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πολλὴ δὲ
Λεσβία
σταγὼν ἐκπίνεται ἄγαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 51 2:6)
τούτοισ γὰρ τοῖσ ἀνδράσιν οὐδεὶσ ἀγαθὸσ σύμβουλοσ εἶναι δοκεῖ, οὐ στρατηγὸσ φρόνιμοσ,1 οὐ σοφιστὴσ ἀξιόλογοσ, οὐ ποιητὴσ ὠφέλιμοσ, οὐ δῆμοσ εὐλόγιστοσ ἀλλ’ ἢ Σωκράτησ ὁ μετὰ τῶν Ἀσπασίασ αὐλητρίδων ἐπὶ τῶν ἐργαστηρίων συνδιατρίβων καὶ Πίστωνι τῷ θωρακοποιῷ διαλεγόμενοσ καὶ Θεοδότην διδάσκων τὴν ἑταίραν ὡσ δεῖ τοὺσ ἐραστὰσ παλεύειν,3 ὡσ Ξενοφῶν παρίστησιν ἐν δευτέρῳ Ἀπομνημονευμάτων, τοιαῦτα γὰρ ποιεῖ αὐτὸν παραγγέλματα τῇ Θεοδότῃ λέγοντα, ἃ οὔτε Νικὼ ἡ Σαμία ἢ Καλλιστράτη ἡ
Λεσβία
ἢ Φιλαινὶσ ἡ Λευκαδία, ἀλλ’ οὐδὲ ὁ Ἀθηναῖοσ Πυθόνικοσ συνεωράκασιν πόθων θέλγητρα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 63 1:2)
ἐπεὶ γὰρ κατὰ τὸ πρυτανεῖον ἐγενόμην, ἐνέτυχέ μοι ἡ
Λεσβία
μειδιῶσα καὶ φησίν, Ὁ ἐραστὴσ ὑμῶν ὁ Πάμφιλοσ γαμεῖ τὴν Φείδωνοσ θυγατέρα·
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Μύρτιον καὶ Πάμφιλοσ και Δῶρισ.
3:10)
οὔτε πάντα ἡ
Λεσβία
, Δωρί, πρὸσ σὲ ἐψεύσατο καὶ σὺ τἀληθῆ ἀπήγγελκασ Μυρτίω.
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Μύρτιον καὶ Πάμφιλοσ και Δῶρισ.
4:2)
δεύτερον δὲ καὶ τρίτον παράδειγμα Θεανώ τε ἐκείνη καὶ ἡ
Λεσβία
μελοποιόσ, καὶ Διοτίμα ἐπὶ ταύταισ, ἡ μὲν τὸ μεγαλόνουν ἡ Θεανὼ συμβαλλομένη εἰσ τὴν γραφήν, ἡ Σαπφὼ δὲ τὸ γλαφυρὸν τῆσ προαιρέσεωσ·
(루키아노스, Imagines, (no name) 18:1)
καίτοι γε καθαρεύειν γε τὸν χρυσὸν ἀπὸ τοῦ ἰοῦ ἥ τε ποιήτρια μάρτυσ ἐστὶν ἡ
Λεσβία
καὶ αὐτὸσ ὁ χρυσὸσ ἐπιδείκνυσιν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 18 7:4)
Σαπφὼ δὲ ἡ
Λεσβία
πολλά τε καὶ οὐχ ὁμολογοῦντα ἀλλήλοισ ἐσ Ἔρωτα ᾖσε.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 27 4:1)
Σαπφὼ δὲ ἡ
Λεσβία
τοῦ Οἰτολίνου τὸ ὄνομα ἐκ τῶν ἐπῶν τῶν Πάμφω μαθοῦσα Ἄδωνιν ὁμοῦ καὶ Οἰτόλινον ᾖσεν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 29 10:2)
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