Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἳ δ’ ἐφ’ ἁρπαγαῖσιν ἦλθον, ἐλπίδ’ εἶχον ἀφνεάν,κἀδόκουν ἕκαστοσ αὐτῶν ὄλβον εὑρήσειν πολύν,καί με κωτίλλοντα λείωσ τραχὺν ἐκφανεῖν νόον.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 12 3:2)
τραχέωσ κινεῖται τὸ σαρκίδιον, εἶτα πάλιν λείωσ.
(에픽테토스, Works, book 2, Ὅτι οὐ μάχεται τὸ θαρρεῖν τῷ εὐλαβεῖσθαι. 19:4)
ἡ δ’ ὅλη τοῦ ναοῦ οἰκοδομία κατὰ πολλὴν τέχνην ἐκ λίθων ἀκροτόμων ἐγένετο συντεθέντων ἁρμονίωσ πάνυ καὶ λείωσ, ὡσ μήτε σφύρασ μήτε ἄλλου τινὸσ ἐργαλείου τεκτονικοῦ τοῖσ κατανοοῦσιν ἐργασίαν δηλοῦσθαι, ἀλλὰ δίχα τῆσ τούτων χρήσεωσ πᾶσαν ἡρμόσθαι τὴν ὕλην προσφυῶσ, ὡσ ἑκούσιον τὴν ἁρμονίαν αὐτῆσ δοκεῖν μᾶλλον ἢ τῆσ τῶν ἐργαλείων ἀνάγκησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 88:1)
ὅτε, εἰ καὶ παντάπασιν ἠπειρώτησ καὶ ἀπειρόπλουσ τισ εἰή, πάντωσ ἂν ἐθελήσειε καὶ αὐτὸσ ἐμβῆναι καὶ περιπλεῦσαι καὶ πολὺ ἀπὸ τῆσ γῆσ ἀποσπάσαι, καὶ μάλιστα εἰ βλέποι τὴν μὲν αὔραν κούφωσ ἐπουριάζουσαν τὴν ὀθόνην, τὴν δὲ ναῦν προσηνῶσ τε καὶ λείωσ ἐπ’ ἄκρων ἠρέμα διολισθάνουσαν τῶν κυμάτων.
(루키아노스, De Domo, (no name) 12:2)
ὥστε ταῖσ τῆσ διηγήσεωσ ἀρεταῖσ κατακεκοσμήσθω, λείωσ τε καὶ ὁμαλῶσ προϊοῦσα καὶ αὐτὴ ὁμοίωσ, ὥστε μὴ προὔχειν μηδὲ κοιλαίνεσθαι·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 553)
ἐπειδὴ δὲ ἤδη ἐπέλειπε τὰ ἐπιτήδεια, προελθόντεσ καὶ τὴν ναῦν πεπηγυῖαν ἀνασπάσαντεσ καὶ πετάσαντεσ τὴν ὀθόνην ἐσυρόμεθα ὥσπερ πλέοντεσ λείωσ καὶ προσηνῶσ ἐπὶ τοῦ πάγου διολισθάνοντεσ.
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 2:7)
ὁ δὲ οὕτω λείωσ τε καὶ ἀπταίστωσ καὶ ἀνυσίμωσ ἔρχεται ἐπὶ τὰσ μαθήσεισ τε καὶ ζητήσεισ μετὰ πολλῆσ πρᾳότητοσ, οἱο͂ν ἐλαίου ῥεῦμα ἀψοφητὶ ῥέοντοσ, ὥστε θαυμάσαι τὸ τηλικοῦτον ὄντα οὕτωσ ταῦτα διαπράττεσθαι.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 16:1)
καὶ ὀκλάζει καὶ ἀγανακτεῖ φεύγοντα ἀπ’ ἀλλήλων, τοῖσ δὲ συγγενέσι καὶ οἰκείοισ ὁμοπαθεῖ κεραννύμενα καὶ προσίεται τὴν κοινωνίαν λείωσ καὶ μετ’ εὐμενείασ, πῶσ οἱο͂́ν τε φιλίαν ἤθεσι διαφόροισ, ἐγγενέσθαι καὶ πάθεσιν ἀνομοίοισ καὶ βίοισ ἑτέρασ προαιρέσεισ ἔχουσιν;
(플루타르코스, De amicorum multitudine, chapter, section 8 2:1)
τοὺσ δὲ ἠπίωσ καὶ λείωσ ὁμιλοῦντασ ὀργαῖσ κάλλιστα μὲν ἀκούσματα κάλλιστα δὲ θεάματα ποιούμενοσ, ἄρχομαι καταφρονεῖν τῶν λεγόντων·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 92)
τοὺσ δ’ ἠπίωσ καὶ λείωσ ὁμιλοῦντασ ὀργαῖσ κάλλιστα μὲν ἀκούσματα κάλλιστα δὲ θεάματα ποιούμενοσ, ἄρχομαι καταφρονεῖν τῶν λεγόντων·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 92)
"ἥ τε μεταλλαγὴ καὶ τὸ ποικίλον τοῦτο τῆσ φορᾶσ καὶ πεπλανημένον οὐκ ἀνωμαλίασ οὐδὲ ταραχῆσ ἐστιν, ἀλλὰ θαυμαστὴν ἐπιδείκνυνται τάξιν ἐν τούτοισ καὶ πορείαν οἱ ἀστρολόγοι, κύκλοισ τισὶ περὶ κύκλουσ ἑτέρουσ ἐξελιττομένοισ συνάγοντεσ αὐτὴν οἱ μὲν ἀτρεμοῦσαν, οἱ δὲ λείωσ καὶ ὁμαλῶσ ἀεὶ τάχεσι τοῖσ αὐτοῖσ ἀνθυποφερομένην·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 2511)
ἐλάχιστα ῥητέον εἴσ γε τοῦτο συνεργεῖν, ἀλλὰ τὰ πλεῖστα τῶν συλλαμβανομένων ἀρωματικὰσ ἔχοντα δυνάμεισ γλυκὺ πνεῦμα καὶ χρηστὴν μεθίησιν ἀναθυμίασιν, ὑφ’ ἧσ ὃ τ’ ἀὴρ τρεπόμενοσ καὶ τὸ σῶμα διὰ τῆσ πνοῆσ κινούμενον λείωσ καὶ προσηνῶσ ὑπνοῖ τε καὶ κρᾶσιν ἐπαγωγὸν ἴσχει καὶ τὰ λυπηρὰ καὶ σύντονα τῶν μεθημερινῶν φροντίδων ἄνευ μέθησ οἱο͂ν ἅμματα χαλᾷ καὶ διαλύει·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 80 5:1)
ὥστε τὴν ψυχὴν ἐποχουμένην λείωσ οἱο͂ν ὥσπερ ἐν γαλήνῃ τῷ φωτὶ ῥᾳδίωσ πάντῃ καὶ ταχὺ διαφέρεσθαι.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 22 12:2)
σχιζομένη γὰρ οὕτω κατὰ κορυφὴν ἡ θάλασσα τά τε βράγχια καταστέλλει καὶ κατὰ τῆσ ἐπιφανείασ ῥέουσα λείωσ πιέζει καὶ οὐκ ἀνίστησι τὸ φρικῶδεσ.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 28 5:1)
θαυμάσαντοσ δὲ τοῦ Ιἕρωνοσ, καὶ δεηθέντοσ εἰσ ἔργον ἐξαγαγεῖν τὸ πρόβλημα καὶ δεῖξαί τι τῶν μεγάλων κινούμενον ὑπὸ σμικρᾶσ δυνάμεωσ, ὁλκάδα τριάρμενον τῶν βασιλικῶν πόνῳ μεγάλῳ καὶ χειρὶ πολλῇ νεωλκηθεῖσαν, ἐμβαλὼν ἀνθρώπουσ τε πολλοὺσ καὶ τὸν συνήθη φόρτον, αὐτὸσ ἄπωθεν καθήμενοσ, οὐ μετὰ σπουδῆσ, ἀλλὰ ἠρέμα τῇ χειρὶ σείων ἀρχήν τινα πολυσπάστου προσηγάγετο λείωσ καὶ ἀπταίστωσ καὶ ὥσπερ διὰ θαλάττησ ἐπιθέουσαν.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 14 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION