Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ψήφισμα δὲ μηδὲν μήτε βουλῆσ μήτε δήμου νόμου κυριώτερον εἶναι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 143:2)
ὅπου οὖν ἔδοξεν ὑμῖν δοκιμάσαι μὲν τοὺσ νόμουσ, δοκιμάσαντασ δὲ ἀναγράψαι, ἀγράφῳ δὲ νόμῳ τὰσ ἀρχὰσ μὴ χρῆσθαι μηδὲ περὶ ἑνόσ, ψήφισμα δὲ <μηδὲν> μήτε βουλῆσ μήτε δήμου <νόμου> κυριώτερον εἶναι, μηδ’ ἐπ’ ἀνδρὶ νόμον <ἐξεῖναι> τιθέναι ἐὰν μὴ τὸν αὐτὸν ἐπὶ πᾶσιν Ἀθηναίοισ, τοῖσ δὲ νόμοισ τοῖσ κειμένοισ χρῆσθαι ἀπ’ Εὐκλείδου ἄρχοντοσ, ἐνταυθοῖ ἔστιν ὅ τι ὑπολείπεται ἢ μεῖζον ἢ ἔλαττον τῶν γενομένων πρότερον ψηφισμάτων, πρὶν Εὐκλείδην ἄρξαι, ὅπωσ κύριον ἔσται;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 147:1)
σχεδὸν οὐ μόνον κατὰ ταὐτὰ, ἀλλὰ καὶ ταὐτὰ ἄντικρυσ Ὁμήρῳ λέγων, μᾶλλον δὲ πολὺ κυριώτερον καὶ λαμπρότερον οὗτοσ τῇ ῥητορικῇ συναγορεύων, ὁπότ’ οὐ μόνον πράττειν τὰ δέοντα τὸν αὐτὸν ὅνπερ λέγειν τὰ δέοντα τίθησιν, ἀλλὰ καὶ τοὺσ ἀρίστουσ τῶν βασιλέων ῥητορικῆσ φησι μετουσίᾳ γίγνεσθαι τοιούτουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 97:14)
καίτοι τίσ οὐκ ἂν φήσειεν οὑτωσὶ πολλὴν εἶναι τὴν ἀλογίαν, ὄντα μὲν αὐτὸν κυριώτερον τοῦ Ὀδυσσέωσ εἰσ σοφίασ λόγον, ὡσ ἔφη Πίνδαροσ, εἶθ’ ἡττηθῆναι τοῦ χείρονοσ, καὶ ταῦτ’ οὐκ εἰσ χειρῶν κρίσιν οὐδ’ εἰσ ἄλλο τι τοιοῦτον ἐλθόντοσ τοῦ πράγματοσ, ἀλλ’ εἰσ αὐτὸ τοῦτο ἐν ᾧ κρείττων ἦν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 145:7)
καὶ τὸ τρυπάνῳ εἶναι διττόν, ὧν τὸ κυριώτερον ἡ ἐνέργεια, ἡ τρύπησισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 173:3)
κυριώτερον γὰρ αὕτη δοκεῖ λέγεσθαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 67:2)
ἔστιν γὰρ ἄλλο ἄλλου κυριώτερον καὶ ὡμοιωμένον μᾶλλον καὶ οἰκειότερον, τῷ ποιεῖν τὸ πρᾶγμα πρὸ ὀμμάτων.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 2 13:6)
ὃ δὴ καὶ σημεῖον φέρουσι τοῦ τὸ κυριώτερον τῆσ ψυχῆσ ἐνταῦθα κεῖσθαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 36 2:6)
οὐ δεῖ δὴ προσέχειν, οὐδὲ τὸν παρόντα καιρόν, ὃν οὗτοσ ἐξεπίτηδεσ πλάττεται, κυριώτερον οὐδὲ πιστότερον τοῦ παντόσ, ὃν αὐτοὶ σύνιστε, χρόνου ποιήσασθαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 242:1)
ψήφισμα δὲ μηδὲν μήτε βουλῆσ μήτε δήμου νόμου κυριώτερον εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 129:1)
ὃσ γὰρ ὑπαρχόντων τοσούτων νόμων πάντασ ὑπερβὰσ τούτουσ γέγραφεν καὶ κατέκλεισ’ ἴδιον πρᾶγμα ψηφίσματι, τοῦτον τί τισ ἄλλο ποιεῖν φήσει πλὴν ψήφισμα νόμου κυριώτερον ἀξιοῦν εἶναι;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 130:3)
οὐκ ἐᾷ ψήφισμ’ ὁ νόμοσ κυριώτερον εἶναι νόμου·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 304:5)
καθεζομένων γὰρ τῶν νομοθετῶν, περὶ μὲν τούτων, τῆσ διοικήσεωσ καὶ τῶν Παναθηναίων, οὔτε χείρον’ οὔτε βελτίω νόμον οὐδέν’ εἰσήνεγκεν οὐδείσ, περὶ δ’ ὧν οὔτε τὸ ψήφισμ’ ἐκέλευεν οἵ τε νόμοι κωλύουσιν, Τιμοκράτησ οὑτοσὶ κατὰ πολλὴν ἡσυχίαν ἐνομοθέτει, κυριώτερον μὲν νομίσασ τὸν ἐκ τοῦ ψηφίσματοσ ἢ τὸν ἐν τοῖσ νόμοισ εἰρημένον χρόνον, οὐδ’ ὁτιοῦν δὲ φοβηθεὶσ εἰ ἁπάντων ὑμῶν ἀγόντων ἱερομηνίαν, καὶ νόμου κειμένου μήτ’ ἰδίᾳ μήτε κοινῇ μηδὲν ἀλλήλουσ ἀδικεῖν ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ, μηδὲ χρηματίζειν ὅ τι ἂν μὴ περὶ τῆσ ἑορτῆσ ᾖ, αὐτὸσ οὐχ ἕνα τὸν τυχόντα, ἀλλ’ ὅλην ἀδικῶν φανήσεται τὴν πόλιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 37:2)
καίτοι πῶσ οὐ δεινόν, εἰδότα μὲν τοὺσ νόμουσ, ὧν ὀλίγῳ πρότερον πάντεσ ἠκούσατε, κυρίουσ ὄντασ, εἰδότα δ’ οὐκ ἐῶνθ’ ἕτερον νόμον ψήφισμ’ οὐδέν, οὐδ’ ἂν ἔννομον ᾖ, νόμου κυριώτερον εἶναι, γράψαι καὶ θεῖναι νόμον ὑμῖν κατὰ ψήφισμα, ὃ καὶ αὐτὸ παρὰ τοὺσ νόμουσ εἰρημένον ᾔδει;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 38:1)
Τιμοκράτησ τοίνυν ἐν δημοκρατουμένῃ τῇ πόλει νομοθετῶν τὴν ἐκ τῆσ ὀλιγαρχίασ ἀδικίαν εἰσ τὸν αὑτοῦ νόμον μετήνεγκεν, καὶ περὶ τῶν παρεληλυθότων αὑτὸν κυριώτερον τῶν καταγνόντων δικαστῶν ἠξίωσε ποιῆσαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 118:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION