Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐφ’ ἅπασι δ’ ἡμῖν ἀνίσταται τελευταῖοσ Δημοσθένησ, καὶ τερατευσάμενοσ, ὥσπερ εἰώθε, τῷ σχήματι καὶ τρίψασ τὴν κεφαλήν, ὁρῶν ἐπισημαινόμενον τὸν δῆμον καὶ ἀποδεδεγμένον τοὺσ παρ’ ἐμοῦ λόγουσ, ἀμφοτέρων ἔφη θαυμάζειν, καὶ τῶν ἀκουόντων καὶ τῶν πρεσβευσάντων, ὅταν παρέντεσ τὸν χρόνον, οἱ μὲν τὸν τοῦ βουλεύεσθαι, οἱ δὲ τὸν τοῦ συμβουλεύειν, ἀποδιατρίβωσι τὴν ὑπερόριον λαλιὰν ἀγαπῶντεσ ἐν τοῖσ οἰκείοισ πράγμασιν·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 491)
ἆρ’ οὖν ὁ τοσοῦτον αἱρῶν τοὺσ ῥήτορασ, τὴν πειθὼ δὲ ἐπὶ τῶν χειλῶν ἔχων, τοσαύτησ δὲ αἰδοῦσ παρὰ πάντων τυγχάνων, τοιαῦτα δ’ ἀκηκοὼσ ὑπὸ τῶν ἅπαντασ ἐρευνώντων περὶ τἄλλα καὶ εἰσ αὐτὸ τοῦτο κωμῳδούντων ὡσ ἀδυνάτουσ εἰπεῖν, φλυαρίαν τινὰ καὶ λαλιὰν ἐπεδείκνυτο ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ, ἢ παντὸσ ἀνδρὸσ πρᾶγμα διεπράττετο, ἀλλ’ οὐ πολλῇ τινι τῇ περιουσίᾳ χρώμενοσ οὕτω διεγίγνετο, πόρρω μὲν αὐτὸσ ὢν τοῦ ληρεῖν, πλεῖστον δὲ τοὺσ ἄλλουσ ἐθίζων ἀπέχειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 15:3)
ὁρῶ δέ τοι καὶ περὶ τὴν τραγῳδίαν Αἰσχύλον μὲν αἰτίαν οὐ σχόντα ὡσ εἰσαγάγοι λαλιὰν, οὐδὲ τὸν ἥδιστον εἰπεῖν Σοφοκλέα οὐδαμοῦ ταῦτ’ ἀκούσαντα ὡσ ἐπῆρεν Ἀθηναίουσ λαλεῖν, ὅτι, οἶμαι, τῆσ σεμνότητοσ ὡσ οἱο͂́ν τε μάλιστα ἀντείχοντο καὶ κρείττονα ἢ κατὰ τοὺσ πολλοὺσ τὰ ἤθη παρείχοντο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 18:2)
εἴπερ γ’ αὐτὸν σωθῆναι χρὴ καὶ μὴ λαλιὰν μόνον ἀσκῆσαι.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, proagon 1:6)
εἶτ’ αὖ λαλιὰν ἐπιτηδεῦσαι καὶ στωμυλίαν ἐδίδαξασ, ἣ ’ξεκένωσεν τάσ τε παλαίστρασ καὶ τὰσ πυγὰσ ἐνέτριψεν τῶν μειρακίων στωμυλλομένων, καὶ τοὺσ Παράλουσ ἀνέπεισεν ἀνταγορεύειν τοῖσ ἄρχουσιν.
(아리스토파네스, Frogs, Agon, Antepirrheme 1:24)
οἱ μὲν οὖν χρημάτων ἢ γένουσ ἐπιτυχόντεσ ἢ τινοσ τῶν τοιούτων ἢ σώματοσ εὐτονίασ ἢ λαλιὰν γοῦν περιποιησάμενοι, καθάπερ ἐπτερωμένοι μόνον οὐ κατ̓ ἄστρων φέρονται, δημαγωγοί τε καὶ ξεναγοὶ καὶ σοφισταὶ λεγόμενοι, δήμουσ καὶ σατράπασ καὶ μαθητὰσ θηρεύοντεσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 20:1)
Ἀνάγκη τὸν συγκαθιέντα τισὶν ἐπιπλέον ἢ εἰσ λαλιὰν ἢ εἰσ συμπόσια ἢ ἁπλῶσ εἰσ συμβίωσιν ἢ αὐτὸν ἐκείνοισ ἐξομοιωθῆναι ἢ ἐκείνουσ μεταθεῖναι ἐπὶ τὰ αὑτοῦ.
(에픽테토스, Works, book 3, Ὅτι εὐλαβῶσ δεῖ συγκαθιέναι εἰσ συμπεριφοράν. 1:1)
καὶ πολλῷ πλείουσ ἐπίστευσαν διὰ τὸν λόγον αὐτοῦ, τῇ τε γυναικὶ ἔλεγον [ὅτι] Οὐκέτι διὰ τὴν σὴν λαλιὰν πιστεύομεν·
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 1 166:1)
διὰ τί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμήν οὐ γινώσκετε;
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 177:1)
μέμψαιτο δ’ ἄν τισ Ἀρχιλόχου μὲν τὴν ὑπόθεσιν, Παρμενίδου δὲ τὴν στιχοποιίαν, Φωκυλίδου δὲ τὴν εὐτέλειαν, Εὐριπίδου δὲ τὴν λαλιάν, Σοφοκλέουσ δὲ τὴν ἀνωμαλίαν, ὥσπερ ἀμέλει καὶ τῶν ῥητόρων ἐστὶν ὁ μὲν οὐκ ἔχων ἦθοσ·
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 13 20:1)
οὐκ ἦν δὲ πρὸσ τὸ ἡδέωσ ζῆν ἐπιεικέστερον μύρα καὶ θυμιάματα δυσχεραίνειν ὡσ κάνθαροι καὶ γῦπεσ, ἢ κριτικῶν καὶ μουσικῶν λαλιὰν βδελύττεσθαι καὶ φεύγειν;
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 13 10:1)
"διὸ καὶ Θεόφραστοσ ἀοίνα συμπόσια παίζων ἐκάλει τὰ κουρεῖα διὰ τὴν λαλιὰν τῶν προσκαθιζόντων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5, Περὶ τῶν πολλοὺσ ἐπὶ δεῖπνον καλούντων. 7:4)
"ἀλλ’ ὥσπερ τὰ κουρεῖα Θεόφραστοσ εἰώθει καλεῖν ἀοίνα συμπόσια διὰ τὴν λαλιάν, οὕτωσ ἀοίνοσ ἀεὶ μέθη καὶ σκυθρωπὴ ταῖσ τῶν ἀπαιδεύτων ἐνοικεῖ ψυχαῖσ, ἐπιταραττομένη ὑπ’ ὀργῆσ τινοσ ἢ δυσμενείασ ἢ φιλονεικίασ ἢ ἀνελευθερίασ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Εἰ καλῶσ ἐποίουν βουλευόμενοι παρὰ πότον. 5:17)
ὥσπερ γὰρ οἱ τελούμενοι κατ’ ἀρχὰσ μὲν ἐν θορύβῳ καὶ βοῇ συνίασι πρὸσ ἀλλήλουσ ὠθούμενοι, δρωμένων δὲ καὶ δεικνυμένων τῶν ἱερῶν προσέχουσιν ἤδη μετὰ φόβου καὶ σιωπῆσ, οὕτω καὶ φιλοσοφίασ ἐν ἀρχῇ καὶ περὶ θύρασ πολὺν θόρυβον ὄψει καὶ λαλιὰν καὶ θρασύτητα, ὠθουμένων πρὸσ τὴν δόξαν ἐνίων ἀγροίκωσ τε καὶ βιαίωσ ὁ δ’ ἐντὸσ γενόμενοσ καὶ μέγα φῶσ ἰδών, οἱο͂ν ἀνακτόρων ἀνοιγομένων, ἕτερον λαβὼν σχῆμα.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 10 17:1)
εὑρὼν δὲ ἐπὶ στρατοπέδου πολλὴν θρασύτητα καὶ λαλιὰν παραστρατηγούντων καὶ πολυπραγμονούντων ἐκέλευσεν ἡσυχίαν ἔχειν καὶ ποιεῖν ὀξείασ τὰσ μαχαίρασ μόνον, αὑτῷ δὲ τῶν ἄλλων μελήσειν.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Παύλου Αἰμιλίου, section 31)

SEARCH

MENU NAVIGATION