헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ ἔφη Κελτοὺσ αὐτὸσ ἐσ τὸ ἀσφαλέστατον ἑλὼν λελυκέναι τῇ πόλει τὴν ἀράν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 6 4:4)
ἄνευ δὲ τούτων τε καὶ τῶν ἔμπροσθεν τοιαύτην ἔσχηκε τὴν τάξιν τὸ πρᾶγμα ὥστε Θηβαίουσ μὲν, εἰ καὶ πλέον εἶχον τῶν ἀδικημάτων, λελυκέναι πάντα ταῖσ τελευταίαισ εὐεργεσίαισ, Λακεδαιμονίουσ δ’, εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο ἠδικήκεσαν, ὧν γ’ ἐπὶ τοῖσ τυράννοισ ἐποίησαν τὴν πόλιν τὴν ἐσχάτην ὀφείλειν δίκην, καὶ πολὺ μᾶλλον δεῖν Θηβαίουσ ὧν συνέπραξαν ἡμῖν εὖ ποιεῖν ἢ Λακεδαιμονίουσ δι’ ἐκεῖνα μισεῖν ὧν τούσδε κοινωνοὺσ ἔσχον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 8:2)
εἰ μὲν γὰρ ἀτέλειαν ὁ νόμοσ ἐκέλευεν εἶναι, ὁ δ’ οὐ προσεῖχεν, ἀλλὰ καὶ πρὶν ἢ λελυκέναι τὸν νόμον καὶ δεῖξαι μὴ καλῶσ εἰρηκότα τἀναντία νομοθετεῖν αὐτὸσ ᾤετο χρῆναι, μαρτυρίαν καθ’ ἑαυτοῦ καταλείπει ὅτι παρανομεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 28:5)
εἰ τοίνυν τὸ μὲν τουτονὶ λελυκέναι συνίστησιν ἡμῖν τοὺσ γνωρίμουσ εἰσ ἅπαν καὶ προσέτι πλείουσ ποιεῖ, τὸ δ’ αὖ σώζειν ἐθέλειν ἡμῶν τούτουσ ἀφίστησι, τοσούτῳ κάλλιον καὶ λυσιτελέστερον καὶ πρὸσ αὐτῆσ ὡσ ἀληθῶσ τῆσ πόλεωσ μᾶλλον λύειν τοῦτον ἢ σώζειν, ὅσῳ τὸ τυγχάνειν εὐεργετῶν τε καὶ φίλων ἢ τούτων παντάπασι στέρεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 60:5)
διόπερ κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἐνδιατρίβων ἐζήτει πρόφασιν εὔλογον, δι’ ἧσ οὐ παρὰ τὴν ἀξίαν τὴν ἰδίαν δόξει λελυκέναι τὰσ συνθήκασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 106 13:1)
ἐπὶ δὲ τούτων Φιλίππου Βυζάντιον πολιορκοῦντοσ Ἀθηναῖοι μὲν ἔκριναν τὸν Φίλιππον λελυκέναι τὴν πρὸσ αὐτοὺσ συντεθεῖσαν εἰρήνην·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 77 3:1)
μετὰ Σωσιγένην ἄρχων ἔστι Νικόμαχοσ, ἐφ’ οὗ τὴν ἑνδεκάτην δημηγορίαν διελήλυθε περὶ τοῦ λελυκέναι τὴν εἰρήνην Φίλιππον καὶ τοὺσ Ἀθηναίουσ πείθει Βυζαντίοισ ἀποστεῖλαι βοήθειαν, ἧσ ἐστιν ἀρχή·
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 10 3:4)
τοῖσ μὲν οὖν σοῖσ ἑταίροισ ἐμοῖσ δ’ υἱοῖσ ἐδόκει λελυκέναι τὴν ἀπορίαν Ἀριστοτέλησ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τοῖσ φθινοπωρινοῖσ ἐνυπνίοισ ἥκιστα πιστεύομεν. 5:1)
ὁ μὲν γὰρ Διονύσιοσ, ἀξιούσησ τῆσ μητρὸσ αὐτοῦ δοθῆναί τινι τῶν πολιτῶν πρὸσ γάμον, ἔφη τοὺσ μὲν τῆσ πόλεωσ νόμουσ λελυκέναι τυραννῶν, τοὺσ δὲ τῆσ φύσεωσ οὐκ εἶναι δυνατὸσ βιάζεσθαι γάμουσ νυμφαγωγῶν παρ’ ἡλικίαν·
(플루타르코스, Σόλων, chapter 20 4:3)
εἷσ δὲ τῶν προχειρισθέντων ἐκπορευόμενοσ ἐκ τοῦ χάρακοσ ἤδη, καί τι φήσασ ἐπιλελῆσθαι, πάλιν ἀνέκαμψε, καὶ λαβὼν τὸ καταλειφθὲν αὖθισ ἀπελύετο, νομίζων διὰ τῆσ ἀναχωρήσεωσ τετηρηκέναι τὴν πίστιν καὶ λελυκέναι τὸν ὁρ́κον.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 58 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION