Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

λογιστὴσ γὰρ γενόμενοσ πλεῖστα μὲν τὴν πόλιν ἔβλαψε δῶρα λαμβάνων παρὰ τῶν μὴ δικαίωσ ἀρξάντων, μάλιστα δ’ ἐσυκοφάντησε τῶν ὑπευθύνων τοὺσ μηδὲν ἠδικηκότασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1071)
ἔπειθ’ ὑμεῖσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, Σωκράτην μὲν τὸν σοφιστὴν ἀπεκτείνατε, ὅτι Κριτίαν ἐφάνη πεπαιδευκώσ, ἕνα τῶν τριάκοντα τῶν τὸν δῆμον καταλυσάντων, Δημοσθένησ δ’ ὑμῖν ἑταίρουσ ἐξαιρήσεται, ὁ τηλικαύτασ τιμωρίασ λαμβάνων παρὰ τῶν ἰδιωτῶν καὶ δημοτικῶν ἀνθρώπων ὑπὲρ τῆσ ἰσηγορίασ, ᾧ παρακεκλημένοι τινὲσ τῶν μαθητῶν ἥκουσιν ἐπὶ τὴν ἀκρόασιν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1731)
καὶ οὕτωσ εὐτυχήσ ἐστιν, ὥστε τοὺσ Ἕλληνασ τῆσ παρανομίασ καὶ τῆσ δωροδοκίασ μάρτυρασ κεκτημένοσ οὐδεμίαν δέδωκε δίκην, ἀλλὰ ὁπόσοι μὲν ἄρχοντεσ ἐν μιᾷ πόλει γεγένηνται, ὑπεύθυνοί εἰσιν, ὁ δὲ πάντων τῶν συμμάχων <ἄρχων> καὶ χρήματα λαμβάνων οὐδενὸσ τούτων ὑπόδικόσ ἐστιν, ἀλλὰ τοιαῦτα διαπεπραγμένοσ σίτησιν ἐν Πρυτανείῳ ἔλαβε, καὶ προσέτι πολλῇ τῇ νίκῃ χρῆται, ὥσπερ οὐ πολὺ μᾶλλον ἠτιμακὼσ ἢ ἐστεφανωκὼσ τὴν πόλιν.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 46:3)
τούτουσ ἐγὼ λαμβάνων συνέδουν αὐτοὺσ ἡσυχῇ κατὰ τρεῖσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, παράφρασισ. 4:2)
μυρία δὲ εὐεργετήσασ μυρίουσ οὐδένα πώποτε τῆσ εὐεργεσίασ μισθὸν ᾔτησε, τῆσ μέντοι τέχνησ οὐκ ᾐσχύνετο λαμβάνων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 5:3)
αἴτιον δὲ τούτου φησὶν ὅτι αἰδοῖ μειλιχίῃ, οὐ τὸ ἀναιδέστατον ἦθοσ τὸ τοῦ κόλακοσ λαμβάνων ἐν τῇ ψυχῇ καὶ ἀναματτόμενοσ, ἀλλ’ αἰδούμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 97:8)
ἁπάντων δὲ ἀτοπώτατον, εἰ ὁ μὲν Χρύσησ τὴν θυγατέρα ἀπολαμβάνων οὐ προήχθη περαιτέρω εὔξασθαι ὡσ πολεμίοισ, ἀλλ’ ἐπέπαυτο τῆσ ὀργῆσ, ἄνθρωποσ βάρβαροσ καὶ φύσει πολέμιοσ καὶ συγκινδυνεύσασ καὶ περὶ τῆσ σωτηρίασ αὐτῆσ, σὺ δ’ αὐτήν τε ἀπολαμβάνων τὴν ἄνθρωπον καὶ πρὸσ ἐκείνῃ τοσαύτασ λαμβάνων, καὶ πρὸσ ταῖσ γυναιξὶ χρήματα, πόλεισ, χώραν, συγγένειαν, ἃ θαυμάζειν δέον οὐκ ἐῶ, μέμψασθαι δ’ οὐκ ἔχεισ, εἰσαεὶ μενεῖσ ἐπὶ τοῦ παροξυσμοῦ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 9:5)
οὐ γὰρ ὁ τὴν ἐν πρυτανείῳ σίτησιν ἢ ἀτέλειαν ἢ πλέθρα γῆσ ἤ τι τοιοῦτον λαμβάνων, μόνοσ οὗτοσ δῶρα λαμβάνει, ἀλλὰ καὶ ὃν ἂν ὁ δῆμοσ ἀξιώσῃ ταυτησὶ τῆσ παρόδου, καὶ οὗτοσ αὐτὸ τοῦτο δῶρα λαμβάνει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 81:2)
τὰ δὲ τῶν φυλετῶν τῶν αὑτοῦ λαμβάνων ὁ σωφρονιστὴσ ἕκαστοσ ἀγοράζει τὰ ἐπιτήδεια πᾶσιν εἰσ τὸ κοινόν συσσιτοῦσι γὰρ κατὰ φυλάσ, καὶ τῶν ἄλλων ἐπιμελεῖται πάντων.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 42 3:2)
τότε δὴ παραβόλιον πολλῶν δικῶν καὶ τὰσ ἐκκλήτουσ μετ’ ἐπιτιμίων ἐφ’ αὑτὸν ποιούμενοσ καὶ παρ’ ἑκατέρων ἀργύριον δι’ ἑτέρων λαμβάνων, συνήγαγεν οὐκ ὀλίγα χρήματα.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 56:2)
καὶ ὁ θεὸσ ἀνέχεται κατὰ δύναμιν λαμβάνων τὰσ θυσίασ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 205:1)
ἐκεῖ γὰρ λαμβάνων τισ μισθὸν ἐδίδασκε τὰ ἐγκύκλια διακονήματα τοὺσ παῖδασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 80:2)
διὸ καλῶσ ἐπιτιμῶσι καὶ τοῦτο Σωκράτει τῶν περὶ τὴν μουσικήν τινεσ, ὅτι τὰσ ἀνειμένασ ἁρμονίασ ἀποδοκιμάσειεν εἰσ τὴν παιδίαν, ὡσ μεθυστικὰσ λαμβάνων αὐτάσ, οὐ κατὰ τὴν τῆσ μέθησ δύναμιν, βακχευτικὸν γὰρ ἥ γε μέθη ποιεῖ μᾶλλον, ἀλλ’ ἀπειρηκυίασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 126:2)
ἢν δ’ ἀτιμάσῃ τισ ἡμᾶσ θνητὸσ ὢν οὔσασ θεάσ, προσεχέτω τὸν νοῦν, πρὸσ ἡμῶν οἱᾶ πείσεται κακά, λαμβάνων οὔτ’ οἶνον οὔτ’ ἄλλ’ οὐδὲν ἐκ τοῦ χωρίου.
(아리스토파네스, Clouds, Parabasis, epirrheme4)
Ἀριστόξενοσ δ’ ὁ Κυρηναῖοσ φιλόσοφοσ, ὁ ὄντωσ μετελθὼν τὴν πάτριον φιλοσοφίαν, ἀφ’ οὗ καὶ κωλήν τισ καλεῖται Ἀριστόξενοσ ἰδίωσ σκευαζόμενοσ, ὑπὸ τῆσ ἀνυπερβλήτου τρυφῆσ καὶ τὰσ ἐν τῷ κήπῳ γινομένασ θριδακίνασ οἰνομέλιτι ἐπότιζεν ἑσπέρασ, καὶ ὑπὸ τὴν ἑώ λαμβάνων, χλωροὺσ ἔχειν ἔλεγε πλακοῦντασ ὑπὸ τῆσ γῆσ ἀναπεμπομένουσ αὐτῷ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 12 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION