Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὴ δὲ πάντα τὰ πρότερον ὡμολογημένα καλῶσ ἔχειν νυνὶ καταλέλυται, καὶ γράφουσί τε τινὲσ ῥᾳδίωσ παρανόμουσ γνώμασ, καὶ ταύτασ ἕτεροι τινεσ ἐπιψηφίζουσιν, οὐκ ἐκ τοῦ δικαιοτάτου τρόπου λαχόντεσ προεδρεύειν, ἀλλ’ ἐκ παρασκευῆσ καθεζόμενοι, ἂν δέ τισ τῶν ἄλλων βουλευτῶν ὄντωσ λάχῃ προεδρεύειν, καὶ τὰσ ὑμετέρασ χειροτονίασ ὀρθῶσ ἀναγορεύῃ, τοῦτον οἱ τὴν πολιτείαν οὐκέτι κοινήν, ἀλλ’ ἰδίαν αὑτῶν ἡγούμενοι, ἀπειλοῦσιν εἰσαγγελεῖν, καταδουλούμενοι τοὺσ ἰδιώτασ καὶ δυναστείασ ἑαυτοῖσ περιποιούμενοι, καὶ τὰσ κρίσεισ τὰσ μὲν ἐκ τῶν νόμων καταλελύκασι, τὰσ δ’ ἐκ τῶν ψηφισμάτων μετ’ ὀργῆσ κρίνουσιν, σεσίγηται μὲν τὸ κάλλιστον καὶ σωφρονέστατον κήρυγμα τῶν ἐν τῇ πόλει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 3 1:1)
ἄγε δὴ καὶ χορὸν ἅψωμεν, ἐπεὶ μοῦσαν στυγερὰν ἀποφαίνεσθαι δεδόκηκεν, λέξαι τε λάχη τὰ κατ’ ἀνθρώπουσ ὡσ ἐπινωμᾷ στάσισ ἁμά.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, anapests1)
γιγνομέναισι λάχη τάδ’ ἐφ’ ἁμὶν ἐκράνθη·
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, strophe 21)
εὐμήχανοί τε καὶ τέλειοι, κακῶν τε μνήμονεσ σεμναὶ καὶ δυσπαρήγοροι βροτοῖσ, ἄτιμ’ ἀτίετα διόμεναι λάχη θεῶν διχοστατοῦντ’ ἀνηλίῳ λάμπᾳ, δυσοδοπαίπαλα δερκομένοισι καὶ δυσομμάτοισ ὁμῶσ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, strophe 42)
καὶ ἀναγκαῖον ἃσ ἂν ἕκαστοσ λάχῃ διαίτασ ἐκδιαιτᾶν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 53 5:2)
ὁ δὲ ἄρχων ἐπειδὰν ἴδῃ, ἐμβάλλει τὸ πινάκιον αὐτοῦ εἰσ τὸ κιβώτιον, ὅπου ἂν ᾖ ἐπιγεγραμμένον τὸ αὐτὸ στοιχεῖον ὅπερ ἐν τῇ βαλάνῳ, ἵν’ εἰσ οἱο͂ν ἂν λάχῃ εἰσίῃ καὶ μὴ εἰσ οἱο͂ν ἂν βούληται, μηδὲ ᾖ συναγαγεῖν εἰσ δικαστήριον οὓσ ἂν βούληταί τισ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 64 4:2)
ἣ δ’ ἂν πρώτη λάχῃ τῶν ἀρχῶν, αὕ̣
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 66 1:3)
χόντι δικαστηρίῳ, ἡ δὲ δευτέρα τῷ δευτέρῳ, καὶ ὡσαύτωσ τοῖσ ἄλλοισ, ἵνα μηδεμία προειδῇ τίνι αὐτῶν χρήσεται, ἀλλ’ οἱο͂ν ἂν λάχῃ ἑκάστη, τούτῳ χρήσηται.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 66 1:6)
τὸν δὲ ταξίαρχον ἕκαστον, ὃν ἂν ἡ φυλὴ τόπον λάχῃ, διελεῖν τρίχα καὶ τὰσ ναῦσ ὡσαύτωσ, εἶτ’ ἐπικληρῶσαι τὰσ τριττῦσ, ὅπωσ ἂν τῶν μὲν ὅλων νεωρίων ἓν ἑκάστῃ μέροσ ᾖ τῶν φυλῶν, τοῦ δὲ μέρουσ ἑκάστου τὸ τρίτον μέροσ ἡ τριττὺσ ἔχῃ, εἰδῆτε δ’, ἄν τι δέῃ, πρῶτον μὲν τὴν φυλήν, ὅπου τέτακται, μετὰ ταῦτα δὲ τὴν τριττύν, εἶτα τριήραρχοι τίνεσ καὶ τριήρεισ ποῖαι, καὶ τριάκοντα μὲν ἡ φυλή, δέκα δ’ ἡ τριττὺσ ἑκάστη τριήρεισ ἔχῃ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν Συμμοριῶν 26:1)
τί δ’, ἂν ἄρα δεῖ γὰρ ἅπαντα ἡμᾶσ ἐξετάσαι ἅτεροσ ἡμῶν πείσασ τὸν ἕτερον, ἐὰν λάχῃ, παραδοῦναι αὑτῷ τὴν ἀρχήν, οὕτω κληρῶται, τὸ δυοῖν πινακίοιν τὸν ἕνα κληροῦσθαι τί ἄλλ’ ἐστίν;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ. 15:1)
ἀλλ’ εἴ τισ καλέσειε θεῶν Θέτιν ἆσσον ἐμεῖο, ὄφρά τί οἱ εἴπω πυκινὸν ἔποσ, ὥσ κεν Ἀχιλλεὺσ δώρων ἐκ Πριάμοιο λάχῃ ἀπό θ’ Ἕκτορα λύσῃ.
(호메로스, 일리아스, Book 24 6:10)
φέρε γάρ, ἐὰν νυνὶ Ἀνδοκίδησ ἀθῷοσ ἀπαλλαγῇ <δι’> ὑμᾶσ ἐκ τοῦδε τοῦ ἀγῶνοσ καὶ ἔλθῃ κληρωσόμενοσ τῶν ἐννέα ἀρχόντων καὶ λάχῃ βασιλεύσ, ἄλλο τι ἢ ὑπὲρ ὑμῶν καὶ θυσίασ θύσει καὶ εὐχὰσ εὔξεται κατὰ τὰ πάτρια, τὰ μὲν ἐν τῷ ἐνθάδε Ἐλευσινίω, τὰ δὲ ἐν τῷ Ἐλευσῖνι ἱερῷ, καὶ τῆσ ἑορτῆσ ἐπιμελήσεται μυστηρίοισ, ὅπωσ ἂν μηδεὶσ ἀδικῇ μηδὲ ἀσεβῇ τὰ ἱερά;
(리시아스, Speeches, Κατ’ Ἀνδοκίδου ἀσεβείας 7:1)
ὃσ δ’ ἂν εἷσ ἐκ προχειροτονηθέντων δέκα λάχῃ, δοκιμασθείσ, τὸν ἐνιαυτὸν τῶν χορῶν ἀρχέτω κατὰ νόμον.
(플라톤, Laws, book 6 98:1)
νέον ὄντα πρὸσ Ὁρτήσιον τὸν δικολόγον καί Σισεννᾶν τὸν ἱστορικὸν ἐκ παιδιᾶσ τινοσ εἰσ σπουδὴν προελθούσησ ὁμολογῆσαι, προθεμένων ποίημα καί λόγον Ἑλληνικόν τε καί Ῥωμαϊκόν, εἰσ ὅ τι ἂν λάχῃ τούτων, τὸν Μαρσικὸν ἐντενεῖν πόλεμον.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 1 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION