦ κύκλου·
(유클리드, Elements, book 3, type Prop173)
ταύτην ὁ βασιλεὺσ μεταπεμψάμενοσ αὐτίκα τὸ ληφθὲν ἐκέλευσεν κομίζειν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 835:1)
ἆρ’ οὐκ ἴστε ὅτι τῶν μὲν ἐξιόντων τοῦ βίου κατὰ τὸν τῆσ φύσεωσ νόμον καὶ τὸ ληφθὲν παρὰ τοῦ θεοῦ χρέοσ ἐκτινύντων, ὅταν ὁ δοὺσ κομίσασθαι θέλῃ, κλέοσ μὲν αἰώνιον, οἶκοι δὲ καὶ γενεαὶ βέβαιοι, καθαραὶ δὲ καὶ ἐπήκοοι μένουσιν αἱ ψυχαί, χῶρον οὐράνιον λαχοῦσαι τὸν ἁγιώτατον, ἔνθεν ἐκ περιτροπῆσ αἰώνων ἁγνοῖσ πάλιν ἀντενοικίζονται σώμασιν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 448:1)
εἰ μὲν οὖν ἢ τοῦ τείχουσ εὐθέωσ πλέον διέλυσεν ἢ πολέμου νόμῳ παρελθὼν ἐπόρθει τὸ ληφθέν, οὐκ ἂν οἶμαί τισ ἐμίγη βλάβη τῷ κράτει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 378:1)
καὶ τὸ ληφθὲν ἤδη προωφείλετο ἱματιοκαπήλῳ ἢ ἰατρῷ ἢ σκυτοτόμῳ τινί.
(루키아노스, De mercede, (no name) 38:3)
καὶ ἀσπίδα μὲν λαβὼν ἤ τι ἄλλο τῶν πολεμικῶν ὅπλων τε καὶ ὀργάνων αὐθημερὸν ὁπλιτικῆσ ἤ τινοσ ἄλλησ μάχησ τῶν κατὰ πόλεμον ἱκανὸσ ἔσται ἀγωνιστήσ, τῶν δὲ ἄλλων ὀργάνων οὐδὲν οὐδένα δημιουργὸν οὐδὲ ἀθλητὴν ληφθὲν ποιήσει, οὐδ’ ἔσται χρήσιμον τῷ μήτε τὴν ἐπιστήμην ἑκάστου λαβόντι μήτε τὴν μελέτην ἱκανὴν παρασχομένῳ;
(플라톤, Republic, book 2 246:1)
δῆλον δὲ τοῦτο καὶ δι’ ἑτέρων μὲν πλειόνων, πρὸσ δὲ τὸ παρὸν ἀρκέσει πίστεωσ χάριν ἓν ἢ καὶ δεύτερον ληφθὲν μαρτύριον.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 38 11:1)
ἐπειδὴ γὰρ οἱ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων κακοπαθοῦσι καὶ κινδυνεύουσι τοῦ κέρδουσ ἕνεκεν, φανερὸν ὡσ, ὅταν ὁ καιρὸσ οὗτοσ ὑποπέσῃ, δυσχερῶσ εἰκὸσ ἀπέχεσθαι τοὺσ ἐν ταῖσ ἐφεδρείαισ ἢ στρατοπεδείαισ ἀπολειπομένουσ διὰ τὸ [τοὺσ] παρὰ τοῖσ πλείστοισ πᾶν τὸ ληφθὲν εἶναι τοῦ κυριεύσαντοσ·
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 17 1:2)
ἀλλ’ ἐφ’ ὅλου μὲν τὸ μεῖζον διάστημα καλεῖται μῆκοσ, τὸ δ’ ἔλαττον πλάτοσ, ἐπὶ μέρουσ δὲ μῆκοσ μὲν τὸ παράλληλον τῷ τοῦ ὅλου μήκει τμῆμα ἐκείνου, ὁπότερον ἂν ᾖ μεῖζον, κἂν τὸ ληφθὲν διάστημα ἐν τῷ πλάτει μεῖζον ᾖ τοῦ ληφθέντοσ ἐν τῷ μήκει διαστήματοσ.
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 1 62:7)
καὶ ὅσῳ γ’ ἂν ἔλαττον ᾖ τὸ παραλληλόγραμμον τὸ ληφθὲν ἐν μέρει, τοσῷδε μᾶλλον τοῦτ’ ἂν συμβαίνοι.
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 1 72:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION