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Ἐπειδὰν δὲ ξύσῃσ τὸ ὀστέον τῷ ξυστῆρι, ἢν μὲν δοκέῃ ἐσ πρίσιν ἀφίκειν ἡ τρῶσισ τοῦ ὀστέου, πρίειν χρὴ, καὶ οὐ δεῖ τὰσ τρεῖσ ἡμέρασ μὴ ὑπερβάλλειν ἀπρίωτον, ἀλλ’ ἐν ταύτῃσι πρίειν, ἄλλωσ τε καὶ τῆσ θερμῆσ ὡρ́ησ, ἢν ἐξ ἀρχῆσ
λαμβάνῃσ
τὸ ἰήμα.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ.
, 14.6)
Ἢν δὲ μὴ ἐξ ἀρχῆσ
λαμβάνῃσ
τὸ ἰήμα, ἀλλὰ παρ’ ἄλλου παραδέχῃ ὐστερίζων τῆσ ἰήσιοσ, πρίονι χρὴ χαρακτῷ ἐκπρίειν μὲν αὐτίκα τὸ ὀστέον πρὸσ τὴν μήνιγγα, θαμινὰ δὲ ἐξαιρεῦντα τὸν πρίονα σκοπεῖσθαι καὶ ἄλλωσ καὶ τῇ μήλῃ πέριξ κατὰ τὴν ὁδὸν τοῦ πρίονοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ.
, 21.9)
ἔστι δὲ ὅπερ ἄρτι ἐλέγομεν, ὡσ ἄρα τὴν διαφορὰν ἑκάστου ἂν
λαμβάνῃσ
ᾗ τῶν ἄλλων διαφέρει, λόγον, ὥσ φασί τινεσ, λήψῃ·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
402:4)
μηχανῶ τοίνυν, ἔφη, ὅπωσ ἐσ τὴν δύναμιν τεταγμένοισ τε τοῖσ σαυτοῦ ἀτάκτουσ
λαμβάνῃσ
τοὺσ πολεμίουσ καὶ ὡπλισμένοισ ἀόπλουσ καὶ ἐγρηγορόσι καθεύδοντασ, καὶ φανερούσ σοι ὄντασ ἀφανὴσ αὐτὸσ ὢν ἐκείνοισ καὶ ἐν δυσχωρίᾳ αὐτοὺσ γιγνομένουσ ἐν ἐρυμνῷ αὐτὸσ ὢν ὑποδέξῃ.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Α
, chapter 6 41:3)
ἦ μήν, ἔφη ὁ Γωβρύασ, πολλά γέ μοί ἐστι τοιαῦτα συγγεγραμμένα, ὧν ἐγώ σοι οὐ φθονήσω, ἢν τὴν θυγατέρα μου γυναῖκα
λαμβάνῃσ
·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 4 19:1)
ἂν μέντοι, ὥσπερ ἀνθρώπουσ θεραπεύων γιγνώσκεισ τοὺσ ἀντιθεραπεύειν ἐθέλοντασ καὶ χαριζόμενοσ τοὺσ ἀντιχαριζομένουσ καὶ συμβουλευόμενοσ καταμανθάνεισ τοὺσ φρονίμουσ, οὕτω καὶ τῶν θεῶν πεῖραν
λαμβάνῃσ
θεραπεύων, εἴ τί σοι θελήσουσι περὶ τῶν ἀδήλων ἀνθρώποισ συμβουλεύειν, γνώσει τὸ θεῖον ὅτι τοσοῦτον καὶ τοιοῦτόν ἐστιν ὥσθ’ ἅμα πάντα ὁρᾶν καὶ πάντα ἀκούειν καὶ πανταχοῦ παρεῖναι καὶ ἅμα πάντων ἐπιμελεῖσθαι αὐτούσ.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Α
, chapter 4 19:1)
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