Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"εἰ δ’ ἀντιποιῇ κατὰ πόλεμον λαβὼν εἰκότωσ ἔχειν, εἰ μὲν πρὸσ ἡμᾶσ πολεμήσασ δοριάλωτον τὴν πόλιν εἷλεσ, κυρίωσ ἔχεισ τῷ τοῦ πολέμου νόμῳ κτησάμενοσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 332)
τὸν φρονεῖν βροτοὺσ ὁδώ‐ σαντα, τὸν πάθει μάθοσ θέντα κυρίωσ ἔχειν.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 3 1:1)
νῦν παραιτουμένᾳ μοι, πάτερ Ζεῦ θεῶν Ὀλυμπίων, δὸσ τύχασ τυχεῖν δόμου κυρίωσ τὰ σώφρον’ εὖ μαιομένοισ ἰδεῖν.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, strophe 11)
ὧν ὁ μὲν Σερουίλιοσ ἐπὶ τὸν Πάδον ἐπειχθεὶσ τὴν στρατηγίαν ἐκδέχεται παρὰ τοῦ Σκιπίωνοσ ὁ̔ δὲ Σκιπίων ἀνθύπατοσ αἱρεθεὶσ ἐσ Ἰβηρίαν διέπλευσἐ, Φλαμίνιοσ δὲ τρισμυρίοισ τε πεζοῖσ καὶ τρισχιλίοισ ἱππεῦσι τὴν ἐντὸσ Ἀπεννίνων ὀρῶν Ἰταλίαν ἐφύλασσεν, ἣν καὶ μόνην ἄν τισ εἴποι κυρίωσ Ἰταλίαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 3:5)
δι’ ἃ δὴ καὶ μόνῃ τῇ πόλει κυρίωσ ἄν τισ φαίη τὴν ἀρχὴν αὐτῶν συμβῆναι καὶ γνησίαν ἐπὶ τῶν Ἑλληνικῶν, τοὺσ δ’ ἄλλουσ νόθουσ εἰσ τὴν θάλατταν ἐμβῆναι, ὥσπερ ὑποβολιμαίουσ, οὐ πατρικαῖσ ταῖσ νήσοισ ἐπιθεμένουσ, ἀλλ’ ἁρπάσαντασ τύχησ ἀλογίᾳ, ὅπερ αὐτοὺσ καὶ ταχέωσ πάλιν ἐξήλασε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 6:8)
οὐ τοίνυν οὐδὲ μέχρι τούτων τῶν ὁρ́ων ἐκεῖνόσ γε κυρίωσ ἀεὶ βασιλεὺσ, ἀλλ’ ὅπωσ ἢ Ἀθηναῖοι δυνάμεωσ, ἢ Λακεδαιμόνιοι ἔχοιεν τύχησ, νῦν μὲν ἑώσ Ιὤνων καὶ Αἰολέων καὶ θαλάττησ βασιλεὺσ, πάλιν δὲ οὐκέτι Ιὤνων, οὐδὲ ἑώσ θαλάττησ, ἀλλ’ ἄχρι Λυδῶν, οὐχ ὁρῶν θάλατταν ἐκ τῶν πρὸσ ἑσπέραν Κυανέων, ἀτεχνῶσ ὥσπερ ἐν παίδων παιδιᾷ βασιλεὺσ ὢν, ἄνω μένων, πάλιν κατιὼν, τῶν συγχωρησόντων βασιλεύειν δεόμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 6:9)
εἰ δ’ οὔτ’ ἐκεῖνο ἐπαναγκάζει καὶ τοῦτο κωλύει, κατ’ ἐκεῖνο μὲν οὔτε ἀγαθὸν οὔτε κακόν πω, δῶμεν γὰρ ὡσ ἐν τῷ παρόντι, κατὰ τοῦτο δὲ κυρίωσ ἀγαθὸν καὶ τοσούτῳ βέλτιον ἢ χεῖρον, ὅσῳ τοῦ βελτίονοσ μετείληφεν, ἀλλ’ οὐ τοῦ χείρονοσ, εἴπερ βέλτιον τὸ μήτε ἀδικεῖν μήτε ἀδικεῖσθαι, ἢ δυοῖν ἐκείνοιν τὸ ἕτερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 60:18)
ἡ δὲ τῶν Ἀρεοπαγιτῶν βουλὴ τὴν μὲν τάξιν εἶχε τοῦ διατηρεῖν τοὺσ νόμουσ, διῴκει δὲ τὰ πλεῖστα καὶ τὰ μέγιστα τῶν ἐν τῇ πόλει, καὶ κολάζουσα καὶ ζημιοῦσα πάντασ τοὺσ ἀκοσμοῦντασ κυρίωσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 3 6:1)
μετοίκων δέ τινων ἐπιδεδανεικότων ἐπὶ κτήμασιν, οὐκ οὔσησ αὐτοῖσ ἐγκτήσεωσ ἐψηφίσαντο τὸ τρίτον μέροσ εἰσφέροντα τοῦ δανείου τὸν βουλόμενον κυρίωσ ἔχειν τὸ κτῆμα.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 28:1)
καὶ <γὰρ> ψυχὴν ἰατρικὴν καὶ σῶμα λέγομεν καὶ ὄργανον καὶ ἔργον, ἀλλὰ κυρίωσ τὸ πρῶτον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 38:3)
πανταχοῦ δὲ κυρίωσ τοῦ πρώτου ἡ ἐπιστήμη, καὶ ἐξ οὗ τὰ ἄλλα ἤρτηται, καὶ δι’ ὃ λέγονται.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 13:1)
ἐκ δὴ τῶν εἰρημένων ἡ πρώτη φύσισ καὶ κυρίωσ λεγομένη ἐστὶν ἡ οὐσία ἡ τῶν ἐχόντων ἀρχὴν κινήσεωσ ἐν αὑτοῖσ ᾗ αὐτά·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 49:3)
ὥστε τὸ πρῶτον καὶ κυρίωσ ἀναγκαῖον τὸ ἁπλοῦν ἐστίν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 60:1)
καὶ ἐντελεχείασ, καὶ πρῶτον περὶ δυνάμεωσ ἣ λέγεται μὲν μάλιστα κυρίωσ, οὐ μὴν χρησιμωτάτη γέ ἐστι πρὸσ ὃ βουλόμεθα νῦν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 5:1)
ὁποτέρου γὰρ ἂν ὀρέγηται κυρίωσ, τοῦτο ποιήσει ὅταν ὡσ δύναται ὑπάρχῃ καὶ πλησιάζῃ τῷ παθητικῷ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 51:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION