Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Λεπίδου δὲ ἐσ κώλυσιν αὐτοῖσ τοὺσ ἑτέρουσ ἐφοπλίσαντοσ, οἳ ἐπὶ κώλυμα τῶν ἄλλων ὁπλισάμενοι τὰ ἑαυτῶν ἐπήγοντο σημεῖα καὶ σὺν τοῖσ ἑτέροισ ἐχώρουν πρὸσ τὸν Καίσαρα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 3:11)
κρατύναντα ὦν μεσηγὺ τὴν δύναμιν τῆσ ἱερῆσ τοῦ καθαρτηρίου διδόναι νήστεϊ, μάλιστα μὲν τὸ πᾶν τῆσ πόσιοσ· εἰ δὲ κώλυμα ἡ δύναμισ ἐοί, ἐσ τὸ ἥμισυ σὺν μελικρήτῳ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.163)
κώλυμα γὰρ τόδε χολῆσ γενέσιοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.177)
ἥ τε γὰρ ἡμῖν φωνὴ σὺν θεοῖσ εἰπεῖν οὐχὶ κώλυμα τὸ μηδὲν ἂν τῶν ἐκείνου δέξασθαι δύνασθαι, οὐδέ τισ ἡμᾶσ ἀπελαύνει πρόρρησισ εἰ καὶ μυστηρίων, καὶ τὸν βίον οὐ παντάπασιν ἀπᾴδειν φασὶ τῆσ ἐκείνου γνώμησ οἱ πεπειραμένοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 3:4)
τό τε γὰρ χωρίον ἱκανὸν εἶναι ἐφαίνετο φυλακῇ ἀξιόχρεῳ καταληφθὲν οἷσ ἂν νεωτερίζειν ἢ παρακινεῖν τι βουλομένοισ ᾖ μέγα κώλυμα καὶ ἐμπόδιον εἶναι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 13 2:1)
οὐ γὰρ ἐδόκει τὸ πρᾶγμα δεῖσθαι ἀναβολῆσ οὐδὲ μελλησμοῦ, μή τι ἄλλο κώλυμα γένηται πρὸσ τῶν ὑπάτων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 17 7:2)
ὅτῳ δὲ ἀπιστεῖται τὰ τοιάδε γνώμησ ὀνινάμενοσ τῆσ ἑαυτοῦ κώλυμα οὐκ ἂν γένοιτο τῷ ἐπ’ ἀρετὴν αὐτῷ προστιθεμένῳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 428:2)
Μοῦνδον δὲ φυγῆσ ἐτίμησε, κώλυμα τοῦ μὴ μειζόνωσ κολάζειν τὸ μετὰ ἔρωτοσ αὐτῷ ἡμαρτῆσθαι τὰ ἡμαρτημένα ἡγησάμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 97:3)
καὶ τοῦτο ἦν κώλυμα τῆσ ἐν Ῥώμῃ διαίτησ, καὶ ὁ Τιβέριοσ τοῖσ φίλοισ τοῦ υἱέοσ τετελευτηκότοσ ἀπειπὼν φοιτᾶν εἰσ ὄψιν αὐτῷ, διὰ τὸ ἀνερεθίζεσθαι πρὸσ τὸ λυπεῖσθαι μνημονεύων τοῦ παιδὸσ θεωρίᾳ τῇ ἐκείνων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 179:1)
Γάιοσ δὲ ὡσ ἐπὶ Ῥώμησ παρῆν ἄγων τοῦ Τιβερίου τὸ σῶμα, ταφάσ τε αὐτοῦ ποιεῖται πολυτελεῖσ νόμοισ τοῖσ πατρίοισ, Ἀγρίππαν τε αὐθημερὸν λύειν ὄντα πρόθυμον κώλυμα Ἀντωνία ἦν οὔ τι μίσει τῷ πρὸσ τὸν δεδεμένον προμηθείᾳ δὲ τοῦ Γαί̈ου εὐπρεποῦσ, μὴ δόξαν ἀπάγοιτο ἡδονῇ δεχομένου τὴν Τιβερίου τελευτὴν ἄνδρα ὑπ’ ἐκείνου δεδεμένον λύων ἐκ τοῦ ὀξέοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 278:1)
ἡ δέ "ἀλλὰ σὺ μέν, αὐτόκρατορ, εἶπεν, μεγαλοφρόνωσ τε καὶ ἀξιώματι τῷ σαυτοῦ πρεπόντωσ τάδε λέγεισ, κώλυμα δέ μοί ἐστιν χρῆσθαί σου τῇ χάριτι τῆσ δωρεᾶσ εὔνοια ἡ πρὸσ τὸν γεγαμηκότα, οὗ κοινωνόν με τῆσ εὐδαιμονίασ γενομένην οὐ δίκαιον ἐγκατα λιπεῖν τὸ ἐπὶ ταῖσ τύχαισ καθεσταμένον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 300:1)
τοῦ γε μὴν μαχίμου τὸ εὐτακτότερον ἐτέτακτο πρὸσ ἄμυναν τῆσ πολιορκίασ τούσ τε χωννύντασ εἶργον ἀπὸ τοῦ τείχουσ καὶ τοῖσ ὀργάνοισ ἀντιμηχανώμενον ἀεί τι κώλυμα καινότερον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 501:1)
καὶ τί μεῖζον ὠκεανοῦ τεῖχοσ κώλυμα, ὃν περιβεβλημένοι Βρεττανοὶ τὰ Ῥωμαίων ὅπλα προσκυνοῦσιν;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 374:4)
ὡσ γάρ, εἰ κἂν ταῖσ χερσί τινα σιτία κατέχοντεσ ἀλλήλων ἁρπάζοιμεν, εἰ μὲν ὁμοίωσ εἰήμεν δεόμενοι, περιγίγνεσθαι τὸν ἰσχυρότερον εἰκόσ, εἰ δ’ οὗτοσ μὲν ἐμπεπλησμένοσ εἰή καὶ διὰ τοῦτ’ ἀμελῶσ κατέχων τὰ περιττὰ ἢ καί τινι μεταδοῦναι ποθῶν, ὁ δ’ ἀσθενέστεροσ ὀρέγοιτο δεινῶσ, οὐδὲν ἂν εἰή κώλυμα τοῦ μὴ πάντα λαβεῖν αὐτόν, οὕτω καὶ ἡ γαστὴρ ἐκ τοῦ ἥπατοσ ἐπισπᾶται Ῥᾳδίωσ, ὅταν αὐτὴ μὲν ἱκανῶσ ὀρέγηται τροφῆσ, ἐμπεπλησμένον δ’ ᾖ τὸ σπλάγχνον.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1318)
Πρὸσ δὲ τούτοισ, τὰ μὲν τῆσ κνήμησ ὀστέα παραπλήσια μῆκόσ ἐστι, καὶ σμικρόν τι οὐκ ἄξιον λόγου τὸ ἔξω ὀστέον ὑπερέχει, οὐδενὸσ μεγάλου κώλυμα ἐὸν, ἀφ’ οὗ περ πέφυκεν ὁ ἔξω τένων ὁ παρὰ τὴν ἰγνύην‧ τὰ δὲ τοῦ πήχεοσ ὀστέα ἄνισά ἐστιν, καὶ τὸ βραχύτερον παχύτερον συχνῷ, τὸ δὲ λεπτότερον πολλῷ ὑπερβάλλει καὶ ὑπερέχει τὸ ἄρθρον‧ ἑξήρτηται μέντοι καὶ τοῦτο τῶν νεύρων κατὰ τὴν κοινὴν ξύμφυσιν τῶν ὀστέων‧ πλεῖον δὲ μέροσ ἔχει τῆσ ἐξαρτήσιοσ των νεύρων ἐν τῷ βραχίονι τὸ λεπτὸν ὀστέον, ἤπερ τὸ παχύ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 38.3)

SEARCH

MENU NAVIGATION