Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εὔσημον γὰρ οὔ με λανθάνει·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode4)
ἐναντίαν δὲ τίθεμεν τὴν ἕξιν ἐφ’ ἥν τε ἁμαρτάνομεν μᾶλλον καὶ ἐφ’ ἣν οἱ πολλοί ἡ δ’ ἑτέρα ὥσπερ οὐκ οὖσα λανθάνει·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 88:4)
ὥσπερ γὰρ καὶ τὰ ἄλλα <ἃ> κατὰ τὴν γειτνίασιν καὶ ὁμοιότητα μέχρι του λανθάνει πόρρω προϊόντα, καὶ περὶ τὴν μεγαλοψυχίαν ταὐτὸ συμβέβηκεν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 93:1)
οὐδ’ ἄνευ χρόνου φίλοσ, ἀλλὰ βούλονται φίλοι, καὶ μάλιστα λανθάνει ἡ τοιαύτη ἕξισ ὡσ φιλία.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 71:2)
περὶ δὲ τῆσ ἀπορίασ ταύτησ σκεπτέον, μή ποτε τὸ μέν τι λέγεται καλῶσ, τὸ δὲ λανθάνει διὰ τὴν παραβολήν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 230:1)
καθ’ αὑτὸ καὶ μὴ ἀλλὰ τοῦτο μὲν λανθάνει, ὥσπερ ἐν τῷ λόγῳ γέγραπται, τῷ μέντοι πράγματι ἔστι μὴ λανθάνειν, οὐθὲν ἂν διαφέροι ἢ τὸ γινώσκειν ἄλλον ἀνθ’ αὑτοῦ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 232:1)
οὔκουν μ’ ἐν Ἄργει γ’ οἱᾶ πράττεισ λανθάνει.
(아리스토텔레스, Episode3)
ἀλλὰ λανθάνει ὅτι οὐκ ἀκριβῶσ λέγονται οἱ λόγοι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 62:2)
ὥσπερ οὖν εἴρηται, λανθάνει ὅτι ἀδύνατον ὁρίσασθαι ἐν τοῖσ ἀϊδίοισ, μάλιστα δὲ ὅσα μοναχά, οἱο͂ν ἥλιοσ ἢ σελήνη.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 242:4)
λανθάνει δὲ μάλιστα τὸ ζητούμενον ἐν τοῖσ μὴ κατ’ ἀλλήλων λεγομένοισ, οἱο͂ν ἄνθρωποσ τί ἐστι ζητεῖται διὰ τὸ ἁπλῶσ λέγεσθαι ἀλλὰ μὴ διορίζειν ὅτι τάδε τόδε.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 261:3)
οὗτοσ γὰρ οὐ λανθάνει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 114:1)
ἐοίκε δὲ πλεοναχῶσ λέγεσθαι ἡ δικαιοσύνη καὶ ἡ ἀδικία, ἀλλὰ διὰ τὸ σύνεγγυσ εἶναι τὴν ὁμωνυμίαν αὐτῶν λανθάνει καὶ οὐχ ὥσπερ ἐπὶ τῶν πόρρω δήλη μᾶλλον, ἡ γὰρ διαφορὰ πολλὴ ἡ κατὰ τὴν ἰδέαν οἱο͂ν ὅτι καλεῖται κλεὶσ ὁμωνύμωσ ἥ τε ὑπὸ τὸν αὐχένα τῶν ζῴων καὶ ᾗ τὰσ θύρασ κλείουσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 7:1)
τὰ δ’ ἐνδεχόμενα ἄλλωσ, ὅταν ἔξω τοῦ θεωρεῖν γένηται, λανθάνει εἰ ἔστιν ἢ μή.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 21:2)
ἡ μὲν γὰρ κακία λανθάνει, ἡ δ’ ἀκρασία οὐ λανθάνει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 102:1)
δεῖ δὲ μηδὲ τοῦτο λανθάνειν τοὺσ οὕτω νομοθετοῦντασ, ὃ λανθάνει νῦν, ὅτι τὸ τῆσ οὐσίασ τάττοντασ πλῆθοσ προσήκει καὶ τῶν τέκνων τὸ πλῆθοσ τάττειν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 136:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION