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λῃστευομένησ δὲ κατὰ συστάσεισ τῆσ τε Ῥώμησ αὐτῆσ καὶ τῆσ Ἰταλίασ περιφανῶσ καὶ τῶν γιγνομένων ἁρπαγῇ μετὰ τόλμησ ἢ
λῃστείᾳ
λανθανούσῃ μᾶλλον ἐοικότων, Σαβῖνοσ ὑπὸ Καίσαροσ αἱρεθεὶσ εἰσ διόρθωσιν πολὺν μὲν εἰργάσατο φθόρον τῶν ἁλισκομένων, ἐνιαυτῷ δ’ ὅμωσ εἰσ εἰρήνην ἀφύλακτον ἅπαντα περιήγαγε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 10:3)
καίτοι τὴν τοιαύτην κατάστασιν πότερον
λῃστείᾳ
μᾶλλον ἢ βασιλείᾳ προσεοικέναι φήσομεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
9:8)
καὶ ἔστιν τὰ θεάματα, ἐμοὶ δοκεῖν, οὐδέν τι ἐκείνοισ παραπλήσια, ἀλλὰ τὰ μὲν
λῃστείᾳ
ἢ κλοπῇ ἐοίκεν, τὰ δὲ πολέμῳ τῷ ἀνὰ κράτοσ διαπολεμουμένῳ·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 24 5:1)
τε ὠμὸν αὐτοῦ τὸ περὶ τὰσ τιμωρίασ τῶν ἐξαμαρτανόντων , ̔Ῥωμαίων γάρ τινασ ἐπὶ
λῃστείᾳ
τῶν πλησιοχώρων κατηγορηθέντασ οὔτε ἀφανεῖσ ἄνδρασ οὔτε ὀλίγουσ ἐκέλευσεν ὦσαι κατὰ τοῦ κρημνοῦ τὴν δίκην αὐτὸσ μόνοσ δικάσασ’ μάλιστα δὲ ὅτι βαρὺσ ἤδη καὶ αὐθάδησ εἶναι ἐδόκει καὶ τὴν ἀρχὴν οὐκέτι βασιλικῶσ ἀλλὰ τυραννικώτερον ἐξάγειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 56 4:1)
δικαίωσ τε ἔλεγεν Ἀριστόβουλον μὲν εἰσ Ῥώμην ἀνάσπαστον γεγονέναι πολέμιον ἀεὶ καὶ μηδέποτε εὔνουν ὑπάρξαντα Ῥωμαίοισ, τὸν δ’ ἀδελφὸν αὐτοῦ κολασθέντα ἐπὶ
λῃστείᾳ
ὑπὸ Σκιπίωνοσ τυχεῖν ὧν ἄξιοσ ἦν, ἀλλ’ οὐ κατὰ βίαν καὶ ἀδικίαν τοῦτο παθεῖν τοῦ δράσαντοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 182:1)
οὐ μόνον γοῦν ἐν τοῖσ πολιτικοῖσ πράγμασιν ἔκλεπτεν καὶ διήρπαζεν τὰσ ἑκάστων οὐσίασ, οὐδὲ τὸ πᾶν ἔθνοσ ἐβάρει ταῖσ εἰσφοραῖσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ ἐπὶ
λῃστείᾳ
δεδεμένουσ ὑπὸ τῆσ παρ’ ἑκάστοισ βουλῆσ ἢ τῶν προτέρων ἐπιτρόπων ἀπελύτρου τοῖσ συγγενέσιν, καὶ μόνοσ ὁ μὴ δοὺσ τοῖσ δεσμωτηρίοισ ὡσ πονηρὸσ ἐγκατελείπετο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
361:1)
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